內(nèi)容提要
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，為我們堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨提供了重要指針。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，需要及時(shí)升華中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)取得的新認(rèn)識(shí)，充分尊重人民群眾實(shí)踐中的新創(chuàng)造，探索回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題，廣泛吸納人類文明寶庫的新成果。
我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。這既是對(duì)百年大黨理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化最新成果的莊嚴(yán)宣示。習(xí)近平總書記“七一”重要講話，通篇閃耀著馬克思主義真理的光輝，是引領(lǐng)我們繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，在實(shí)踐中大膽探索、在理論上不斷突破，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”馬克思主義是植根實(shí)踐的理論，因而能夠隨著實(shí)踐發(fā)展永葆生機(jī)活力。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須掌握其蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，努力得出新的結(jié)論、形成新的認(rèn)識(shí)、提煉新的理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。毛澤東同志指出：“要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”。100年來，我們黨不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。這一系列重大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)中形成和發(fā)展的，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，同時(shí)在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中深刻改變了中國(guó)。
面向未來，我們要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，立足新發(fā)展階段推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。依據(jù)深刻變化了的時(shí)代條件和中國(guó)新的實(shí)際，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)共產(chǎn)黨人新的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
充分尊重人民群眾實(shí)踐中的新創(chuàng)造
習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。尊重人民實(shí)踐、從人民的偉大創(chuàng)造中汲取思想營(yíng)養(yǎng)并上升為理論，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的不竭源泉。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，本質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民群眾新的意志、主張和智慧體現(xiàn)到馬克思主義的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造中來。從群眾中來，到群眾中去，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過程，是馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展變化而創(chuàng)新發(fā)展的根源所在。
100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終站在人民立場(chǎng)上，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的偉大實(shí)踐，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中深刻反映和堅(jiān)定維護(hù)人民群眾的利益訴求，科學(xué)總結(jié)和升華人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)。比如，改革開放之初，安徽農(nóng)村搞起了包產(chǎn)到戶、包干到戶，鄧小平同志高度重視。在他的支持下，不到三四年時(shí)間，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)村改革遍及全國(guó)，揭開了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕。黨的十四大前夕，鄧小平同志在看報(bào)告征求意見稿時(shí)談道：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的。”“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”
馬克思主義中國(guó)化的歷史告訴我們，處在實(shí)踐一線的人民群眾把握時(shí)代脈動(dòng)最真切、感知實(shí)踐呼喚最敏銳，能夠依據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，為馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展提供豐富而鮮活的養(yǎng)料。馬克思主義中國(guó)化最新成果從實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益出發(fā)，反映群眾愿望、集中群眾智慧，因而成為源自廣大人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造、貫穿著人民群眾首創(chuàng)精神、具有強(qiáng)大生命力和親和力的科學(xué)理論。新時(shí)代黨員、干部踐行初心使命，必須堅(jiān)持以人民為中心，充分反映人民群眾的利益訴求和心聲，凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)見，推動(dòng)馬克思主義實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
探索回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”
100年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把解決革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中遇到的重大課題作為理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)、突破口，在回答一個(gè)又一個(gè)“時(shí)代之問”中不斷推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展。我們黨成立后，面對(duì)的是一個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨人披荊斬棘、銳意進(jìn)取，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)造性地解決了革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引領(lǐng)中國(guó)革命航船破浪向前。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。黨的十八大以來，面對(duì)國(guó)家由大向強(qiáng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中遇到的各種矛盾問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新的高度。
實(shí)踐發(fā)展中遇到的新問題層出不窮，理論創(chuàng)新永無止境。我們要以解決問題為理論創(chuàng)新的導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的著力點(diǎn)。善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性，使我們黨的理論創(chuàng)新能夠揭示新的規(guī)律、引領(lǐng)新的發(fā)展。
廣泛吸納人類文明發(fā)展的新成果
馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義，開辟人類思想的新紀(jì)元，離不開對(duì)人類文明的廣采博納。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上，最大限度吸納人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。
100年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又廣泛吸納人類優(yōu)秀文明成果。20世紀(jì)70年代末，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，我們黨將馬克思主義理論主題轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在新的理論主題統(tǒng)領(lǐng)下，我們黨取得一個(gè)又一個(gè)重大理論突破，形成了許多新認(rèn)識(shí)。比如：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并不存在一套固定的模式；社會(huì)主義不等于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義；等等。這種理論主題的轉(zhuǎn)變以及由此帶來的理論突破，使中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出新面貌、新氣質(zhì)、新風(fēng)范。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，堅(jiān)守思想防線，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)日新月異，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化深入發(fā)展。面對(duì)眾多新領(lǐng)域新成果，唯有包容吸納，才能進(jìn)一步彰顯馬克思主義的生機(jī)活力。我們要以海納百川、博采眾長(zhǎng)的寬廣胸襟和恢宏氣度，科學(xué)借鑒當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西。堅(jiān)持從本國(guó)、本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論寶庫，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義彰顯更加強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量。
（作者為國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心辦公室副主任）
