一

今日“霜降”，秋天的最后一個節氣。

北京香山的“紅葉節”剛剛拉開大幕，拾階而上，登高望遠，無邊秋色浩瀚如海。

北京秋天美，最美在深秋。群山紅遍，層林盡染，大雁布陣，啟程南飛，呱呱的叫聲傾訴生命的眷戀。夜晚，星月清輝，灑滿乾坤，露珠皎潔，蟲聲唧唧。

深秋之美，在于絢麗、在于飄逸、在于悲壯。只有到了深秋，才有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的沉靜，才能領略“寧可抱香枝頭死，不隨黃葉舞東風”的堅貞。

只有在深秋，你才明白蒙古人的《鴻雁》是多么惆悵而深情，馬頭琴是多么蒼涼而悠揚：江水長，秋草黃，草原上琴聲憂傷。天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉。酒喝干，再斟滿，今夜不醉不還……這“歌聲遠，琴聲顫”的內涵，正暗合著生命的不舍與頑強，這是靈魂深處悲天憫人的情懷。

二

當秋風乍起，便有人禁不住放歌。世間許多感慨，莫過于辛棄疾一句詞：“欲說還休，卻道天涼好個秋”。

節氣到了秋分，又有一片贊許。“寒露在后，白露在前，秋分在中間”。杜甫說：“露從今夜白，月是故鄉明”，是他對“白露”與故鄉明月的謳歌。白居易說：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三月，露似珍珠月如弓”。虧他想得出，把“寒露”時節的露珠與珍珠媲美。

而歐陽修寫《秋聲賦》，“其色慘淡，其容清明，其氣栗冽，其意蕭條”，一定是深秋光景。

深秋，完全是與初秋、中秋不同的感受。深秋，紅在熾熱中消褪，綠在濃烈后歸隱。姹紫嫣紅之后，留下曠遠的蕭條與深沉的大美。深秋，更多了成熟、優雅、通透、從容。

禪說：欲得凈土，當凈其心。心若入凈，心當入秋。入凈入定，當入深秋。

站在北京深秋的曠野，感受天人如一、人天合一的曠遠。

三

深秋的往事，珍藏在記憶的深處。童年的回憶，是人生最美好的景致。

玉米、高粱收了，地瓜、花生刨了，田野里漸漸清寂下來。農家孩子放學后，扛著镢頭，到莊稼地里刨揀落地瓜、落花生，貼補家里的口糧。天越來越涼，霜越來越重，過不了多久，地里的大白菜要收，大蘿卜要收。人們提前挖好地窖子，儲存這些過冬的蔬菜，心里蟄伏下對于漫天大雪的期待和對來年明媚春光的期盼。

秋風一陣緊似一陣，村旁小河——“東河崖”兩岸的白楊樹落葉飄零，金色燦然。出嫁在村西頭的大姐牽掛窮娘家冬天缺柴燒，逼著年幼的弟弟一筐又一筐地掃收樹葉。少年偷懶，不愛提笨拙的大筐，而喜歡用硬鐵絲串起落葉，一串又一串。結果，幾次受到大姐訓斥——因為好看不好用，不出活，收獲少。

在這個深秋的周末，北京城融域嘉園小區的落葉已開始飄零。安丘城里年逾七旬的老姐姐，此時此刻，你弟弟真想回去，挎上大筐去河邊再掃落葉。

只是，當年的“東河崖”何處可尋？

四

人，活著，走著，一路在跋涉，一路有景色。

時光如水，歲月輾轉，花開，何必在春天。詩人說：“心中有個春天，一年四季，都是花期”。

在落葉紛飛的深秋，享受壯美的景色，體會寂廖的人生。清人金纓編著《格言聯璧》說：貧賤是苦境，能善處者自樂；貴富是樂境，不善處者更苦。有著豐富的人生哲理。

深秋之美，是浮華過后的沉淀，是囂喧之后的從容，是火熱之后的淡定。能在深秋暮色中淡定自如的人，一定能抵御三冬的嚴酷，也一定能享用三春的溫煦。歐陽修說得好：“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”

春風盎然，夏花絢爛，秋葉靜美，冬雪豐厚。你所經歷的每一個春夏秋冬，構成你的生命；你所感受的每一種喜怒哀樂，都與你有緣。心有多少恩，就有多少福；心有多少怨，就有多少苦。

付出艱辛，守得靜謐；揮別浮華，回歸質樸；摒棄張揚，崇尚簡約。你的心中，定然是深秋般天高云淡、神清氣爽，豐碩伴隨你，淡泊伴隨你，莊嚴伴隨你。

人在深秋，不可辜負生命的深情。