【摘要】大學生是高素質勞動者的重要來源，然而當前一些大學生與勞動漸行漸遠，缺乏勞動意識“不想勞動”、缺乏勞動本領“不會勞動”。勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，應不斷加強大學生勞動教育，提升大學生勞動本領、培養大學生勞動精神，為實現中華民族偉大復興提供強大人才支撐。

【關鍵詞】大學生 勞動教育 高校 【中圖分類號】G40-015 【文獻標識碼】A

2020年3月，中共中央、國務院印發了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，對加強新時代勞動教育進行了整體設計，為高校加強大學生勞動教育提供了方向指引和路徑遵循。勞動教育是國民教育體系中的重要內容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。勞動教育包括勞動知識和技能、勞動態度、勞動習慣、勞動道德等教育內容，加強大學生勞動教育可從理論、歷史、實踐、未來四個維度來理解和把握。

理論層面：加強大學生勞動教育的理論基石

馬克思主義勞動價值論從歷史唯物主義、政治經濟學等角度論證了勞動在人類歷史發展中的重要作用。馬克思主義通過對勞動與價值的關系、勞動異化的闡述，揭示資本主義生產關系的剝削本質。勞動貫穿人類社會發展史，馬克思主義對勞動的系列闡釋，是加強大學生勞動教育的重要理論基石。

中華優秀傳統文化對勞動和勞動人民的贊美是中華民族熱愛勞動的生動體現。“民生不勤，勤則不匱”揭示了勤勞就不會缺衣少食的樸素道理；“鋤禾日當午，汗滴禾下土”“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”直觀地表達出勞動人民的辛苦與勤勞，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”描繪出言傳身教開展家庭勞動教育的情形。文化反映現實，也指引現實。在文化的指引下，中華民族的勞動精神和勞動傳統代代相傳，生生不息。馬克思主義勞動價值論和中華優秀傳統文化中的勞動觀點在新的時代條件下得到創造性轉化和創新性發展。“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動觀念、“人類是勞動創造的，社會是勞動創造的”的勞動價值、“辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動”的勞動教育深入人心，這些都是開展大學生勞動教育的重要素材和資源。

歷史角度：總結我國大學生勞動教育的寶貴經驗

中華民族是熱愛勞動的民族，中國人民是勤勞的勞動人民。中國人民用勞動創造了厚重的中華歷史和燦爛的中華文化。回望歷史，萬里長城、都江堰、大運河、兵馬俑、四大發明，一個個彪炳史冊的中國奇跡都蘊含著勞動人民的智慧和汗水。在當代，無數勞動者投身祖國建設大潮，從經濟特區建設到西部大開發、東北老工業基地振興，從一部分人先富起來到全面建成小康社會，中國人民用勞動使中國的面貌煥然一新。一批批優秀的勞動者雖然所處時代不同、崗位不同，但是他們身上所展現出來的“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神都綻放著同樣的光彩。重視勞動和勞動人民，是我們回顧歷史得出的重要經驗遵循，重視宣傳勞模和勞模精神，成為新時代勞動教育的重要途徑之一。

中國共產黨領導中國革命、建設和改革走過近百年光輝歷程，帶領全國人民努力用勞動實現國家富強、民族振興、人民幸福。革命時期中國共產黨對勞動的重視主要集中在農業生產上，在“自己動手，豐衣足食”和“人民軍隊既是生產隊又是戰斗隊”等觀點指引下，人民群眾積極投身勞動生產，為革命勝利提供了重要物質基礎。新中國成立后，中國共產黨對勞動的重視拓展到社會生產各領域，促進了國民經濟的發展。“不論腦力勞動，體力勞動，都是勞動”“科學技術叫生產力，科技人員就是勞動者”，進一步明晰勞動和勞動者的范疇，極大調動了知識分子參與勞動的積極性。中國共產黨之所以如此重視勞動和勞動人民，不僅是階級屬性、革命初心、奮斗使命使然，而且也是從黨的成長歷程中切身總結出的歷史經驗。

現實維度：把握新時代加強大學生勞動教育的必要性

社會實踐、志愿服務、科技活動、生產實踐等形式豐富和擴展了大學生參加勞動的范疇，然而由于生活環境、家庭教育、社會氛圍等多方面影響，一些大學生與勞動漸行漸遠，處于“說起來重要，做起來不要”的尷尬境地。主要表現在：首先，缺乏正確認知，即“看不起勞動”，鄙視勞動尤其是體力勞動，認為參加勞動低人一等，一些學生在“學習”擋箭牌遮掩下，只參加必須參加的實習和實踐，對其他勞動敬而遠之。其次，缺乏勞動意識，即“不想勞動”，較之父輩極大改善的物質生活條件使很多大學生對“勞動創造財富”“勞動創造美好生活”缺乏直觀感受和切身體會，不僅不主動參與家庭勞動、學校勞動和社會勞動，甚至畢業之后仍想不勞而獲，出現了“啃老”現象，這無疑與應試教育主導、勞動教育缺位密切相關。最后，缺乏勞動本領，即“不會勞動”，平時參與勞動少、勞動技能鍛煉不足。縱觀一個人的受教育經歷，勞動教育呈現出從低到高逐漸弱化的趨勢，作為與社會直接銜接的高等教育階段，學生所參與的勞動特別是體力勞動往往最少。

伴隨著意識形態領域的交融交鋒，享樂主義、拜金主義、功利主義、泛娛樂化等各種負面思潮和輿論不斷侵蝕校園，對學生造成一定影響。一方面，沖擊大學生思想觀念，贊同“人生苦短，及時行樂”“人為財死，鳥為食亡”“生死有命，富貴在天”等消極人生觀的學生占有一定比例；另一方面，消蝕學生對勞動的認同，例如“敬業”是勞動精神的重要體現之一，根據《中國大學生思想政治教育發展報告（2017）》的調查數據，大學生對社會主義核心價值觀中“敬業”的認同度占83.7%，位列12項核心價值觀的最后一位，與位列第一的“富強”相差13.7%。對勞動認同的不足也導致部分學生盲目追求不切實際和超越自身經濟條件的物質享受，“校園貸”的一時盛行就是一種典型表現。

未來向度：凝聚民族復興的人才合力

從國家層面講，加強大學生勞動教育是實現中華民族偉大復興中國夢的現實需要。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興，必須依靠知識，必須依靠勞動，必須依靠廣大青年。”勞動創造了中國歷史，也必將造就中國未來。當前，我國正從制造大國向制造強國邁進，從“中國制造”向“中國智造”轉型，并將在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這意味著未來的勞動者不僅要掌握一定的勞動技能，還應該有知識、懂技術、擅創新，具有精益求精、追求卓越的工匠精神。我國實施科教興國戰略、人才強國戰略，正是要培養知識型、技術型、創新型、奉獻型的高素質勞動者大軍。大學生是未來高素質勞動者的重要來源，加強勞動教育，鍛煉勞動本領，培養勞動精神，才能真正凝聚起強大的人才力量。

從個體層面講，加強大學生勞動教育是實現學生個人全面發展的需要。德智體美勞不僅是對教育體系的頂層設計，也是學生個人全面發展的框架支撐，其中勞動教育有其自身的價值意蘊。一方面，加強勞動教育，不僅是為了讓學生體味艱辛、強健體魄，更在于讓學生在勞動中接受錘煉，進而養成良好的勞動習慣和正確的勞動觀念；另一方面，勞動教育與德智體美教育密不可分，它既是學生成長的重要途徑，又是德智體美教育的重要載體。

從德智體“三育”到德智體美“四育”再到德智體美勞“五育”，教育體系的變化中蘊含著中國共產黨在實踐中對人才素質要求的探索。黨的要求就是育人的方向。加強新時代大學生勞動教育，培養全面發展的社會主義勞動者，才能在未來競爭中取得先機，為實現中華民族偉大復興提供強大的人才支撐。

（作者為山東大學馬克思主義學院博士研究生，燕山大學學生工作處副教授）

【參考文獻】

①張勝男：《從馬克思主義視角看勞動教育如何立德樹人》，《人民論壇》，2020年第1期。

②申文昊：《高校青年學生群體勞動精神教育的時代價值與現實路徑》，《馬克思主義理論學科研究》，2019年第5期。

責編/趙橙涔 美編/陳琳

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