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將黨的十九屆六中全會精神融入思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

中國社會科學(xué)網(wǎng)訊(記者 李永杰)5月28日,中山大學(xué)主辦的“黨的十九屆六中全會精神融入思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)研討會”在中山大學(xué)舉行。來自國內(nèi)三十余所高校及科研機構(gòu)的百余名專家學(xué)者通過線上線下相結(jié)合的方式進行深入探討。

中山大學(xué)黨委書記陳春聲以“以史為鑒 開創(chuàng)未來”為主題,深入闡述了黨的十九屆六中全會精神的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。他強調(diào),這次全會為思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)提供了寶貴資源,要將全會精神有機地融入教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè),從而抓好后繼有人這個根本大計、緊扣立德樹人這個根本任務(wù)。他指出,將黨的十九屆六中全會精神融入思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè),是當前的一項重大任務(wù)。作為“南天一柱”的中山大學(xué),是全國率先開設(shè)馬克思主義理論課的重點學(xué)院之一,一直高度重視思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè),學(xué)校將不斷加大人才引進力度、壯大師資隊伍規(guī)模、提升教學(xué)科研水平、深化馬克思主義理論專門人才本碩博一體化培養(yǎng)水平。

黨的十九屆六中全會精神與高校思政課教學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新

大會主旨報告環(huán)節(jié),分別由中山大學(xué)黨委副書記余敏斌、中山大學(xué)副校長劉濟科主持。教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會總教指委主任委員、中國人民大學(xué)原黨委書記靳諾和教育部高校學(xué)校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)咨詢委員會主任委員、北京大學(xué)博雅講席教授顧海良受邀作報告。

黨的十八大以來,黨中央高度重視思政課建設(shè)。講好思政課,事關(guān)民族復(fù)興大任。靳諾表示,要把全會精神融入思政課,需把握五方面內(nèi)容:一是深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記在全會上的重要講話精神,深入認識與把握全會議題設(shè)置、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)起草過程、《決議》基本框架和主要內(nèi)容;二是對標對本、精學(xué)深思,使思政課全面體現(xiàn)《決議》的七部分主要內(nèi)容;三是重點把握中國特色社會主義新時代的重大問題、重大戰(zhàn)略:認識新時代的豐富內(nèi)涵、馬克思主義中國化的三次飛躍、“十個明確”的科學(xué)內(nèi)涵、“兩個確立”的意義等重要內(nèi)容;四是高度關(guān)注《決議》中的創(chuàng)新性論斷,如由“三個時期”變成“四個時期”、由“三個偉大飛躍”到“四個偉大飛躍”、由馬克思主義中國化“兩次飛躍”到“三次飛躍”、由“八個明確”增為“十個明確”等等重大創(chuàng)變;五是準確把握《決議》中的關(guān)鍵性論斷,深刻理解“兩個確立”的決定性意義,領(lǐng)會其中蘊含的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯。最后,靳諾就全會精神如何融入各門思政課,提出基本構(gòu)想和原則方法,強調(diào)要從聚焦明理明道、入腦入心、落地落實這三方面下功夫。

顧海良結(jié)合思政課的教學(xué)實踐,闡述了對全會精神的體會、探討如何將之融入教學(xué)。他指出,貫徹全會精神,要注意把握“因事而化、因時而進,因勢而新”這“三因”原則,處理“事”和“化”、“時”和“進”、“勢”和“新”之間的辯證關(guān)系,這是理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要方法,也是實現(xiàn)思政課教學(xué)科學(xué)性與實效性的基本途徑。具體表現(xiàn)為三方面內(nèi)容:一是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題及其拓新。《決議》把一個重大時代課題拓展為三個重大時代課題并做了新的概括。如何把這三個重大時代課題貫穿于教學(xué)全過程,把它講深、講透,以體現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性、實踐性,這是全會精神進思政課的關(guān)鍵點,也是教學(xué)的重點和難點;二是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。由“八個明確”新概括為“十個明確”,每個“明確”都表現(xiàn)了更為豐富的內(nèi)涵;三是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵發(fā)展。凸顯中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、“中國式現(xiàn)代化”的根本作用和重要地位、社會主義本質(zhì)要求的根本規(guī)定性、堅持和發(fā)展社會主義基本經(jīng)濟制度的重要意義和黨的自我革命的重要意義。

有效推進黨的十九屆六中全會精神融入高校思政課教學(xué)的實踐要領(lǐng)

研討會主題發(fā)言環(huán)節(jié),分設(shè)由中山大學(xué)哲學(xué)系教授暨馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任徐俊忠、中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長林進平和中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長張浩主持。與會專家學(xué)者圍繞《決議》,從理論闡釋與實踐教學(xué)、學(xué)科體系與隊伍建設(shè)、課程開發(fā)與分科設(shè)置、原理運用與事例分析、專業(yè)強化與協(xié)同發(fā)展、統(tǒng)編教材與教輔資料等多角度,進行學(xué)理研討、路徑探索、難點應(yīng)對。

西南大學(xué)原黨委書記黃蓉生從實踐角度,提出“學(xué)習(xí)理解全會精神”“講解講授全會精神”“研究闡釋全會精神”這三大要領(lǐng)。具體而言:一是采取“四合途徑”:將創(chuàng)新運用專題式與滲透式結(jié)合、黨的創(chuàng)新理論與黨史學(xué)習(xí)教育整合、思政課程與課程思政融合、思政課規(guī)定教材與六中全會精神闡釋讀物配合;二是聚焦講授,找到全會精神中的創(chuàng)新觀點、亮點、論點,深入理解、廣泛講授;三是依托馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢,使全會精神在思政課內(nèi)容體系、學(xué)科體系、認知認同體系、理論信仰體系等方面實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化,從而推出一批高質(zhì)量研究成果,造就一代德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的專門人才。

武漢大學(xué)黨委副書記沈壯海以《思政課建設(shè):信心與方向》為題,從實證角度闡釋思政課如何講出應(yīng)有精彩。他提出兩方面意見。一方面,要對思政課建設(shè)充滿信心。另一方面,思政課建設(shè)任重道遠,要把握未來發(fā)展方向,久久為功;要持續(xù)不懈地加強師資隊伍建設(shè)、建設(shè)趣味盎然的思政課程;要落實習(xí)近平總書記的指示,使思政課做到會講故事、講好故事,有術(shù)、有學(xué)、有道地把內(nèi)容講深、講透、講活。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記孫蚌珠討論了“形勢與政策”課如何融入全會精神。她指出,全會精神為了解我國經(jīng)濟發(fā)展的挑戰(zhàn)、認識我國經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)、堅定我國經(jīng)濟發(fā)展的信心,提供了理論、歷史和戰(zhàn)略支撐。教學(xué)實踐中,要堅持以事說理和以理說事相統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)相結(jié)合的思路,處理好變與不變的關(guān)系,引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)象、短期中看到本質(zhì)和規(guī)律。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林結(jié)合馬克思主義原理課程的教學(xué),提出“三進”工作應(yīng)該堅持四個原則:一是堅持源頭與潮頭相統(tǒng)一,既要將馬克思主義原理講清楚,又要突出時代性,在這個基礎(chǔ)上融入全會精神;二是堅持學(xué)理與事理相統(tǒng)一,將破與立、理論與實例有機結(jié)合;三是堅持理論自信和歷史自信相統(tǒng)一,辯證理解現(xiàn)象與本質(zhì)、特殊性與普遍性、實然和應(yīng)然、歷史和邏輯的關(guān)系,從而增強民族自信的“志氣、骨氣、底氣”;四是堅持全面性與針對性相統(tǒng)一,既要全面地講又要有針對性地找到授課關(guān)鍵、知識重點。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授秦宣提出推進全會“三進”工作,必須在研究上下功夫,尤其對于熱點、重點問題要攻關(guān)克難,從學(xué)理上深刻認識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系。他認為,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系,二者是并列關(guān)系;從學(xué)理邏輯上看,前者是對后者的豐富和發(fā)展,其原創(chuàng)性貢獻、標志性成果,把中國特色社會主義推向一個新的發(fā)展階段。

南開大學(xué)黨委常委、副校長王新生指出,當前司法改革等事項關(guān)涉如何保障公平正義,只有在理論上先對公平正義研究清楚,才能解決現(xiàn)實問題、才能將之融入思政課教學(xué)。他認為,中國公平正義問題研究的實踐邏輯,要從現(xiàn)實需要出發(fā),建設(shè)中國公平型社會基本結(jié)構(gòu),而不能以西方社會轉(zhuǎn)型視角來看中國社會變化,而中國公平正義問題研究的理論邏輯是依據(jù)實踐邏輯的。

在蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長蔡文成看來,將全會精神融入思政課,要處理好四組關(guān)系:第一,處理好融入的規(guī)范性與創(chuàng)新性之間的關(guān)系;第二,處理好融入的整體性與針對性之間的關(guān)系;第三,處理好融入的內(nèi)容與融入精神、融入價值之間的關(guān)系;第四,處理好思政課目標設(shè)置與教學(xué)實踐之間的關(guān)系。此外,他還提出了將課程與講座論壇結(jié)合、全會精神與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想相結(jié)合、全會精神融入與思政課改革相結(jié)合這“三個結(jié)合”主張。

黨的十九屆六中全會精神如何融入思政課教學(xué),東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副部長段妍認為,第一,把握會議精神要義和課程目標定位,找準融入的切入點與側(cè)重點。第二,貫通歷史敘事、學(xué)理闡發(fā)和現(xiàn)實關(guān)照,以黨的百年奮斗歷程為支撐,進行透徹學(xué)理闡發(fā),真正做到全會精神融入教學(xué)的深、透、活。第三,綜合運用文獻教學(xué)法、問題鏈教學(xué)、探究式教學(xué)模式等多種教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生深入感受真理的魅力,使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陶文昭表示,新時代歷史性變革不可或缺。對新時代歷史性變革的分析,要拿捏尺度、把握好“度”,在思政課中既要講充分又不能“講過了”。

深刻領(lǐng)會《決議》的精髓要義以推進馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

吉林大學(xué)黨委副書記、教授韓喜平指出,《決議》是中國共產(chǎn)黨歷史觀的科學(xué)展示。正確認識我黨歷史觀,需要把握四個方面:其一,唯物史觀是把握黨史的根本方法,要客觀全面地看待歷史,把握規(guī)律、堅定信心;其二,準確把握黨的歷史發(fā)展主線,看到總體趨勢,把握主要矛盾、主要環(huán)節(jié);其三,正確認識黨史發(fā)展中的失誤和曲折。我黨沒有回避因經(jīng)驗不足導(dǎo)致的失誤,但敢于總結(jié)、敢于亮劍、敢于前進;其四,旗幟鮮明地反對歷史虛無主義,加強思想引導(dǎo)、理論辨析。

在中共中央黨校馬克思主義學(xué)院院長張占斌看來,堅持“兩個結(jié)合”,推進馬克思主義中國化時代化,更能展示中國共產(chǎn)黨百年奮斗的特點,更能展示中國共產(chǎn)黨百年奮斗所推進的現(xiàn)代化,更能展示中國共產(chǎn)黨百年奮斗所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。他闡述了堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義中國化、時代化的歷史成就和重要意義,以及“兩個結(jié)合”推進馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求和現(xiàn)實路徑。

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、副院長辛向陽的發(fā)言題目為《如何把六中全會精神講透》。他提出“三透”觀點:首先,視角要“透”,要有透亮的視角,讓人眼前一亮;其次,方法要“透”,要有好的方法,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用中國人的世界觀、方法論把全會精神講透;再次,站位要“透”,要以立體、多維的站位,從不同角度去透視中國問題,既能用馬克思主義思考與表達,又能以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化言說與傳承。

天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰闡述了馬克思主義中國化新的飛躍的理論根據(jù)。他表示,“新的飛躍”的理論根據(jù)表現(xiàn)在四個方面:第一,確定了馬克思主義中國化在新時代的四個理論坐標:是黨百年中第四個歷史時期的理論坐標、是馬克思主義中國化在新時代的飛躍的理論坐標、是我國發(fā)展新的歷史方位的理論坐標、是當代中國馬克思主義及二十一世紀馬克思主義的理論坐標;第二,形成了圍繞新時代重大時代課題的理論體系:“三個重大時代課題”是理論體系的出發(fā)點、“十個明確”是理論體系的核心內(nèi)容,“十個明確”的展開構(gòu)成一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略;第三,提出了標志當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的理論觀點;第四,展現(xiàn)了開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的理論品格。

華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳金龍從內(nèi)涵、底氣、特點、功能四個維度,著重闡釋什么是中國共產(chǎn)黨的歷史自信。在他看來,第一,中國共產(chǎn)黨歷史自信有其特定內(nèi)涵,是指對我黨百年奮斗重大成就、歷史意義、歷史經(jīng)驗和奮斗精神的自信;第二,中國共產(chǎn)黨歷史自信的底氣,建立在中華民族歷史積累、文明積淀基礎(chǔ)上,來源于我黨的政黨性質(zhì)、來源于人民的擁護和支持,來源于我黨的百年歷史認知和對歷史規(guī)律的洞察與把握;第三,中國共產(chǎn)黨歷史自信的特點,是政黨自信與國家自信、民族自信的統(tǒng)一;第四,中國共產(chǎn)黨歷史自信的功能,在于塑造世界大黨形象、總結(jié)歷史經(jīng)驗、堅定“四個自信”。從這四個維度來解釋歷史自信,能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀。

北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王樹蔭表示,《決議》用正確黨史觀,闡釋我黨百年奮斗史,具有重要參鑒意義:第一,《決議》總結(jié)歷史,展望未來,充分體現(xiàn)了我黨執(zhí)政先進性;第二,《決議》科學(xué)地把握了我黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì),突出強調(diào)民族偉大復(fù)興;第三,《決議》準確地闡述了我黨百年歷史任務(wù)的演進特征;第四,《決議》確立了我黨百年奮斗史的科學(xué)性,認清并摒棄了歷史虛無主義。

中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長沈成飛結(jié)合《決議》中的“十個堅持”,從“為何堅持”“堅持什么”“怎么堅持”三方面展開講話。他指出,中國共產(chǎn)黨最重要的“堅持”精神,來自于中華民族偉大復(fù)興的艱難歷程、來自于黨的高遠目標、來自于“堅持”的思想內(nèi)涵與實踐邏輯。而中國共產(chǎn)黨之所以能“堅持”,是基于百年奮斗精神的內(nèi)在動力、是基于立黨為公和執(zhí)政為民的本質(zhì)屬性。這使黨的“堅持”,具像化為指導(dǎo)思想的堅持、精神譜系的堅持、政策策略的堅持。

西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長燕連福表示,反復(fù)、認真、深入、全面地學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述,是建好學(xué)科的思想指南。研究好三個“理”,具體包括: 第一,抓好對馬克思主義基本原理研究,加強對經(jīng)典文獻的研讀;第二,加強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理研究;第三,明確“思政課的本質(zhì)是講道理”,在此基礎(chǔ)上提升話語體系建設(shè)。

山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張士海的發(fā)言題目為《黨的十九屆六中全會精神融入黨的建設(shè)學(xué)科》。有關(guān)學(xué)科建設(shè),他強調(diào)四個“講清楚”:第一,講清楚“兩個確立”的科學(xué)內(nèi)涵,這是黨的十八大以來最重要的成果;第二,講清楚中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史意義和當代價值;第三,講清楚加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措和成就;第四,講清楚黨的十八大以來全面從嚴治黨的重大戰(zhàn)略部署、重要舉措和重大成就。

東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長田鵬穎指出,《決議》總結(jié)了建黨百年的十條歷史經(jīng)驗,這是時代精神的精華,可以從如下三個層次把握:第一,“直面經(jīng)驗講經(jīng)驗”,從第一條經(jīng)驗講到第十條,每一條都需要回答是什么、為什么和怎么辦的問題,都可以衍生許多重大理論和實踐;第二,“著眼于價值講經(jīng)驗”,深度考量這十條經(jīng)驗,是正確判斷當前形勢、科學(xué)預(yù)見未來發(fā)展、把握歷史主動的重要武器;第三,“立足于方法論講經(jīng)驗”,既用系統(tǒng)觀念把握這十條經(jīng)驗,又要把唯物史觀融入中國社會的變革。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授高國希,以《黨的百年奮斗的價值追求》為題,討論新時代的精神支撐問題。他提出,《決議》中的“兩個結(jié)合”,在社會主義核心價值觀中得到非常明確的表現(xiàn)。首先,社會主義核心價值觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理、基本立場;其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了豐富的滋養(yǎng)和涵養(yǎng)。這“兩個結(jié)合”,為中國特色社會主義建設(shè)、中國式現(xiàn)代化提供強大的精神力量和動力支持,從學(xué)理和現(xiàn)實表現(xiàn)上闡釋好,能使思政課與學(xué)科建設(shè)更有針對性和表現(xiàn)自信力。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“中華文化和中國精神的時代精華”。中央黨校馬克思主義學(xué)院副院長陳曙光表示,這一論斷標志著對馬克思主義中國化的發(fā)展邏輯、馬克思主義中國化的規(guī)律認識達到新高度。理解“中華文化的時代精華”,要弄清楚馬克思主義能否被中國接受、能否與中華文化基因融合,這樣才能進一步在馬克思主義與中國實際相結(jié)合、與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上誕生中華文化的時代精神。

湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李佑新表示,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,這一命題,要從內(nèi)部尋找依據(jù),包括三個相互密切相關(guān)的重要維度:從現(xiàn)實實踐發(fā)展來看,回應(yīng)了時代之問;從傳統(tǒng)文化的批判和繼承來看,對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化做了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展;從馬克思主義基本原理與前兩者的結(jié)合來看,實現(xiàn)了創(chuàng)新性的發(fā)展,書寫中國化新篇章。

華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授宋進的發(fā)言題目為《學(xué)習(xí)<決議>培育自覺的問題意識》。他表示,《決議》體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的問題導(dǎo)向,反映了習(xí)近平總書記的問題意識和問題邏輯,一以貫之體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、認識論、方法論,是進入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯的重要路徑。

關(guān)于黨的十九屆六中全會精神如何融入馬克思主義理論學(xué)科建設(shè),南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王永貴提出五點建議:第一,提高馬克思主義理論學(xué)科在新時代的學(xué)科站位,發(fā)揮領(lǐng)航作用;第二,弘揚歷史主動精神,加強馬克思主義理論學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè);第三,深入貫徹黨的十九屆六中全會精神,深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)理化、學(xué)術(shù)化、學(xué)科化研究;第四,強調(diào)人才培養(yǎng),提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量;第五,聚焦關(guān)鍵問題和環(huán)節(jié),進一步提升教師隊伍責任和能力,構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科的事業(yè)共同體、命運共同體。

南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王躍表示,中國式現(xiàn)代化最重要的特征是中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),這使黨的領(lǐng)導(dǎo)能自上而下、集中力量辦大事。

合肥工業(yè)大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長、教授黃志斌以馬克思的生產(chǎn)力觀、鄧小平的生產(chǎn)力解放與發(fā)展觀、習(xí)近平生態(tài)文明思想作為三個重要節(jié)點,闡述了馬克思主義生產(chǎn)力觀及其生態(tài)化指向。

中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長林進平作大會總結(jié)。他指出,思政課教學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)關(guān)乎為黨育人、為國育才和民族復(fù)興、經(jīng)國偉業(yè)。與會專家心懷國之大者,富有問題意識,就如何準確把握全會精神、聚焦高校思政課教學(xué)、發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)做了深度思考和專門探討。本次研討會規(guī)格高、議題大、內(nèi)容全,既崇論宏議又嚴謹務(wù)實,體現(xiàn)了“原、實、信”的治學(xué)風(fēng)范和科學(xué)精神。

[責任編輯:趙光菊]

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