【摘要】新生代農(nóng)民工生活在一個城鄉(xiāng)雙向“拉扯”的社會環(huán)境中，這使得他們的思想觀念在多個方面都存在“兩棲”性，這種內(nèi)在的矛盾與沖突不僅阻礙了其自身發(fā)展，更引發(fā)了深層次的社會問題。對此，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須要重視文化建設(shè)，完善利益機制，加強對新生代農(nóng)民工的思想教育，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工實現(xiàn)價值觀的理性構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】新生代農(nóng)民  價值  城鄉(xiāng)發(fā)展    【中圖分類號】D61    【文獻標(biāo)識碼】A

根據(jù)《2019年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》所發(fā)布的數(shù)據(jù)，以80、90后為主體的新生代農(nóng)民工已經(jīng)占據(jù)了農(nóng)民工總量的50.6%，這說明新生代農(nóng)民工正逐步取代傳統(tǒng)農(nóng)民工的地位。新生代農(nóng)民工生活在一個城鄉(xiāng)雙向“拉扯”的社會環(huán)境中，這使得他們的思想觀念在多個方面都存在“兩棲”性，從而加劇了他們的價值困惑。要想引導(dǎo)新生代農(nóng)民工實現(xiàn)價值觀的理性構(gòu)建，就必須要認清其意識特征，精準施策，解決問題。

新生代農(nóng)民工思想觀念“兩棲”的具體體現(xiàn)

發(fā)展意愿強烈，但卻難以真正融入城市。相比于父輩，新生代農(nóng)民工普遍受過良好的教育，他們更期待成為真正的城里人，渴望獲得職業(yè)上的進一步發(fā)展，而并非只是把城市當(dāng)做自己的謀生地，最終回歸于自己的一畝三分地。比如，新生代農(nóng)民工普遍希望能夠從事技術(shù)、管理方面的工作，對一直作為產(chǎn)業(yè)工人的意愿較低。然而，他們在享受城市繁華的同時也被快節(jié)奏的城市生活裹挾前行，產(chǎn)生了嚴重的危機感與失落感，從而造成了一種復(fù)雜的意識情感。此外，城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡會使新生代農(nóng)民工發(fā)展存在一定的局限性，其經(jīng)濟條件、醫(yī)療與社會保障、子女入學(xué)都與城市居民存在較大差距，難以真正融入到城市生活之中。在理想與現(xiàn)實的矛盾擠壓下，新生代農(nóng)民工會產(chǎn)生失落感。

義利觀與功利觀并存。新生代農(nóng)民工出生在民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村，受到傳統(tǒng)義利觀的浸染，他們有著較為強烈的集體主義觀念，推崇重義輕利的價值主張，對傳統(tǒng)社會倫理具有深刻的認同。然而，新生代農(nóng)民工也見證了市場經(jīng)濟的發(fā)展浪潮，將金錢與財務(wù)擺在了更重要的位置，甚至還有部分人出現(xiàn)了拜金主義傾向，功利心也越來越重，集體利益不再是他們的最高追求，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，他們往往會優(yōu)先選擇個人利益。還有一些新生代農(nóng)民工已經(jīng)產(chǎn)生了“唯錢論”的行為準則，比如，一些新生代農(nóng)民工不在意自己對企業(yè)的情感歸屬，只把收入作為是否跳槽的依據(jù)，這也是造成新生代農(nóng)民工離職率居高不下的重要原因之一。總體而言，新生代農(nóng)民工既具有良好的價值觀基礎(chǔ)，同時其價值觀也正在遭受一些不良思想侵蝕，導(dǎo)致個人利益、集體利益存在對峙狀態(tài)。

消費觀念存在沖突。人的觀念會隨著生存的社會環(huán)境而發(fā)生變化，鄉(xiāng)村與城市的生活存在很大差異，新生代農(nóng)民工的價值觀念在城鄉(xiāng)遷徙進程中開始發(fā)生變化。從消費行為來看，對于大多數(shù)新生代農(nóng)民工，生活必需品消費在其消費結(jié)構(gòu)中占比較高。伴隨著新生代農(nóng)民工市民化程度的逐步加深，他們對于精神類消費的需求不斷增加，同時他們不再滿足于低水平的生活性消費。實際上，新生代農(nóng)民工群體的經(jīng)濟收入依然較低，普遍面臨著一定的經(jīng)濟壓力，對美好生活的向往與現(xiàn)實之間的矛盾與沖突會進一步激化價值觀的矛盾與對立。

總而言之，新生代農(nóng)民工作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的“夾層”群體，在特定社會環(huán)境下，其思想觀念的兩面化特征突出，在此基礎(chǔ)上逐步形成了異化的價值觀，并引發(fā)了內(nèi)在的情感與認知沖突，不利于其自我發(fā)展，也阻礙了社會的進步，新生代農(nóng)民工亟待構(gòu)建理性的價值觀。

新生代農(nóng)民工價值觀培育的主要路徑

強化城鎮(zhèn)化建設(shè)的文化考量，堅持物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展。城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進使得新生代農(nóng)民工群體規(guī)模逐步攀升，同時城鎮(zhèn)化也成為新生代農(nóng)民工的重要生活背景，城鎮(zhèn)化建設(shè)須夯實新生代農(nóng)民工價值觀培育的文化根基，重視城鎮(zhèn)化建設(shè)進程中的文化發(fā)展。一是擴大城市公共文化便民服務(wù)。實際上，城市公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)依舊存在分布不均衡等問題，新生代農(nóng)民工依然面臨著文化鴻溝。對此，應(yīng)重點加強城市公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共文化服務(wù)的均等性。比如，可以在新生代農(nóng)民工聚居密集的工業(yè)區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部等地區(qū)開設(shè)便民書屋，在公交地鐵上發(fā)展“微圖書館”等文化服務(wù)，為新生代農(nóng)民工提供更便捷的文化服務(wù)；二是創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)，滿足新生代農(nóng)民工文化需求。政府部門應(yīng)加大涉農(nóng)文化產(chǎn)品開發(fā)財政支持力度，依托社會公益組織、文化企業(yè)推出一些符合新生代農(nóng)民工生活情境的文化產(chǎn)品，為他們營造積極向上的文化生態(tài)環(huán)境。比如，可以將國家政策、社會熱點新聞采用接地氣的方式通過微信、微博等向新生代農(nóng)民工聚集的社區(qū)傳播；三是不斷加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，夯實新生代農(nóng)民工的價值觀基礎(chǔ)。

完善利益機制，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工價值觀的正向發(fā)展。馬克思主義認為決定社會生活的根本要素是物質(zhì)生活的生活方式，而并非是人的意識。價值觀培育實際上是意識形態(tài)的引導(dǎo)，新生代農(nóng)民工的價值觀培育必須具備合理的利益機制，為其提供必備的物質(zhì)生活條件。一是提升新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟收入。應(yīng)立法完善工資支付保障、常態(tài)增長機制，確保新生代農(nóng)民工的基本物質(zhì)生活條件。此外，還應(yīng)在新生代農(nóng)民工集中的產(chǎn)業(yè)推廣工資協(xié)商機制，強化新生代農(nóng)民工的薪資待遇議價權(quán)，加大對人力資源市場的宏觀調(diào)控力度。這就要求政府部門要積極牽頭，聯(lián)合相關(guān)部門，多方協(xié)同發(fā)力，逐步提升新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟水平；二是完善社會保障，強化對新生代農(nóng)民工的保障兜底。公平公正的社會保障是影響新生代農(nóng)民工城市歸屬感的重要因素，也是促進其價值觀正向發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。政府部門應(yīng)督促企業(yè)嚴格執(zhí)行《中華人民共和國勞動法》的有關(guān)規(guī)定，還應(yīng)考慮新生代農(nóng)民工的高流動性，完善彈性社會保障機制；三是加大公租房、廉租房供應(yīng)量，解決新生代農(nóng)民工的現(xiàn)實需求。目前而言，新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟收入尚不能滿足其購房需求，但大多數(shù)地方政府所配備的公租房、廉租房標(biāo)準都相對較高，新生代農(nóng)民工申請面臨較大困難。當(dāng)前，要優(yōu)化公租房、廉租房的供應(yīng)鏈，降低申請標(biāo)準，滿足新生代農(nóng)民工的現(xiàn)實需求。

拓展新生代農(nóng)民工思想教育路徑，提升對新生代農(nóng)民工的思想引導(dǎo)力。思想教育能夠引導(dǎo)新生代農(nóng)民工調(diào)整自己的心態(tài)，樹立充滿正能量的價值觀，進而完善自己的人格特征。一是充分發(fā)揮組織優(yōu)勢，拓展新生代農(nóng)民工思想政治教育覆蓋面。基層黨組織應(yīng)重點關(guān)照新生代農(nóng)民工思想教育需求，全面發(fā)動工會、企業(yè)等組織力量對新生代農(nóng)民工開展規(guī)范化、常態(tài)化思想教育，豐富思想教育渠道；二是注重思想實踐教育。思想教育源自實踐而又必須要回歸于實踐。應(yīng)結(jié)合新生代農(nóng)民工的工作、生活倡導(dǎo)實踐性思想教育。企業(yè)應(yīng)倡導(dǎo)新生代農(nóng)民工踐行職業(yè)道德，社區(qū)黨支部應(yīng)積極組織新生代農(nóng)民工參與到愛心公益活動、社會文化活動之中，在實踐中強化他們的思想認知；三是暢通網(wǎng)絡(luò)教育渠道。作為網(wǎng)絡(luò)新一代，網(wǎng)絡(luò)媒體在新生代農(nóng)民工群體中的滲透力相對較高，網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)成為他們建立社會關(guān)系、接收信息資訊的重要方式，利用網(wǎng)絡(luò)媒體采取接地氣的思想教育方式能夠進一步提升新生代農(nóng)民工對思想教育的親近感。

樹立正確的義利觀，弱化功利主義的負面影響。功利主義是導(dǎo)致新生代農(nóng)名工價值觀利益化的根本原因。對此，必須要以義利觀培育為入手點，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工價值觀發(fā)展。一是引導(dǎo)新生代農(nóng)民工將個人價值的實現(xiàn)融入到集體價值實現(xiàn)之中，在平凡的工作崗位上為集體做貢獻，實現(xiàn)個人與集體的相互成就，走向共贏；二是引導(dǎo)新生代農(nóng)民工科學(xué)看待社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過正確的路徑實現(xiàn)個人價值。當(dāng)前，城鎮(zhèn)化建設(shè)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，在客觀上存在著許多矛盾與沖突，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過渡期，新生代農(nóng)民工必須要提升自己的認知，理性看待社會矛盾，平和自己的心態(tài)，通過長期努力促進自我發(fā)展；三是倡導(dǎo)新生代農(nóng)民工樹立物質(zhì)與精神并重的思維導(dǎo)向，將精力放在更高層次的精神發(fā)展層面，絕不成為物質(zhì)的奴隸。

（作者為云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【參考文獻】

①許佳佳：《新生代農(nóng)民工城市融入的心理困境與突破路徑》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》，2019年第4期。

責(zé)編/李一丹    美編/陳媛媛

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