成立中國共產黨，是近代以來中國人民斗爭、失敗、再斗爭、再失敗諸路皆走不通后的必然選擇——
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成立中國共產黨，是近代以來中國人民斗爭、失敗、再斗爭、再失敗諸路皆走不通后的必然選擇，是中國近代歷史發展逼出來的迫切需要。
中國共產黨的誕生，是中國人民在長期努力后的全面覺醒中，在實踐和理論的艱辛探索中形成的自覺選擇。
一百年來，中國共產黨團結帶領人民開辟偉大道路、創造偉大事業、取得偉大成就，不斷給歷史和人民交上滿意的答卷，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的壯麗史詩。
在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興。歷史和人民選擇了中國共產黨。”習近平總書記的這段重要論述，以大歷史觀的視野，從近代以來中國人民和中華民族在磨難中抗爭的歷史教訓、中國共產黨百年奮斗的偉大成就中，言簡意賅而全面深刻地闡明了一個道理：中國共產黨的誕生是歷史的必然結果，是人民的自覺選擇。
中國共產黨的誕生是中國近代歷史發展的必然結果
習近平總書記指出，“1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。”面對苦難，中國人民并沒有屈服和自甘沉淪，而是在民族屈辱和歷史沉淪中奮起抗爭。不同階級階層、不同政治力量提出和嘗試了各種方案，進行了堅持不懈的努力，但都沒有成功。正如習近平總書記所指出的，“為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。”
太平天國運動是中國歷史上偉大的農民起義，是中國舊式農民戰爭的最高峰，建立了太平天國農民政權，頒布了以《天朝田畝制度》為代表的施政綱領，擬定了以《資政新篇》為代表的發展資本主義的早期方案，抵制和打擊了西方列強的侵略，加速了封建專制政權的衰敗。但太平天國運動在經歷短時間的輝煌后就迅速敗亡。其所以如此，除了內外反革命力量的強大及其聯合鎮壓外，根本的還在于其階級基礎及領導集團的落后。洋務運動在中國近代化進程中做出了重要嘗試，但最終沒有成功。這首先是因為，它的領導者和主體力量是地主官僚和官商勾結的官僚資本家，他們舉辦洋務的目的是引進先進技術來維護落后的封建專制統治秩序，而不是突破封建制度，這就是所謂的“中本西輔”“中體西用”。戊戌變法是一場資產階級改良運動，它在組織領導上幻想依靠光緒皇帝頒布變法令，實現自上而下的社會改良，而沒有建立明確的政治組織，沒有成立政黨性質的政治團體，難以形成領導核心力量；運動的主體力量基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子，不但脫離群眾而且懼怕甚至仇視群眾，在遭到頑固勢力反撲時不能得到群眾支持，迅速失敗。義和團抗擊八國聯軍侵略的戰爭失敗之后，西方列強逼迫清政府簽訂了喪權辱國的“辛丑條約”，中華民族陷入半殖民地半封建社會的深淵，中華民族面臨滅族滅種的危機，到了生死存亡的關鍵時刻。辛亥革命是一場有主義、有政黨、有組織的革命運動，開創了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進步的閘門。但是，辛亥革命沒有改變半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘命運，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務。
近代以來的中國歷史發展呼喚新的政治組織的誕生。中國人民在磨難中抗爭及其連續失敗表明：“中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”沒有新的科學思想的指引，沒有先進政治組織的領導，中國人民就不能把握歷史發展方向而難以找到正確道路，就難以上升為自覺自為的歷史主體，就依然陷入一盤散沙狀態而難以形成強大的歷史合力，中華民族偉大復興就永遠只是一個夢想而難以成為現實。換句話說，成立中國共產黨，是近代以來中國人民斗爭、失敗、再斗爭、再失敗諸路皆走不通后的必然選擇，是中國近代歷史發展逼出來的迫切需要。
中國共產黨的成立是中國人民覺醒后的自覺選擇
在近代以來一系列的抗爭和失敗中，中華民族內生性的思想覺醒逐步展開。新文化運動掀起了思想啟蒙的狂飆，但是因為領導者的思想局限及其理論工具的不科學，這次思想啟蒙運動并沒有真正完成。就在此時，俄國十月革命勝利的消息傳到中國，給彷徨中的中國人民帶來了一線光明。在十月革命勝利的啟發和外交失敗的刺激下，五四反帝愛國運動猛然爆發。五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建運動，推動中國人民認清了封建專制制度的腐朽和軍閥政府的無能，認清了西方列強的侵略本質，放棄了對帝國主義的幻想，以徹底革命的精神奮起追求民族獨立和人民解放，實現了自鴉片戰爭以來的第一次全民族的思想覺醒。與此同時，五四運動推動中國工人階級作為新生力量登上政治舞臺，使中華民族偉大復興獲得了堅定而先進的主體力量。
在近代以來中國社會矛盾的內在驅動下，在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中，同時也在共產國際的幫助下，中國早期馬克思主義者順應歷史規律和發展趨勢，代表并引領人民群眾，開始把思想覺醒轉變為建黨的自覺實踐。由此，中國共產黨應時應運而生。
最先醞釀成立中國共產黨的，是新文化運動的領袖和中國早期馬克思主義者的代表李大釗和陳獨秀。十月革命給中國人民送來的馬克思列寧主義，在李大釗、陳獨秀等為代表的中國先進分子中得到深度認同和廣泛傳播，他們迅速把馬克思主義運用于中國工人運動當中，建立馬克思主義先進政黨的任務日益成為思想自覺并被提到了實踐前沿。1920年2月，李大釗在護送陳獨秀離京途中，二人商討建黨問題。陳獨秀到上海后就開始在工人中宣傳馬克思主義，醞釀建黨。1920年春，共產國際遠東局局長維經斯基來到中國，在北京同李大釗就中國革命形勢、建立共產黨的條件等進行討論，之后又到了上海同陳獨秀商談發起成立中國共產黨的事宜。隨后，北京的李大釗和上海的陳獨秀分別在北南兩地著手建黨，這就是史稱的“南陳北李，相約建黨”。1920年3月，李大釗在北京大學成立馬克思學說研究會，開始為建黨做準備。1920年8月，在陳獨秀主持下，上海共產黨組織在法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立，并計劃在一年之中，于北京、漢口、長沙、廣州等地先成立預備性質的組織，為成立全國性的中國共產黨做準備。
以毛澤東、蔡和森等為代表的先進青年也在實踐和理論求索中形成了建黨的自覺。1918年4月，毛澤東、蔡和森等在長沙成立了新民學會，學會開始是一個建立在個人共同興趣基礎上的學術團體，而不是以主義為紐帶、以信仰為基礎的政治組織。毛澤東經過五四運動、驅張運動和湖南自治運動的錘煉，對馬克思主義理論的研究，對俄國十月革命勝利經驗的分析，對創建黨組織的認識越來越清晰。1920年2月，他在給新民學會會員陶毅的信中初步提出要把新民學會發展成為“一個高尚純粹勇猛精進的同志團體”，形成“聯軍”共同作戰，減少“各自為戰”的“浪戰”，準備把新民學會發展成為更具思想統一性、團結戰斗性的先進政治團體。1920年11月，他明確提出必須成立以馬克思主義為指導、堅定馬克思主義信仰、以改造中國和世界為目的的革命性的政黨組織，在給羅章龍的信中提出，“不可徒然做人的聚集，感情的結合，要變為主義的結合才好。”這種以主義為核心的同志團體，就是他與何叔衡等人正在組建的長沙共產主義小組。蔡和森也是中國共產黨的締造者之一。他在1920年8、9月份給毛澤東的信中，明確提出先要組織中國共產黨，不僅提出了建黨的緊迫性和原則，而且對建黨步驟做出了比較詳細的分析，并在法國開始醞釀籌建黨組織。
可見，中國共產黨的誕生，是中國人民在長期努力后的全面覺醒中，在實踐和理論的艱辛探索中形成的自覺選擇。有了思想和實踐的自覺，建黨活動就快速推進，在上海、北京早期黨組織成立后，武漢、長沙、廣州、濟南等地的早期共產黨組織相繼成立，旅日、旅歐的先進分子也建立了共產主義組織。在此基礎上，1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會召開，中國共產黨正式成立。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局。
中國共產黨沒有辜負歷史和人民的選擇
歷史和人民選擇了中國共產黨，中國共產黨沒有辜負歷史的選擇，沒有辜負人民的期望。中國共產黨的歷史，就是一部通過自己艱辛努力不斷接受人民考驗、不斷進行歷史趕考的歷史。一百年來，中國共產黨團結帶領人民開辟偉大道路、創造偉大事業、取得偉大成就，不斷給歷史和人民交上滿意的答卷，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的壯麗史詩。
中國共產黨團結帶領中國人民浴血奮戰、百折不撓，創造了新民主主義革命的偉大成就，實現了中國人民站起來的目標，完成了民族獨立、人民解放的歷史任務，為實現中華民族偉大復興創造了根本社會條件；團結帶領中國人民自力更生、發憤圖強，創造了社會主義革命和建設的偉大成就，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎；團結帶領中國人民解放思想、銳意進取，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就，中國大踏步趕上了時代，為實現中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件；團結帶領中國人民自信自強、守正創新，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。
新時代的中國共產黨人，必將更加堅定地牢記初心使命，以更加自覺的意識、更加努力的付出，以史為鑒，開創未來，不負歷史和人民的重托，創造出舉世矚目的歷史輝煌，全面建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢。
（作者為中國社會科學院近代史研究所黨委書記、研究員）
