【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人、確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的高度，提出了一系列關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述。不久前，中宣部、中央文明辦、中央紀(jì)委機(jī)關(guān)、中組部、國(guó)家監(jiān)委、教育部、全國(guó)婦聯(lián)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》。強(qiáng)調(diào)家庭家教家風(fēng)建設(shè)要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以建設(shè)文明家庭、實(shí)施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)，強(qiáng)化黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，突出少年兒童品德教育關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，為推動(dòng)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，提供了根本遵循。
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)
習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀“傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則融為一體，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚了強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家教是社會(huì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭家教家風(fēng)建設(shè)并非是孤立的，而是整個(gè)社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，必須遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要充分重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)功能。
具體實(shí)踐中，要切實(shí)做好以下方面：一是培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。”我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，國(guó)家好，民族好，家庭才能好。”有國(guó)才有家，千千萬(wàn)萬(wàn)的家組成了國(guó)。新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，首先父母要引導(dǎo)和教育孩子樹(shù)立家國(guó)情懷，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)，在推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)中實(shí)現(xiàn)家庭興旺，在實(shí)現(xiàn)家道興旺中促進(jìn)國(guó)家更好發(fā)展。父母要從小給孩子灌輸愛(ài)國(guó)主義觀念，要教育孩子從小愛(ài)祖國(guó)大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，讓愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家成為一種思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。二是建設(shè)相親相愛(ài)的家庭關(guān)系。家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，是人們靈魂深處最溫馨的港灣。家庭以倫理為運(yùn)行基礎(chǔ)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含著豐富的家庭倫理準(zhǔn)則，指引人們要孝敬父母、夫妻相愛(ài)、呵護(hù)子女、關(guān)愛(ài)親朋等。因此，新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)群眾積極建設(shè)和諧溫馨的家庭關(guān)系。三是弘揚(yáng)向上向善的家庭美德。向上向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀友善內(nèi)容的基本要求和充分體現(xiàn)，也是新時(shí)代家庭美德的必然要求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，積極弘揚(yáng)向上向善的家庭美德，父母要通過(guò)向上向善來(lái)躬行實(shí)踐，為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，從而為培養(yǎng)善良、向上、陽(yáng)光、自信的下一代奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。四是體現(xiàn)共建共享的家庭追求。家庭不僅是感受愛(ài)、維護(hù)愛(ài)的地方，而且是創(chuàng)造愛(ài)和分享愛(ài)的地方。和睦美滿的家庭，需要家庭成員集體參與建設(shè)。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家庭成員既要在家庭內(nèi)部通過(guò)共建共享來(lái)塑造美好家庭，也要積極融入全社會(huì)的共建共享中，形成家庭建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的良性互動(dòng)。
2.圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)開(kāi)展家庭教育
習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。”立德樹(shù)人是家庭教育的根本任務(wù)，任何時(shí)候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開(kāi)展家庭教育。人作為一種社會(huì)性的存在物，并不是抽象的，而是具體的。馬克思指出：“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國(guó)家、社會(huì)。”“人，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”就此而言，任何人都會(huì)與周圍的人發(fā)生各種各樣的社會(huì)關(guān)系。而在這些社會(huì)關(guān)系中，家庭關(guān)系占據(jù)著十分重要的地位。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”新時(shí)代緊緊圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)開(kāi)展家庭教育，要切實(shí)對(duì)“孩子如何做人”做好正確家庭引導(dǎo)。家庭教育的關(guān)鍵是父母要具備科學(xué)的育人知識(shí)，家長(zhǎng)要能根據(jù)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和不同年齡段的身心特點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育知識(shí)、做足做實(shí)育人功課，用正確思想、正確行動(dòng)、正確方法培養(yǎng)孩子，使孩子從小養(yǎng)成好思想、好品行、好習(xí)慣，以正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀積極處事，以高尚品德融入社會(huì)，以健全人格成就自我，從而真正達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)要求。
家庭是人們靈魂深處最溫馨的港灣，家庭和睦，青少年才能自信陽(yáng)光、積極向上。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵課堂，家教科學(xué)嚴(yán)格，青少年才能三觀端正、人格健全。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，既事關(guān)一個(gè)人、一個(gè)家庭的興衰榮辱，同時(shí)又事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和生活方式正在發(fā)生顯著變化，家教家風(fēng)也必然會(huì)隨之發(fā)生變化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華大地全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在策馬揚(yáng)鞭加速推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。我們更需要通過(guò)家庭家教家風(fēng)建設(shè)來(lái)構(gòu)建良好黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
3.把家風(fēng)建設(shè)作為黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容
家風(fēng)又稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭或家族在長(zhǎng)期繁衍過(guò)程中形成的一種文化，這種文化在世代相傳中，凝結(jié)成一種穩(wěn)固的家庭或家族價(jià)值觀念，進(jìn)而以潛移默化的形式熏陶和影響著家庭或家族中的每一位成員，成為家庭或家族中代代遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)建設(shè)不僅事關(guān)家道興衰，而且事關(guān)社會(huì)風(fēng)氣好壞，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’。”可見(jiàn)，家風(fēng)不是孤立的存在，而是黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)的重要連接點(diǎn)。追根溯源，一個(gè)個(gè)鮮活的人的道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等都來(lái)自不同家庭的家風(fēng)熏陶，由此形成了家風(fēng)對(duì)社風(fēng)的深刻影響。
黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)自不同的家庭，但黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊身份決定了他們不僅是社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的重要參與者，而且是榜樣示范者。黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部品行端正、道德高尚、理想信念堅(jiān)定，則黨風(fēng)政風(fēng)會(huì)清朗，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)越來(lái)越好。反之，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部品行不正、道德敗壞、貪污腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)便會(huì)渾濁不堪，最終社風(fēng)日下、人心渙散，甚至造成社會(huì)動(dòng)蕩。因此，新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要切實(shí)抓好黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵群體，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格家教，始終做到廉潔修身，廉潔齊家。對(duì)此，要積極引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢反腐倡廉的家庭防線，將家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)融為一體，杜絕不正家風(fēng)對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的侵蝕，抓嚴(yán)抓實(shí)抓細(xì)家風(fēng)建設(shè)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。
4.注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層社會(huì)治理中的重要作用
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，也是基層社會(huì)治理中的基本單元。“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，家風(fēng)連著黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)，家事連著政事、國(guó)事、天下事。新時(shí)代推動(dòng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，必須注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀念，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華，為基層社會(huì)治理提供重要思想滋養(yǎng)。
良好家教家風(fēng)是提高基層社會(huì)治理能力的重要助力。家庭建設(shè)在教育引導(dǎo)家庭成員的同時(shí)，還承載著很重要的社會(huì)功能，能影響和輻射家庭成員之外的人的思想品格和行為方式。良好家教家風(fēng)對(duì)形成社會(huì)主義文明新風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)和諧安定具有基礎(chǔ)性作用。新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要將優(yōu)良家教家風(fēng)融入社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)中，促進(jìn)基層治理走向現(xiàn)代化。要積極引導(dǎo)人民群眾參與和諧社區(qū)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。在我國(guó)，和諧社區(qū)和美麗鄉(xiāng)村不僅是無(wú)數(shù)家庭共同參與建設(shè)的結(jié)果，也是影響無(wú)數(shù)家庭建設(shè)優(yōu)良家教家風(fēng)的重要環(huán)境基礎(chǔ)。新時(shí)代注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層社會(huì)治理中的重要作用，要著力打造和諧社區(qū)和推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不斷提升家庭家教家風(fēng)建設(shè)實(shí)效性，為基層社會(huì)治理作出有益貢獻(xiàn)。
（作者：馮顏利，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)）
