【摘要】“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)是隨著互聯(lián)網(wǎng)和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化而興起的新型學(xué)習(xí)模式，其并不是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)模式的替代品，而是補(bǔ)充品。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容DIY、學(xué)習(xí)場(chǎng)景交叉套疊、體現(xiàn)本體價(jià)值的學(xué)習(xí)觀位置突顯、縱向與橫向知識(shí)流交織等新特點(diǎn)。在認(rèn)識(shí)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的利弊得失時(shí)，應(yīng)該看到其讓學(xué)習(xí)者體會(huì)到更多自由、更大成就感、更強(qiáng)公平感，同時(shí)亦在暗暗滋生出焦慮與倦怠、分裂知與行等問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】泛知識(shí)學(xué)習(xí) 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 知識(shí)傳播
【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，自2016年以來(lái)，中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模呈高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，2021年已達(dá)4.77億人，預(yù)計(jì)2022年將突破5億；2021年中國(guó)知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)675.0億元，較2015年增長(zhǎng)約42倍，預(yù)計(jì)2023年市場(chǎng)規(guī)模將突破1800億元。但迄今為止，“泛知識(shí)”一詞尚未由業(yè)界滲透至學(xué)界。“泛知識(shí)付費(fèi)”中的“泛知識(shí)”與學(xué)界自2016年以來(lái)熱議的“知識(shí)付費(fèi)”中的“知識(shí)”更接近。業(yè)界將“知識(shí)付費(fèi)”概念迭代至“泛知識(shí)付費(fèi)”的原因大概在于，僅從字面上看，“知識(shí)付費(fèi)”自古有之，如交學(xué)費(fèi)（古代叫束脩）、交培訓(xùn)費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)等，但近幾年熱議的“知識(shí)付費(fèi)”是指隨著互聯(lián)網(wǎng)而新興的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)。如此便可看出，“知識(shí)付費(fèi)”一詞中的“知識(shí)”二字范圍過(guò)寬，故有必要找到一個(gè)更準(zhǔn)確的詞匯代替之。“泛知識(shí)”（或“輕知識(shí)”）一詞便脫穎而出。鑒于“泛知識(shí)”概念迄今并無(wú)準(zhǔn)確界定，我們不妨先以大眾傳媒時(shí)代的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”為參照系，厘清“泛知識(shí)”的基本特征。
大眾媒介時(shí)代的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“泛知識(shí)”
知識(shí)一詞太過(guò)宏大，人們只能像盲人摸象一樣，抓住其中一個(gè)側(cè)面，視其為知識(shí)。戴維·溫伯格從眾說(shuō)紛紜的“知識(shí)”定義中概括出了知識(shí)所具有的三個(gè)共同特點(diǎn)：知識(shí)是信條的子集；知識(shí)是由我們有理由去相信的信條而構(gòu)成的；知識(shí)由大量的真理構(gòu)成。知識(shí)雖具有這些內(nèi)在的共同特征，但由于在不同媒介背景下，人類(lèi)確認(rèn)“信條”的方式、對(duì)“真理”的理解等存在差異，“知識(shí)”又會(huì)幻化出多個(gè)“分身”。“泛知識(shí)”便是知識(shí)在“去中心化”“網(wǎng)絡(luò)化”“數(shù)字化”的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中所呈現(xiàn)的一個(gè)“分身”。在保有“知識(shí)”基本特征的同時(shí)，“泛知識(shí)”相較大眾媒體時(shí)代的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，主要從如下幾個(gè)方面表現(xiàn)出“泛”這一特征（見(jiàn)表1）：
知識(shí)生產(chǎn)者泛化。大眾媒介時(shí)代，知識(shí)主要由有資質(zhì)、可信賴(lài)的科學(xué)家、教授、專(zhuān)家等專(zhuān)業(yè)人士生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)生產(chǎn)者則泛化至連結(jié)到網(wǎng)絡(luò)中的所有節(jié)點(diǎn)——不管這個(gè)節(jié)點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)人士還是非專(zhuān)業(yè)人士。生產(chǎn)者的泛化也模糊了知識(shí)生產(chǎn)者與消費(fèi)者間的界限。
知識(shí)傳播者泛化。大眾媒介時(shí)代，大規(guī)模知識(shí)傳播主要由期刊社、出版社、學(xué)校等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)執(zhí)行。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)傳播者則泛化至網(wǎng)絡(luò)中所有節(jié)點(diǎn)——不管這個(gè)節(jié)點(diǎn)是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人。
知識(shí)產(chǎn)品篩選機(jī)制泛化。大眾媒介時(shí)代，論文、著作等知識(shí)產(chǎn)品需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)編輯的層層篩選過(guò)濾，才能呈現(xiàn)到世人面前，供世人學(xué)習(xí)，并允許世人在此基礎(chǔ)上添磚加瓦，以求將“知識(shí)殿堂”建造得更宏偉高大。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)知識(shí)的篩選過(guò)濾權(quán)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)節(jié)點(diǎn)上。網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的每一次關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、停留等均會(huì)被算法捕捉到，作為對(duì)知識(shí)產(chǎn)品篩選排序的依據(jù)。
知識(shí)生成機(jī)制泛化。大眾媒介時(shí)代，知識(shí)多由專(zhuān)業(yè)人士通過(guò)有組織的協(xié)作、傳承而生成，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)可以借助“無(wú)組織的組織力量”產(chǎn)生。典型案例包括一群“星系動(dòng)物園”的志愿者們發(fā)現(xiàn)了“綠色豌豆”星系等。
知識(shí)量泛化。大眾媒介時(shí)代，知識(shí)展示與存儲(chǔ)的空間只局限于實(shí)體書(shū)刊、音像制品等。受紙張、光盤(pán)等有形載體規(guī)模所限，大量知識(shí)因無(wú)法被記載留存而處于“不存在”狀態(tài)。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間無(wú)邊無(wú)際，幾乎容納得下所有自認(rèn)為是知識(shí)的“知識(shí)”。知識(shí)量泛化體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“小眾”知識(shí)豐富了原有的知識(shí)品類(lèi)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，由于“長(zhǎng)尾效應(yīng)”的存在，即使是非常小眾的知識(shí)也可以獲得足夠多的感興趣者，并被方便地觸達(dá)，成為“活”知識(shí)。二是原本被封閉于局部的知識(shí)資源被“互聯(lián)網(wǎng)”釋放出來(lái)，可以便捷地實(shí)現(xiàn)“跨空間”流動(dòng)，平等地呈現(xiàn)在用戶面前。
作為新型學(xué)習(xí)模式的“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)有何特征
“泛知識(shí)”供給側(cè)的蓬勃發(fā)展可視為需求側(cè)——“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)——興起的現(xiàn)實(shí)“映像”。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)人基于自身需求、借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)所提供的各種資源，自行安排學(xué)習(xí)場(chǎng)景與內(nèi)容的新型學(xué)習(xí)類(lèi)型，也可稱(chēng)為“泛知識(shí)”消費(fèi)。粗略地看，與傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)相比，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn)：
學(xué)習(xí)內(nèi)容“DIY”。傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)體系由權(quán)威專(zhuān)家審定，而“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)內(nèi)容則由學(xué)習(xí)者自己選擇組合。并且，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者選擇內(nèi)容的依據(jù)主要是網(wǎng)絡(luò)各節(jié)點(diǎn)所貢獻(xiàn)的點(diǎn)贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)等。
學(xué)習(xí)場(chǎng)景千變?nèi)f化、相互嵌套且可自由切換。場(chǎng)景（context）指“一種由媒介信息所營(yíng)造的行為與心理的環(huán)境氛圍”。傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)景較單一，常根據(jù)預(yù)先設(shè)定的時(shí)間表在教室、書(shū)房等相對(duì)安靜且具有儀式感的固定場(chǎng)所進(jìn)行。而“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的場(chǎng)景千變?nèi)f化，既可以是人潮涌動(dòng)的早高峰地鐵，也可以是臨睡前的臥室；既可以是工作間隙求得的清靜，也可以是獨(dú)自晚餐時(shí)的陪伴。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的場(chǎng)景常交叉嵌套，如在打開(kāi)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)頁(yè)面的同時(shí)，掛著社交軟件，開(kāi)著音樂(lè)播放窗口等。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者在各種場(chǎng)景下的學(xué)習(xí)均可隨時(shí)隨地開(kāi)始、隨時(shí)隨地結(jié)束，切換自如。
體現(xiàn)本體價(jià)值的學(xué)習(xí)觀位置突出。學(xué)習(xí)具有工具價(jià)值與本體價(jià)值兩種取向，前者以獲得某種資格認(rèn)證為最終目的，后者則以提升自己的潛能為最終追求。前者將人視為社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中與各種技術(shù)技藝相匹配的人力資源投入；后者則將人視為需要不斷在各種可能性中完成探索以求得成長(zhǎng)與完善的本體。雖然無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)或是在“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)工具價(jià)值與本體價(jià)值的兩種學(xué)習(xí)觀均有所體現(xiàn)，但總體來(lái)看，專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)傾向于體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的工具價(jià)值取向，而泛知識(shí)學(xué)習(xí)則體現(xiàn)出更濃郁的本體價(jià)值取向。
橫向?qū)W習(xí)與縱向?qū)W習(xí)交織。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅來(lái)自“講者”向?qū)W習(xí)者的縱向知識(shí)流動(dòng)，而且還來(lái)自學(xué)習(xí)者之間的橫向知識(shí)流動(dòng)。傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)雖亦存在橫向知識(shí)流動(dòng)，但無(wú)論從頻次還是從范圍來(lái)看均較微弱。而在“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地通過(guò)彈幕發(fā)聲，用自己所掌握的零星知識(shí)補(bǔ)充縱向知識(shí)流中缺失的信息。
“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)興起的原因分析
在技術(shù)層面，互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)一步擴(kuò)展了人類(lèi)在諸多層面的自由度，奠定了泛知識(shí)學(xué)習(xí)的技術(shù)基礎(chǔ)。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)因互聯(lián)網(wǎng)而生、隨互聯(lián)網(wǎng)而興，互聯(lián)網(wǎng)作為一種媒介技術(shù)，沿襲著從石刻泥板和莎草紙時(shí)代以來(lái)媒介更新迭代的基本邏輯——擴(kuò)大人類(lèi)的自由度。“自由度”可以理解為人類(lèi)免于或突破某種限制的程度和范疇。相較大眾媒介，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的時(shí)間層面、空間層面、場(chǎng)景層面及身份層面自由度的擴(kuò)展，為“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)提供條件。
在供給側(cè)層面，“泛知識(shí)”供給充沛。其一，“泛知識(shí)”產(chǎn)業(yè)鏈較為完備，商業(yè)模式清晰多元，收益分配向生產(chǎn)者傾斜，可持續(xù)穩(wěn)定地供給產(chǎn)品。從產(chǎn)業(yè)鏈看，“泛知識(shí)”產(chǎn)業(yè)鏈主要由內(nèi)容提供方、服務(wù)支撐體系、泛知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)、第三方支持工具、硬件設(shè)備、支付平臺(tái)、傳播渠道等組成，目前已經(jīng)形成了相對(duì)完整的“泛知識(shí)”供給生態(tài)。從商業(yè)模式看，“泛知識(shí)”產(chǎn)業(yè)目前的收入來(lái)源主要包括直接付費(fèi)、會(huì)員、打賞、問(wèn)答咨詢、道具、廣告等。除廣告外，其他幾種均直接來(lái)自用戶端，形成了用戶對(duì)“泛知識(shí)”產(chǎn)品的直接評(píng)價(jià)反饋體系。從利益分配機(jī)制看，“泛知識(shí)”平臺(tái)在與內(nèi)容生產(chǎn)者分配收益時(shí)，一般會(huì)向后者傾斜，可有效激勵(lì)生產(chǎn)者的積極性。
其二，在政策與算法雙重引導(dǎo)下，泛知識(shí)產(chǎn)品取代“吃播”等前“風(fēng)口”產(chǎn)品，成為當(dāng)今主流。從政策監(jiān)管層面看，一方面，短視頻剛剛興起時(shí)大量涌現(xiàn)的“吃播”“賣(mài)丑”“無(wú)厘頭”等內(nèi)容受到日趨嚴(yán)格的監(jiān)管，逐漸銷(xiāo)聲匿跡；另一方面，國(guó)家新聞出版署等部門(mén)通過(guò)評(píng)選數(shù)字出版精品項(xiàng)目等活動(dòng)，大力鼓勵(lì)、引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)高質(zhì)量“泛知識(shí)”產(chǎn)品。此外，企業(yè)為響應(yīng)政策號(hào)召，也通過(guò)賦予“泛知識(shí)”產(chǎn)品優(yōu)先推薦權(quán)重等舉措，提高“泛知識(shí)”產(chǎn)品的可見(jiàn)度。上述政策與算法的雙重引導(dǎo)使“泛知識(shí)”成為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品“擔(dān)當(dāng)”。
在需求側(cè)層面，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)需求旺盛。其一，知識(shí)快速迭代激發(fā)用戶“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)意愿。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在18世紀(jì)時(shí)知識(shí)更新周期為80-90年，19世紀(jì)到20世紀(jì)初縮短為30年，而進(jìn)入新世紀(jì)時(shí)，許多學(xué)科的知識(shí)更新周期已縮短至2-3年。如此迅速的知識(shí)迭代讓年輕人常感到需要學(xué)習(xí)的東西太多，再加上就業(yè)壓力、職業(yè)壓力所引起的焦慮與內(nèi)卷，終身學(xué)習(xí)、即用即學(xué)成為大勢(shì)所趨。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)恰好可以滿足人們緊跟知識(shí)更新步伐、快速充電的需要。
其二，閑暇增多為用戶“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)提供了時(shí)間保障。從整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史角度看，技術(shù)通過(guò)提升人類(lèi)勞動(dòng)效率，確保人類(lèi)在不降低甚至是不斷提升既有物質(zhì)生活條件的前提下，可以縮減工作時(shí)間，獲得更多可自由支配的閑暇時(shí)間。雖然目前互聯(lián)網(wǎng)大廠有996的抱怨，但總體來(lái)看，從10小時(shí)工作制到8小時(shí)工作制、從單休日到雙休日均表明人類(lèi)閑暇趨于增多。這為人類(lèi)在更大程度上擺脫工作規(guī)訓(xùn)，回歸“人”本，嘗試各種新知識(shí)，習(xí)得各種新技能提供了時(shí)間保障。
其三，互聯(lián)網(wǎng)新職業(yè)激發(fā)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的功能性需要?；ヂ?lián)網(wǎng)在沖擊某些傳統(tǒng)職業(yè)的同時(shí)，還帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)等眾多新職業(yè)類(lèi)型。但與已納入學(xué)校專(zhuān)業(yè)教育體系的職業(yè)不同，互聯(lián)網(wǎng)催生的這些新型職業(yè)所要求的知識(shí)體系還未成型，還未來(lái)得及納入學(xué)校專(zhuān)業(yè)教育清單，未來(lái)從業(yè)者難以借助專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)獲得從事此類(lèi)新職業(yè)所需的基本技能，只能借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)從事互聯(lián)網(wǎng)新職業(yè)的功能性需要。
其四，網(wǎng)紅的示范效應(yīng)進(jìn)一步激起人們“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的熱情。借助一代代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所提供的風(fēng)口，“混子哥”等“普通人”成功逆襲為頭部頂流，他們的“傳奇”故事為年輕的互聯(lián)網(wǎng)原住民提供了巨大的想象空間，也成為部分人“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的內(nèi)在推動(dòng)力。
全面辯證地認(rèn)識(shí)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響
互聯(lián)網(wǎng)將“知識(shí)”存在的基本樣貌由書(shū)籍轉(zhuǎn)為“網(wǎng)絡(luò)”，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)擴(kuò)展為“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)。
“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)所帶來(lái)的較積極的影響在于：個(gè)性化所帶來(lái)的“自由”。傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與工業(yè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)化”相一致，倡導(dǎo)用標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)體系、通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的流程與學(xué)習(xí)節(jié)奏、塑造出符合質(zhì)量要求的標(biāo)準(zhǔn)人才。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)則打破了這種標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)置，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)場(chǎng)景、學(xué)習(xí)節(jié)奏均掌握在學(xué)習(xí)者自己手中。學(xué)習(xí)者可在如原始森林般層次多樣的“泛知識(shí)”產(chǎn)品中找到自己需要的，并利用時(shí)間碎片完成學(xué)習(xí)。
參與所帶來(lái)的成就感。在“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者不是線性關(guān)系中身處下位的被動(dòng)接受者，而是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，其會(huì)在從A節(jié)點(diǎn)獲取知識(shí)的同時(shí)，用B節(jié)點(diǎn)去驗(yàn)證、用C節(jié)點(diǎn)去補(bǔ)充，同時(shí)亦會(huì)輸出自己的知識(shí)。在“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)中，沒(méi)有高高在上的“教師爺”，有的是可對(duì)話交流甚至調(diào)侃的眾多節(jié)點(diǎn)中的一員。與傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)相比，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者在智識(shí)與情感上的這種高參與度便于其體驗(yàn)到更大的成就感。
資源配置相對(duì)均衡帶來(lái)學(xué)習(xí)公平的可能性。客觀來(lái)看，在互聯(lián)網(wǎng)可連接之處，排除支付能力等條件的限制，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者不管身為高校學(xué)子、公司白領(lǐng)還是無(wú)業(yè)游民，不管是青春少年、中年骨干還是耳順老者，不管是身處窮鄉(xiāng)僻壤、四線城鎮(zhèn)還是繁華都市，可接觸到的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源均是相同的，這在一定程度上打破了知識(shí)被壟斷在特定地域、特定人群的局限，促進(jìn)了提升學(xué)習(xí)公平的可能性。
當(dāng)然，泛知識(shí)學(xué)習(xí)可能帶來(lái)的偏中性/消極的影響也頗值得關(guān)注。這里所說(shuō)的偏中性/消極的影響更大程度上體現(xiàn)在方法論層面，而非本體論層面。也就是其并非緣于“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)自身，而是源于“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法與技能。
心理信息過(guò)載可能引發(fā)焦慮與倦怠。一方面，海量“泛知識(shí)”存在本身就會(huì)給學(xué)習(xí)者造成無(wú)形的心理壓力，引發(fā)知識(shí)焦慮。龐大的關(guān)注與收藏列表、無(wú)暇顧及的“泛知識(shí)”課程表等均為知識(shí)焦慮的外在表現(xiàn)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的“泛知識(shí)”以超鏈接方式相互交織在一起，學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)是無(wú)止境地打開(kāi)一扇又一扇窗。明確休止符的缺失容易讓“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者產(chǎn)生“以有涯隨無(wú)涯，殆也”之感。
學(xué)習(xí)場(chǎng)景嵌套錯(cuò)雜可能改變注意力配置模式，進(jìn)而重塑人類(lèi)思考方式。專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)往往會(huì)有明確的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景中的空間布局、周遭人的狀態(tài)以及自己的心理感受等均有利于個(gè)人將注意力集中于所學(xué)內(nèi)容。而在“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)場(chǎng)景嵌套錯(cuò)雜，進(jìn)退無(wú)縫轉(zhuǎn)換，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)者常處于多任務(wù)處理狀態(tài)，投注特定學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意力很容易被中斷分岔至其他鏈接，或線上線下其他行動(dòng)事項(xiàng)。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)注意力在網(wǎng)絡(luò)中游弋的狀態(tài)很可能會(huì)將人們的思考方式由“長(zhǎng)形式的深度思考”重塑為“網(wǎng)絡(luò)式的流動(dòng)思考”。
輕松娛樂(lè)取向有可能導(dǎo)致知與思、行的分裂。雖然從理論上看，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)資源像原始森林般層次多樣，品種豐富，可以滿足人們娛樂(lè)、資訊與思考等多種學(xué)習(xí)取向的需要。但是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“泛知識(shí)”產(chǎn)品中的頂流仍是能滿足“最大公約數(shù)”需求的通俗之作，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)仍以?shī)蕵?lè)與資訊獲取為主。學(xué)習(xí)者往往滿足于“知道”，止步于“思考”，更不會(huì)付諸實(shí)踐。電視時(shí)代的“沙發(fā)土豆”變成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“行走的半瓶醋”。
“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)有可能會(huì)加劇數(shù)字鴻溝。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)可能從三個(gè)方面加劇數(shù)字鴻溝：一是接入鴻溝。雖然目前互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的地域范圍已很寬廣，但仍不排除有些地方無(wú)法順暢接入互聯(lián)網(wǎng)。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)有可能拉大互聯(lián)網(wǎng)接入?yún)^(qū)域與互聯(lián)網(wǎng)未接入?yún)^(qū)域間的數(shù)字鴻溝。二是經(jīng)濟(jì)鴻溝。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)并非全部免費(fèi)，高質(zhì)量的“泛知識(shí)”產(chǎn)品往往需要付費(fèi)。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)有可能加劇“付得起”者與“付不起”者間的數(shù)字鴻溝。三是使用能力鴻溝。即使是面對(duì)同樣的“泛知識(shí)”資源，學(xué)習(xí)者的好奇心有大小之別、對(duì)知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求有高低之分，對(duì)蕪雜知識(shí)的辨識(shí)力有強(qiáng)弱之差，此等差異造成“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)效果不一。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不管我們?cè)覆辉敢狻⑾膊幌矚g，“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)都將伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而持續(xù)存在并不斷升級(jí)換代。“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)作為新生事物，還會(huì)繼續(xù)受到人們的品評(píng)。我們?cè)谠u(píng)價(jià)“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的利弊得失時(shí)，需要警惕固有認(rèn)知所產(chǎn)生的“錨定效應(yīng)”，避免將傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)模式當(dāng)作人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的理想模板，避免以其來(lái)裁定“泛知識(shí)”學(xué)習(xí)的短長(zhǎng)。
（作者為北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)）
【參考文獻(xiàn)】
①[美]戴維·溫伯格著，胡泳譯：《知識(shí)的邊界》，太原：山西人民出版社，2014年。
②丘永萍：《知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)廣闊 銀行服務(wù)及時(shí)跟進(jìn)》，《中國(guó)城鄉(xiāng)金融報(bào)》，2021年7月26日。
③[美]約書(shū)亞·梅羅維茨著，肖志軍譯：《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》，北京：清華大學(xué)出版社，2002年。
責(zé)編/李丹妮 美編/楊玲玲
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