《醫(yī)學(xué)的溫度》韓啟德 著 商務(wù)印書館
《醫(yī)學(xué)的溫度》，一本薄薄的小書，字句平實(shí)通俗，讀起來(lái)卻猶如黃鐘大呂，令人震撼。為什么呢？因?yàn)檫@本書道出了醫(yī)學(xué)的真諦，追問(wèn)了生命的本質(zhì)。
在這本書的序言里，作者首先回憶了兒時(shí)一次生病住院的經(jīng)歷，盡管用的是很一般的藥，醫(yī)護(hù)人員的關(guān)愛(ài)卻讓他第一回感受到來(lái)自父母和家庭之外的溫情。正是這份溫情奠定了作者一生的事業(yè)，得以成為一代良醫(yī)，以至于古稀之年念念不忘，由此而悟出了“醫(yī)學(xué)是有溫度的”這一哲理。這位作者就是著名學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士韓啟德先生。
照常理，這么一位泰斗級(jí)人物論述自己專業(yè)領(lǐng)域的著作應(yīng)該深?yuàn)W難懂，非專業(yè)人士只能敬而遠(yuǎn)之。然而，這本書的每一行字都能深深打動(dòng)普通讀者的心，讓每一個(gè)生過(guò)病的人，每一位陪親人看過(guò)病的人感同身受。
疾病使人痛苦。醫(yī)學(xué)回應(yīng)著病人的痛苦。但很多人未必想得到，疾病之苦來(lái)自兩個(gè)方面：疼痛和悲情。病人不僅需要緩解疼痛的妙藥，更需要撫慰悲情的靈丹，如果這份撫慰是來(lái)自醫(yī)生的，那簡(jiǎn)直就是脫離苦海的希望。病人希望從醫(yī)生嘴里聽(tīng)到“你能好起來(lái)”“你沒(méi)那么嚴(yán)重”之類的撫慰，病人希望看到醫(yī)生充滿鼓勵(lì)的眼神。須知能治愈悲情的唯有希望，希望才是人間最好的藥。
說(shuō)也奇怪，今天的醫(yī)療技術(shù)比幾十年前不知先進(jìn)了多少倍，然而今天的醫(yī)患關(guān)系卻比幾十年前不知緊張了多少倍。患者感覺(jué)診療變成流水線上的機(jī)械操作，大有向無(wú)人化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，病人很少能自由地向醫(yī)生傾訴，醫(yī)患之間的交流變得越來(lái)越奢侈，醫(yī)患矛盾似乎成了難解之結(jié)。怎么解？《醫(yī)學(xué)的溫度》這本書提供了良好的思路。病人不只是疾病的載體，而是個(gè)人。醫(yī)生首先是個(gè)能關(guān)愛(ài)人的人，而不首先是個(gè)科學(xué)家。這樣一來(lái)，也就沒(méi)有了所謂醫(yī)患關(guān)系，有的只是人與人之間的關(guān)系。有道是“醫(yī)乃仁術(shù)”，什么是仁？無(wú)非就是把人當(dāng)人。如果每一個(gè)醫(yī)者眼睛里看到的首先是人而不是病，體會(huì)這個(gè)人心理上的苦楚以及對(duì)醫(yī)者的期盼，療效一定顯著。畢竟心理因素在人的健康當(dāng)中太重要了。
《醫(yī)學(xué)的溫度》這本書講的是治病之法。然而，沒(méi)有疾病，還有生命嗎？因此，這本書在啟發(fā)讀者思考生命。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展迅猛，可結(jié)果是醫(yī)學(xué)越發(fā)展，人類越脆弱，越害怕死亡，越不滿足醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。孔子說(shuō)“未知生，焉知死”。那么，未知死，焉知生呢？死亡，是每一個(gè)人都不愿意輕易提起，又不得不終究面對(duì)的結(jié)局，和出生、成長(zhǎng)、衰老一樣，是生命的一個(gè)必然狀態(tài)。每個(gè)人出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡的過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)，這是大自然的規(guī)律。在這一規(guī)律面前，醫(yī)學(xué)的任務(wù)僅僅只是保護(hù)整個(gè)過(guò)程正常完成。人要是看透了這一層，對(duì)醫(yī)學(xué)的理解也就更接近實(shí)際，活得也會(huì)更通透。衰老不是病，死亡更不是病。生有何歡？死有何懼？對(duì)死亡的恐懼只會(huì)讓人產(chǎn)生焦慮。長(zhǎng)生不老僅僅是孫悟空童年的幻想，而不應(yīng)是醫(yī)學(xué)的目標(biāo)。醫(yī)學(xué)不是萬(wàn)能，醫(yī)生終有力所不及之時(shí)。
《醫(yī)學(xué)的溫度》當(dāng)然也是一本關(guān)于醫(yī)學(xué)的書，而醫(yī)學(xué)首先是人學(xué)，醫(yī)學(xué)從誕生那天起就閃爍著人性的光芒。從這個(gè)角度看，這本書其實(shí)寫的是人類情感和人性表達(dá)，是一本充滿著人文關(guān)懷的書，它深刻，它真誠(chéng)，它有良心。它是對(duì)疾病、生命、死亡乃至人生的清醒認(rèn)識(shí)，不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的、邏輯的，同時(shí)也是哲學(xué)的、審美的、人文的。正如書作者所言，醫(yī)學(xué)的對(duì)象是人，人是有思想有情感的，在生病的時(shí)候尤其需要得到人性的關(guān)懷。疾病的根本危害在于傷痛，而傷痛是一種主觀的感覺(jué)，所以病人最需要的永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)和照顧。我們的許多醫(yī)生都體會(huì)到，與病人溝通是看病最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。同一種病發(fā)生在不同人身上，他們的生理和病理變化相似，但內(nèi)心的感受都是不同的，背后的故事也不同，能和病人有效溝通，是醫(yī)者人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，醫(yī)護(hù)人員是醫(yī)學(xué)溫度的主要傳遞者。我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育過(guò)于著重醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)科學(xué)精神與人文情懷的培養(yǎng)還很不夠，需要我們從理念上、制度上、方法上進(jìn)行改變。我們培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)護(hù)人員要有好的人品與人格，要有愛(ài)心，懂人情，明事理，要能體會(huì)“性命相托”的凝重，做一個(gè)有溫度的人。（作者：崔岱遠(yuǎn)，系作家、文化學(xué)者）
