堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

堅(jiān)定理論自信 推進(jìn)理論自強(qiáng)（學(xué)苑論衡）

100年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)偉大自我革命和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”40多年后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”回望黨的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。正是在一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是完全正確的，也是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)。新的征程上，深化馬克思主義中國(guó)化理論研究，更好堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，必須堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。

理論自信是理論自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，理論自強(qiáng)是理論自信的目的和落腳點(diǎn)。只有堅(jiān)定理論自信才能實(shí)現(xiàn)理論自強(qiáng)，只有實(shí)現(xiàn)理論自強(qiáng)才能更好堅(jiān)定理論自信。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，首先要堅(jiān)定理論自信。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)真理。我們黨的理論自信，建立在馬克思主義的科學(xué)性、真理性基礎(chǔ)之上，建立在實(shí)事求是地對(duì)待馬克思主義基礎(chǔ)之上，建立在中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得巨大成就基礎(chǔ)之上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力。堅(jiān)定理論自信，必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。新時(shí)代推進(jìn)理論自強(qiáng)，應(yīng)圍繞人類共同面對(duì)的難題提出中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，更加鮮明地展示中國(guó)思想、中國(guó)智慧，讓世界了解“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，不斷提升中國(guó)學(xué)術(shù)理論的國(guó)際影響力。

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。守正與創(chuàng)新各有側(cè)重，也是辯證統(tǒng)一的。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根本，創(chuàng)新是守正的路徑和發(fā)展。守正，要求我們始終堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。盡管今天我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義所闡述的基本原理仍然是正確的。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須毫不動(dòng)搖。同時(shí)，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。只有與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，才能更好堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。我們要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)具體實(shí)際的發(fā)展變化不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

自信自強(qiáng)和守正創(chuàng)新是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。一方面，守正源于自信。我們守馬克思主義基本原理之“正”，源于對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)定自信。正是因?yàn)槭冀K對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念，我們把馬克思主義作為黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本、黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。另一方面，創(chuàng)新才能自強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)理論自強(qiáng)，在于不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題，不斷回應(yīng)社會(huì)發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義新成就，這樣才能真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論。

（作者為中山大學(xué)教授）