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從三個(gè)維度深刻理解馬克思主義中國(guó)化最新成果的重大意義和歷史地位

2021六中全會(huì)配圖

【六中全會(huì)精要解讀】專題

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,在全面回顧總結(jié)黨的百年奮斗歷程和重大成就基礎(chǔ)上,以更宏闊的視角,從三個(gè)方面概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義和歷史地位,即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。這三個(gè)方面的高度概括,既立足中華大地,又放眼人類未來(lái),在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、中華文化發(fā)展史、人類文明進(jìn)步史上都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

從馬克思主義發(fā)展史的維度來(lái)看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升,指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代面臨新問(wèn)題、新矛盾和新使命。對(duì)新問(wèn)題的回答、新矛盾的解決、新使命的擔(dān)當(dāng)和完成就形成了新思想。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問(wèn)題為導(dǎo)向,以我們正在做的事情為中心,以馬克思主義為指導(dǎo),根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展史的新境界。比如,提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的論斷、中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”、中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”、“兩步走”戰(zhàn)略、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“新發(fā)展理念”、“新社會(huì)發(fā)展階段”論斷、“以人民為中心”的發(fā)展思想、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)、把黨的政治建設(shè)擺在首位、全面從嚴(yán)治黨等新理念新思想新戰(zhàn)略。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念豐富和發(fā)展了馬克思主義,賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力,以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)。

從中華文化發(fā)展史的維度來(lái)看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,乃是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng),也為馬克思主義在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果提供了肥沃土壤。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更好把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)采。眾所周知,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源于中華民族的歷史實(shí)踐,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深深植根于中華文化的沃土之中,深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。新思想凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神,具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力,有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。

從人類文明進(jìn)步史的維度來(lái)看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有很強(qiáng)的真理力量,這種真理力量已經(jīng)超越了國(guó)界,為解決人類問(wèn)題提供了中國(guó)方案,貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。天下意識(shí)、人類情懷是中華民族的獨(dú)特智慧。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化等深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義等思潮不斷抬頭,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。面對(duì)人類社會(huì)共同面臨的“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代情境下,“中國(guó)不能缺席”。在國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案的關(guān)鍵時(shí)刻,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,提出了“一帶一路”倡議、構(gòu)建“新型國(guó)際關(guān)系”、“總體國(guó)家安全觀”、“人類命運(yùn)共同體”理念等,為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,同時(shí)又是21世紀(jì)的馬克思主義。它不僅是中國(guó)的,而且是世界的。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”。中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)人民,以雄辯的事實(shí),回答了事關(guān)世界社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng),這充分證明了科學(xué)社會(huì)主義在今天仍然具有強(qiáng)大生命力和巨大制度優(yōu)越性。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有了世界歷史意義。(作者:周玉琴 長(zhǎng)安大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副教授)

[責(zé)任編輯:張堯]

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