習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”回首百年，從山河破碎到國(guó)泰民安，從滿目瘡痍到民族振興，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，歷史雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們必須毫不動(dòng)搖地繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)艱辛取得的根本成就
中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，更不是什么外國(guó)人恩賜給我們的，它是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走自己的路、獨(dú)立自主創(chuàng)造的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，是歷史必然性、主體能動(dòng)性和實(shí)踐創(chuàng)造性的有機(jī)統(tǒng)一。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于封建制度的腐朽和科學(xué)技術(shù)的落后，更由于西方列強(qiáng)的瘋狂侵略，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面臨沉重災(zāi)難，中國(guó)人民并未甘于屈服而是奮起抗?fàn)帲煌A級(jí)階層、不同政治力量基于不同立場(chǎng)，著力探索救亡圖存的道路。從龔自珍、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到太平天國(guó)的大規(guī)模農(nóng)民起義，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“自強(qiáng)”“求富”為標(biāo)榜的“中體西用”到戊戌變法以君主立憲為手段的維新改良，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以“扶清滅洋”為旗號(hào)的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)到辛亥革命以三民主義為指導(dǎo)的民主共和之路，各種各樣的救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。正是在這些失敗中，中國(guó)人民逐步走向覺(jué)醒：封建主義不能救中國(guó)，資本主義同樣不能救中國(guó)；中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量，迫切需要探索新的道路來(lái)改變命運(yùn)。就在中國(guó)人問(wèn)道無(wú)果、尋路失敗而痛苦無(wú)奈之時(shí)，十月革命勝利的消息傳到中國(guó)，中國(guó)人從十月革命的勝利中看到了人類文明發(fā)展的曙光，看到了中華民族解放的希望，“走俄國(guó)人的路”，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立和發(fā)展社會(huì)主義，成為中國(guó)先進(jìn)分子的集體選擇。于是，在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自此以后，中國(guó)人民有了自己的定盤星和領(lǐng)路人，開(kāi)始朝著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目標(biāo)探索前進(jìn)。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民的自主選擇。走自己的路，是中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論；獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)展進(jìn)步、不斷勝利的重要法寶和根本經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為自己的初心使命，著力開(kāi)辟實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的道路。歷經(jīng)磨難之后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步在思想上和行動(dòng)上獲得了獨(dú)立，自主性地開(kāi)辟了一條以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”為核心內(nèi)涵的新民主主義革命道路，最終取得徹底勝利。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出，要獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路。改革開(kāi)放后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出，必須解放思想，實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義是長(zhǎng)期探索的偉大成果。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱辛、接續(xù)探索而取得的重大成果。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義基本制度，為以后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行改革開(kāi)放，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，堅(jiān)決捍衛(wèi)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在偉大社會(huì)革命實(shí)踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，我們必須始終不渝地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路
中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，批判地吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，科學(xué)把握歷史發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特征所形成的獨(dú)立創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路，在社會(huì)主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史和中華民族發(fā)展史上具有重要意義。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和豐富了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)和活力。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，它牢牢堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，為科學(xué)社會(huì)主義注入了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志指出，馬列主義基本原理至今未變，個(gè)別結(jié)論可以改變。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，鄧小平同志認(rèn)為，“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。幾十年來(lái)，我們黨圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本主題，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和按勞分配原則，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的人民民主專政，堅(jiān)持全體人民的共同富裕，堅(jiān)持人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，從理論和實(shí)踐層面豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，歷經(jīng)500多年風(fēng)雨而發(fā)展到今天，中國(guó)特色社會(huì)主義標(biāo)志了社會(huì)主義發(fā)展的最新階段，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的生機(jī)活力。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展的新形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義，根植于5000多年的中華文明史，180多年的中國(guó)近代史，100年的中國(guó)共產(chǎn)黨史，70多年的新中國(guó)史，40多年的改革開(kāi)放史，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義在推進(jìn)繁榮發(fā)展的歷史進(jìn)程中，形成了一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特點(diǎn)，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這條中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，既體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代化的普遍要求，又同西方現(xiàn)代化發(fā)展道路有著本質(zhì)區(qū)別，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，既推動(dòng)全人類物質(zhì)文明的不斷豐富與發(fā)展，又不斷弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的偉大奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族史上的歷史性跨越。新中國(guó)成立、特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴拍茏哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的偉大奇跡。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1952年的679.1億元躍升至2020年的101.6萬(wàn)億元，實(shí)際增長(zhǎng)約189倍；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從新中國(guó)成立初期的幾十美元增加到2020年的超過(guò)1萬(wàn)美元，實(shí)現(xiàn)了從低收入國(guó)家向中低收入國(guó)家、再到中高收入國(guó)家的躍升；我國(guó)GDP占世界的比重，從1.8%上升到約17%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出巨大貢獻(xiàn)；2020年的常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)63.9%，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)大國(guó)到工業(yè)大國(guó)的歷史性轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，中國(guó)在世界上的影響力快速提升，中華民族正以昂揚(yáng)的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)的中央，自2006年起，我國(guó)已連續(xù)15年成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大貢獻(xiàn)國(guó)，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ础?020年，全球發(fā)生新冠肺炎疫情，我們統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不僅短時(shí)間內(nèi)從疫情中恢復(fù)生產(chǎn)生活，而且率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)躍上新的大臺(tái)階。中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)中華民族不斷實(shí)現(xiàn)新的歷史性跨越，我們?nèi)缙诮ǔ闪私?jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、人民幸福的全面小康社會(huì)，歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
三、奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新勝利
今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但是，前進(jìn)道路上依然充滿著各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。為此，我們必須以更大的努力、更多的付出，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)拓前進(jìn)，續(xù)寫新的輝煌篇章，奪取新的偉大勝利。
第一，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，鞏固好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。全面推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用得到充分發(fā)揮。但是，在新時(shí)代的歷史背景下，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在，黨的建設(shè)依舊任重道遠(yuǎn)。為此，我們必須牢記打鐵必須自身硬的道理，堅(jiān)持新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保我們黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨；以高度的政治自覺(jué)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味，始終成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，形成事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大核心凝聚力。
第二，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，踐行根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，匯聚起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的磅礴力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，任何時(shí)候都必須緊緊依靠人民，牢記“江山就是人民、人民就是江山”的道理，始終代表最廣大人民根本利益。中國(guó)特色社會(huì)主義為人民而創(chuàng)，由人民而建，是人民群眾自己的事業(yè)。人民作為偉大事業(yè)的創(chuàng)造者、建設(shè)者，理應(yīng)是偉大事業(yè)的受益者、管理者和評(píng)價(jià)者，我們堅(jiān)持人民主體地位就要把人民作為建設(shè)主體、權(quán)利主體、利益主體、評(píng)價(jià)主體和監(jiān)督主體。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，真正把人民對(duì)美好生活的向往融入黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展當(dāng)中。
第三，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的理論指導(dǎo)和方向引領(lǐng)。馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。擁有了馬克思主義及其中國(guó)化理論，中國(guó)共產(chǎn)黨就獲得了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力量，就能夠科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段特征和社會(huì)主要矛盾，探索和開(kāi)辟中國(guó)革命建設(shè)改革的正確道路，制定符合中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征的科學(xué)決策；離開(kāi)了馬克思主義及其中國(guó)化理論的指導(dǎo)，就會(huì)陷入功利主義和實(shí)用主義，迷失方向，走入迷途。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是凝聚全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的思想基礎(chǔ)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo)和方向引領(lǐng)，必須牢牢堅(jiān)持，全面貫徹。新的實(shí)踐呼喚并催生新的理論，我們要以高度的理論自覺(jué)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
第四，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。今天，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，如果我們對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)認(rèn)識(shí)不清，甚至茫然無(wú)知，就難以把握時(shí)代的脈搏，我們的事業(yè)就難以有新的開(kāi)拓。為此，我們必須用動(dòng)態(tài)變化的眼光掌握時(shí)代發(fā)展，從中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，深入分析國(guó)際大勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，科學(xué)判斷歷史方位和發(fā)展階段；必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生；必須深刻理解并牢牢立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，全方位推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上闊步前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
