【編者按】實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義創新發展最集中、最豐富、最現實的體現，是21世紀中國的馬克思主義。實踐證明，馬克思主義不是教條主義而是行動指南，并始終隨著時代的發展而發展。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。領航新時代，如何把握新時期馬克思主義理論與中國道路的邏輯關系。中國理論網特精選書摘，以饗讀者。　

（一）在現實中把握好馬克思主義在實踐中的發展和發展著的馬克思主義指導實踐的統一　

堅持理論與實踐的統一，是馬克思主義的一條基本原則，也是中國道路方法論的一個重要原則。但是，理論不是封閉僵化的，是根據時代不斷發展變化的，實踐也不是靜止不動的，也處于不斷發展變動的狀態，因此，不斷推進中國特色社會主義偉大事業，堅持理論與實踐相結合的方法論，準確來說應該把握馬克思主義在實踐中的發展和發展著的馬克思主義指導實踐的統一。　

唯物史觀總是歷史地看待人類社會發展的一切現象及其本質，反對以固定的結論簡單地套用于不同的歷史發展階段。馬克思主義的具體觀點、論斷，也是針對特定時代中某些具體問題提出的，時代條件變了，這些觀點、論斷所依據的客觀條件、所反映的客觀實際也就相應發生改變，這些觀點、論斷本身自然也就發生變化。如恩格斯曾明確地指出，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。在實踐中發展馬克思主義，就是敢于承認社會歷史的變化，正視新情況新問題，提出解決問題的正確觀點和方法，并將其概括為新原理的過程，也就是結合實際實現馬克思主義與時俱進發展的問題。“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義”，“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”同時，我們應該注意在實踐基礎上對馬克思主義的發展，不是不講“堅持”的發展，在實踐中發展馬克思主義，必須以堅持馬克思主義基本原則并接受它的指導為前提，發展是在堅持基礎上的發展，有了堅持才會有發展，否則就有偏離馬克思主義基本方向的危險。　

用發展著的馬克思主義指導實踐，首先要求我們解放思想，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相結合，使主觀和客觀相結合，在總結新經驗的基礎上形成新認識。理論創新不僅能夠推動我國社會主義現代化建設的層次和質量的不斷提高，更加深入科學地把握建設社會主義的規律，而且對于我們實現中國道路的總任務有著極大的促進意義。中國特色社會主義理論體系就是馬克思主義在中國的新的理論形態，它所形成的黨的思想路線、社會主義初級階段論、社會主義核心價值觀、社會主義新的發展理念、人類命運共同體等，都是與時俱進的理論成果，為我國的社會主義建設提供了強大的理論支撐和智慧支持。“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。”因此，我們需要在實踐中與時俱進，不斷創新、發展馬克思主義，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，保證中國化馬克思主義真理性、科學性、時代性的有機統一。　

（二）在現實中把握好批判邏輯與建設邏輯的統一　

馬克思主義具有徹底的批判性，馬克思主義哲學的批判旨在從“批判舊世界中發現新世界”，馬克思對資本主義無情的批判，旨在消除不合理的社會關系，實現人的解放，建立每個人的自由發展是一切人自由發展的條件的共產主義社會；馬克思主義是人類文明思想理論發展的全新階段，這個“全新”不是割斷歷史、自我封閉，而恰恰是以開放的態勢，建立在以唯物史觀不斷批判地認識全部人類文明的基礎之上的創新。因此馬克思主義也具有建構性的隱性特征，馬克思主義哲學的批判不是徹底的否定，而是一種建構性的批判，是批判舊世界和開啟新世界的統一，解釋世界和改變世界的統一。我們在中國特色社會主義道路的推進中，在馬克思主義中國化的理論創新中，也要把握這種理論的批判維度與建設維度的統一。馬克思主義中國化的歷程總是要圍繞著中國社會革命、改革和發展的實踐主題，中國社會發展的階段性也決定了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。越是改革攻堅、社會加速轉型發展的歷史關鍵時期，中國社會發展進程越向縱深方向發展，理論創新的步伐也會隨之加快，越體現出中國化的馬克思主義在批判揭露舊體制、舊觀念上的穿透力，越體現中國化的馬克思主義在經濟社會建設事業中強有力的理論支撐力量。　

當今中國社會歷史條件發生變化，我國進入中國特色社會主義新時代的全新歷史方位，中國特色社會主義事業不斷向新的歷史階位推進，在這個過程中，我們更要發揮好中國化馬克思主義的批判功能與建設功能，實現兩者的結合和統一。一方面，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬；另一方面，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，吸收人類文明有益成果，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，充分發揮我國社會主義制度優越性。　

（三）在現實中把握好本土眼光與世界視野的統一　

中國道路的發展實踐表明，后發國家的發展并非一定亦步亦趨跟著西方模式走，完全可以突破西方的現代化模式，根據本國國情走出適合自己的現代化道路。中國道路成功的基礎，馬克思主義中國化理論創新成功的基礎和前提，就是堅持將馬克思主義基本原理同中國國情具體實際相結合，根據中國國情的具體實際開展理論創新，堅持和發展馬克思主義。由此，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等中國化的馬克思主義，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。新民主主義革命道路的開辟、社會主義初級階段理論、社會主義市場經濟理論、走新型工業化道路等等我們黨和國家在不同時期的理論創新都是富有本土特色的中國化的馬克思主義理論成果。　

而我們也應該理解，馬克思主義的本土化與世界化并非相互對立的兩個過程，而是同一過程的雙重效應。馬克思主義雖然產生于西方思想背景之中，但它的理論本質上是世界性的，是全世界的共同財富。這種世界性的內容要為世界各國度、各民族、各地域的人們所接受，必須有一個世界化的過程，這個世界化的過程也就是結合各國度、各民族、各地域的特殊實際，實現本土化的過程。因此，馬克思主義中國化同時也是馬克思主義世界化的一部分。現實中，中國道路的開辟成為21世紀世界全球化和現代化中一道格外醒目的亮麗景觀，中國的改革發展一開始就是世界發展經驗的一部分，探索中國改革開放和現代化發展道路的經驗規律本身就蘊含著世界意義。中國道路既尊重別國選擇又堅持獨立探索的成功的中國經驗，進一步證明了世界文明的多樣性，中國道路的成功，不僅屬于中國歷史，也屬于世界歷史。對馬克思主義中國化的整體把握，對新時期馬克思主義中國化的新推進，離不開對世界全局的總體把握，我們在新時期理論創新的過程中，應該同時具有世界視野。尤其在當今時代，國內國際形勢發生了深刻變化，經濟全球化不斷深入，世界多極化、文化多元化逐漸形成，我們需要順應時代發展潮流，拓展世界眼光，更加積極吸收和消化人類社會發展進步的文明成果，提高對多元文化的辨識能力，提高自主創新能力，豐富中國特色社會主義理論，創新中國特色社會主義發展道路，完善中國特色社會主義制度，為發揮社會主義制度的優越性，為實現中華民族的偉大復興，為對人類發展事業做出更大的貢獻，做出我們自己的努力。　

本文摘編自《當代中國馬克思主義的歷史唯物主義創新》一書，內容有刪減。