摘 要:把握歷史經(jīng)驗和規(guī)律，才能真正做到以史為鑒行穩(wěn)致遠(yuǎn)；同樣，今天我們進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育更是如此，為的是從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。馬克思主義的歷史方法，最集中的體現(xiàn)就是用歷史唯物主義或唯物史觀看問題的方法，就是把人們要做的事情過去、現(xiàn)在和未來貫通起來加以思考，進(jìn)而為發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、分析現(xiàn)實問題、預(yù)見未來趨勢提供科學(xué)的思想武器。

關(guān)鍵詞:馬克思主義 方法論 黨史 治理經(jīng)驗

【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

當(dāng)代中國在取得巨大成就的同時，也面臨許多新問題新挑戰(zhàn)，蔓延全球的新冠肺炎疫情給“百年未有之大變局”添加了不確定性。我們的抗疫斗爭不僅展現(xiàn)了優(yōu)勢，也暴露出一些短板，加快制度建設(shè)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，以及科學(xué)把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局的任務(wù)相當(dāng)迫切。“于變局中開新局”，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，有理有利有節(jié)進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭不可避免。這也是開展黨史學(xué)習(xí)教育的大背景。

馬克思主義方法論的看家本領(lǐng)

馬克思主義不是教條，而是行動的指南，其中馬克思主義的方法論尤其值得我們重視。方法是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑，思想的方法即思路，行動的方法即實踐；思路、實踐都是不斷摸索出來的“路”或途徑。馬克思主義是我們贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來的看家本領(lǐng)。這個看家本領(lǐng)最重要的就是堅持馬克思主義立場、觀點和方法的一致性，馬克思主義方法論，或可作這樣的概括：一是知古鑒今，從中把握規(guī)律的歷史方法；二是通盤考慮，著眼總攬全局的整體方法；三是統(tǒng)籌兼顧，但又抓住重點的辯證方法；四是實事求是，注重實際效果的實踐方法。越是碰到麻煩問題、復(fù)雜情況、嚴(yán)重局面，越要求我們提高運用馬克思主義分析和解決問題的能力。

馬克思主義的歷史方法，最集中的體現(xiàn)就是用歷史唯物主義或唯物史觀看問題的方法，把人們做過的事情，同現(xiàn)在和未來要做的事情貫通起來加以思考，進(jìn)而為總結(jié)歷史規(guī)律、分析現(xiàn)實問題、預(yù)見未來趨勢提供科學(xué)的思想武器。重要的是，黨史學(xué)習(xí)教育不僅要對中國共產(chǎn)黨的歷史有所了解、有所認(rèn)知、有所啟示，還要弄清楚黨史與新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的關(guān)聯(lián)，它們并不是四條獨立的時間線索。

一百多年前，馬克思、恩格斯使社會主義從空想變成了科學(xué)，列寧推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，這是創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的重要思想條件。一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命，創(chuàng)造了建立新社會、新國家的歷史；新中國成立70多年，既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是堅持走中國特色社會主義道路，促使社會主義發(fā)展走向多種形態(tài)的歷史。也只有通過黨史把“四史”聯(lián)系起來，才能夠把握歷史方法，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)，增強我們運用馬克思主義指導(dǎo)實際工作的素養(yǎng)。我們講黨史，不但要講艱苦卓絕，輝煌成就，以鼓舞士氣、堅定信念；也要講跌過的跟頭，走過的彎路，避免前進(jìn)路上再犯類似的錯誤。要從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，更深刻地理解中國共產(chǎn)黨來之不易、新中國來之不易、改革開放來之不易，進(jìn)一步為中國特色社會主義和21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展提供來自歷史反思的精神動力。

歷史雖已成為過去，但其中的興衰成敗往往有可歌可泣、可圈可點的沉淀，中國推進(jìn)改革開放的原因也可以從黨史中獲得答案：上世紀(jì)中期，社會主義新中國用了不長時間建立起比較像樣的工業(yè)基礎(chǔ)和國民經(jīng)濟(jì)體系，更多的亞非拉發(fā)展中國家也在探索自身解放和發(fā)展之路。但隨著中蘇分裂、冷戰(zhàn)降溫，社會主義發(fā)展一時沒了方向，思想僵化了，也無力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)社會政治文化都陷入了困境。中國改革開放就來自內(nèi)部撥亂反正，對外趕上時代的壓力，所以說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招”。鄧小平振聾發(fā)聵地指出，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”1989年政治風(fēng)波平息后，鄧小平堅持認(rèn)為無論如何要給國際上、給人民一個改革開放的形象；沒有改革開放就沒有希望。他在南方談話中再次強調(diào)，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”

改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。中國的改革開放，就是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代變化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的過程；也是不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的過程。

中國共產(chǎn)黨整治形式主義官僚主義的歷史經(jīng)驗

新世紀(jì)以來，中國特色社會主義發(fā)展不斷邁上新的臺階，但與此同時，改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)也遇到許多新問題，發(fā)展轉(zhuǎn)型的壓力不斷加大，同時還面臨著經(jīng)濟(jì)體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整、思想觀念變化等新情況。發(fā)展起來以后的各種矛盾和問題積聚呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的特點，迫切要求我們從歷史中獲得啟迪。

黨史學(xué)習(xí)教育不僅僅是一項政治任務(wù)，重要的是通過學(xué)習(xí)教育掌握好馬克思主義的歷史方法，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。上世紀(jì)80年代后期，改革開放遇到了前所未有的干擾和挫折，鄧小平對此專門提出要用歷史教育青年，教育人民。現(xiàn)在看來，這個要求仍然很有針對性。

今天，中國共產(chǎn)黨的反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，形式主義官僚主義卻成了我們前進(jìn)路上的頑固絆腳石，是端正黨風(fēng)整治“四風(fēng)”的重要內(nèi)容。改革開放之初，鄧小平就敏銳地提出：“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個大問題”，并深刻地指出高高在上、濫用權(quán)力、脫離實際、脫離群眾等表現(xiàn)和危害。這里批的官僚主義就包含了形式主義。進(jìn)入新時代，全面從嚴(yán)治黨、整治“四風(fēng)”緊鑼密鼓進(jìn)行，經(jīng)過幾年努力，享樂主義、奢靡之風(fēng)基本被遏制住了，但形式主義、官僚主義還很頑固，開不完的會議，做不完的評檢，弄不完的材料，填不完的表格，尤其基層負(fù)擔(dān)“壓力山大”。形式主義官僚主義表面上是作風(fēng)問題，其實也能從黨史經(jīng)驗中掌握到整治方法。

90年前，“朱毛紅軍”即紅四軍通過“支部建在連上”強化組織領(lǐng)導(dǎo)排除萬難，在閩贛附近開出一片新天地。毛澤東利用紅軍分兵發(fā)動群眾的機會，蹲點尋烏接連開了十多天調(diào)查會，后來整理成《尋烏調(diào)查》，尋烏調(diào)查使毛澤東深有感受，繼續(xù)寫了《調(diào)查工作》（這篇《調(diào)查工作》后來在1961年3月被毛澤東印發(fā)給廣州召開的會議，并說明這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的，但那時沒有用“教條主義”這個名稱，就叫它“本本主義”，這就是著名的《反對本本主義》）。文章鮮明地提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論斷，以及“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等思想，其中還指出，“不根據(jù)實際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。”

早些時候，經(jīng)歷了井岡山斗爭的“八月失敗”，毛澤東給中共中央寫報告嚴(yán)厲批評了當(dāng)時湖南省委代表“只知形式地執(zhí)行湖南省委的命令”，而給湘贛根據(jù)地斗爭造成嚴(yán)重?fù)p失。古田會議前夕，毛澤東在給林彪的信中又提出，“實際弄得不好，形式上弄得再好看又有什么用處呢？！”“形式主義不問工作上是否有效果，斗爭上是否更有利，不從實際需要上去估量，發(fā)展下去，勢必不問一切事的效果，而只是它的形式，危險將不可勝言。”他還分析了形式主義的唯心主義思想與非無產(chǎn)階級路線的社會根源。在起草古田會議決議案時，毛澤東就把糾正這些錯誤思想作為“最迫切的問題”。

延安整風(fēng)運動開始后，毛澤東號召全黨反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，再次批評形式主義方法是“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的”，并把形式主義文風(fēng)會風(fēng)的危害概括為：“流毒全黨，妨害革命”；“傳播出去，禍國殃民”。形式主義及其靠山官僚主義由此成為中國共產(chǎn)黨堅決反對的工作作風(fēng)。

新中國成立不久，1952年底毛澤東審閱中共中央山東分局紀(jì)律檢查委員會呈送的報告，即以中共中央名義起草《關(guān)于反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀(jì)的指示》，在這篇指示中嚴(yán)肅批評官僚主義高高在上，不了解和不關(guān)心人民群眾的痛苦，不了解和不關(guān)心基層組織情況，只想做官當(dāng)老爺，最容易滑入官僚主義深淵。在1956年黨的八屆二中全會上，毛澤東再次語重心長地提醒全黨：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”毛澤東的這些批評在今天仍然擲地有聲。

以史為鑒方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

近年來，中國共產(chǎn)黨提出堅持和完善中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是新時代黨和國家工作的一個大局。當(dāng)今世界，各種不確定性風(fēng)險增加，國家治理當(dāng)然也就包括了風(fēng)險治理，風(fēng)險治理既“嵌入”堅持和完善現(xiàn)行制度的建設(shè)內(nèi)涵，又要隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種風(fēng)險帶來的治理難題。前者是確定的目標(biāo)，后者是不確定的挑戰(zhàn)。我們要使現(xiàn)行制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，就必須處理好確定目標(biāo)和不確定挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系。我們雖然在新冠肺炎疫情的防控工作中有被世人稱道的表現(xiàn)，但還有大量已知未知、可預(yù)見不可預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要求我們不斷摸索風(fēng)險治理辦法砥礪前行。

想當(dāng)年，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面對來自國內(nèi)外階級斗爭的艱難復(fù)雜局面，基于中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的歷史經(jīng)驗得出了這樣的結(jié)論：“凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”。社會主義建設(shè)時期，毛澤東號召全黨“都要讀歷史”。困難時期，毛澤東深感很多干部不懂得什么是社會主義，什么叫按勞付酬、等價交換，指出我們是歷史主義者，只有講歷史才能說服人。歷史之所以能說服人，是因為了解歷史，洞悉其中的來龍去脈，有助于對現(xiàn)實情況的認(rèn)知和對未來趨勢的把握。1964年，毛澤東在會見外賓談到亞非拉人民斗爭的前途時強調(diào)了看歷史的重要性，從亞非拉的歷史來看，“就知道亞非拉人民將來的前途”。這兩段話都強調(diào)從歷史看前途、看未來。有了對歷史經(jīng)驗和規(guī)律的把握，才能真正做到以史為鑒行穩(wěn)致遠(yuǎn)；同樣的道理，今天我們開展黨史學(xué)習(xí)教育更是如此，為的還是從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。

進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。早在1962年擴(kuò)大的中央工作會議上，毛澤東就提出，我們面臨的時代“是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的”，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。為了這個事業(yè)，必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實際，并且同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實踐中一步一步地認(rèn)識斗爭的客觀規(guī)律。半個多世紀(jì)過去了，為了一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義這項長期的、艱巨的歷史任務(wù)，同樣要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這里講的斗爭，就是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行的一系列偉大創(chuàng)新創(chuàng)造，是突破遏制、回應(yīng)挑戰(zhàn)、補齊短板的頑強斗爭；不斷增強斗爭意識、豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)。

因此，要求我們更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行；更加自覺地維護(hù)人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，我們還要充分認(rèn)識進(jìn)行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們這一代的光榮使命和艱巨任務(wù)。一個國家、一個民族，如果沒有斗爭勇氣和創(chuàng)新精神，就沒有了活力，就會失去歷史機遇，也就等于沒有未來。正是在這個意義上，黨史學(xué)習(xí)教育可以為我們胸懷大局、把握大勢、著眼大事提供厚重的底氣，激勵我們更加主動因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。這幾個“大”，就是新時代的雄渾氣魄；這幾個“勢”，就是歷史進(jìn)步的大趨勢。

【本文作者為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；本文為教育部高校人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“紅色文化育人與研究生思政課教學(xué)問題及建言”（項目編號：18JJD710008）階段性成果】

參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年。

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜（1949-1976）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年。

[3]《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年。

責(zé)編：蔡圣楠

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