【摘要】社會主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。“以人民為中心”是社會主義文藝的生命線,是繁榮發(fā)展文藝事業(yè)必須遵循的根本原則。必須牢牢把握“以人民為中心”的工作導(dǎo)向,堅持與時代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的創(chuàng)作方向,培育一支心系人民、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哧犖椋罅ν苿有聲r代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】以人民為中心 文藝事業(yè) 社會主義文藝 【中圖分類號】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝事業(yè)。習(xí)近平總書記就文藝工作發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要指示,其精神立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,科學(xué)揭示了社會主義文藝本質(zhì)屬性、歷史邏輯與發(fā)展規(guī)律,豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚谏鐣髁x文藝事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。其中,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的核心觀點(diǎn)。“人民”,也是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述中使用頻率最高的詞匯。事實(shí)也一再表明,“以人民為中心”是社會主義文藝的生命線,是繁榮發(fā)展文藝事業(yè)必須遵循的根本原則。文藝界務(wù)必毫不動搖地踐行這一思想,將其作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,為文藝事業(yè)繁榮發(fā)展注入新的持久動力。
繁榮發(fā)展社會主義文藝必須牢牢把握“以人民為中心”的工作導(dǎo)向
社會主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。以人民為中心,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨和永恒追求。習(xí)近平總書記明確指出,“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”,“一切成就都?xì)w功于人民,一切榮耀都?xì)w屬于人民”。中國要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,就要匯集和激發(fā)近14億中國人民的磅礴力量。文藝要發(fā)揮凝心聚力的重要作用,就要反映人民心聲,堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向。以人民為中心,是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項根本要求,也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵之所在。
人民日益增長的精神文化需求是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的強(qiáng)勁動力。黨的十九大報告明確指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一科學(xué)判斷標(biāo)志著中國人民生活水平的歷史性變化,意味著人們對美好生活的追求日益強(qiáng)勁。“美好生活需要”既有物質(zhì)性內(nèi)涵,更有日益增加的精神性內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜,文化需求的類型、層次日趨多樣;人們的文藝欣賞水平不斷提高,對文藝作品的質(zhì)量、品位、格調(diào)等的要求也越來越高。這既對文藝工作提出新的更高要求,也為文藝的繁榮發(fā)展提供了不竭的動力。只有把人民新的文化訴求放在心上,用心、用情、用功去抒寫、抒情、抒懷,才能贏得人們廣泛的精神共鳴,實(shí)現(xiàn)文藝事業(yè)新的躍升。電視劇《平凡的世界》《大江大河》等之所以既叫好又叫座,正是因為反映了時代變遷中眾多普通人的奮斗與夢想、苦痛與歡樂,呼應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中人民群眾對美好生活的向往。
人民是文藝作品的鑒賞家和評判者,文藝創(chuàng)作能否成功,文藝作品的價值能否實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵取決于人民認(rèn)同與否。習(xí)近平總書記指出:“一部好的作品,應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品。”其中的“人民評價”,無疑是最基礎(chǔ)、最根本的標(biāo)準(zhǔn),向來為文藝家所重視。著名作家趙樹理把自己的小說讀給不識字的農(nóng)民聽,來判斷是否具有感染力。延安時期的不少畫家,喜歡把自己創(chuàng)作的作品擺到群眾的炕頭上,虛心聽取他們的意見和建議。事實(shí)一再證明,深入生活、扎根人民的程度,在一定意義上決定著藝術(shù)的溫度,也決定著價值實(shí)現(xiàn)的程度。有些作品企圖靠明星的“粉絲”效應(yīng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期,結(jié)果觀眾根本不買賬,從根本上說就是創(chuàng)作脫離群眾的結(jié)果。所以,新時代的文藝工作者要想有所成就,就必須牢牢把握文藝人民性的價值坐標(biāo),自覺做人民的小學(xué)生,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
踐行“以人民為中心”必須堅持與時代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的創(chuàng)作方向
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”沒有優(yōu)秀作品,是不能真正深入人們精神世界的,是不能觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的。踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,必須抓住文藝的立身之本,在推出優(yōu)秀作品上下功夫。
劉勰《文心雕龍》云:“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”任何一個時代的經(jīng)典文藝作品,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都是對個體、民族、國家命運(yùn)最深刻的把握。時代性和人民性息息相通。文藝是時代的預(yù)言家,總是在重大歷史關(guān)頭,發(fā)時代之先聲,開社會之先風(fēng),啟智慧之先河。改革開放以來,那些具有時代標(biāo)志性意義、有口皆碑的優(yōu)秀作品,都緊緊抓住了改革發(fā)展、民族復(fù)興中人們思想的共鳴點(diǎn),反映了人們對真善美的追求。小說《喬廠長上任記》《哦,香雪》、電影《黃土地》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》、歌曲《鄉(xiāng)戀》《在希望的田野上》、油畫《父親》《塔吉克新娘》等文藝作品,雖歷經(jīng)時光淘洗依然催人奮進(jìn),都是因為作品敏銳地捕捉到了時代潮流的呼喚,描繪了時代的精神圖譜。黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中華民族走向復(fù)興的偉大實(shí)踐更是波瀾壯闊。國家的蓬勃發(fā)展,社會的深度變革,家庭的酸甜苦辣,百姓的歡樂憂傷,潛藏著無數(shù)感人肺腑的故事,構(gòu)成了氣象萬千的景象,洋溢著激昂跳動的樂章,展現(xiàn)出色彩斑斕的畫面。新時代文藝工作者應(yīng)深入領(lǐng)悟文藝發(fā)展的歷史方位和責(zé)任使命,緊緊圍繞中國夢、社會主義核心價值觀、“一帶一路”、脫貧攻堅等時代主題,開展具有引領(lǐng)性、示范性的主題創(chuàng)作和文藝實(shí)踐活動。比如,大型音樂舞蹈史詩《奮斗吧 中華兒女》、“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)”大型美術(shù)創(chuàng)作工程、“奮進(jìn)新時代”原創(chuàng)交響合唱、“影像見證40年”攝影大展,以及電影《流浪地球》《我和我的祖國》《中國機(jī)長》《攀登者》、電視劇《最美的青春》《特赦1959》等優(yōu)秀作品,都很好地發(fā)揮了引導(dǎo)人們求真、崇善、向美,為民族培根鑄魂的重要作用,受到人們的普遍贊譽(yù)。
習(xí)近平總書記指出:“文藝工作者應(yīng)該牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本,要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”在傳媒發(fā)達(dá)、信息爆炸的當(dāng)今時代,只有精品才能脫穎而出,被人們廣泛接受,產(chǎn)生強(qiáng)大的傳播力和影響力。精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良,就在于其承載先進(jìn)的理想信念、價值理念、道德觀念,能對社會進(jìn)步發(fā)揮強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。比如,小說《人世間》、滬劇《挑山女人》、豫劇《焦裕祿》、電影《湄公河行動》《戰(zhàn)狼Ⅱ》、電視劇《白鹿原》《因法之名》《老酒館》等,能激起人們廣泛情感共鳴,都是因為創(chuàng)作者走進(jìn)生活深處,在扎根人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活五味,消化吸收,長期打磨,從而勾勒出生動的故事、刻畫出動人的形象。新時代的文藝家和文藝工作者必須強(qiáng)化精品意識,不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”,把目光投向祖國的山川、大地、河流,聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),積極觀照改革進(jìn)程中社會的進(jìn)步和人的全面發(fā)展,在火熱的生活中積累鮮活生動的素材,以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,展現(xiàn)時代的變遷,表現(xiàn)中國人民剛健有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,反映人民群眾的喜怒哀樂和多彩人生,創(chuàng)作生產(chǎn)出人們喜聞樂見的優(yōu)秀作品,讓人民的精神文化生活充盈飽滿。
堅持以人民為中心,必須堅持以明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文藝是鑄造靈魂的工程,承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的重要使命,應(yīng)該承載先進(jìn)的思想潤物無聲地啟迪熏陶人們的心靈,傳遞向善向上的價值觀。思想和價值觀念是文藝的靈魂,離開這個靈魂,再豐富多樣的表現(xiàn)形式也會蒼白無力。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,其中必然蘊(yùn)含雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。只有用博大的胸懷去擁抱時代、用深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、用真誠的感情去體驗生活、用藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,才能創(chuàng)造出偉大的作品。習(xí)近平總書記明確指出:“廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者,把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品,引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏,不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。”雖然創(chuàng)作不能沒有藝術(shù)素養(yǎng)和技巧,但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的價值理念和創(chuàng)作態(tài)度。新時代的文藝工作者更需要以深沉的家國情懷,將社會主義核心價值觀融入藝術(shù)創(chuàng)作,始終將社會效益放在首位,正確處理社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,正確把握藝術(shù)個性和社會道德的關(guān)系,創(chuàng)作推出更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀之作,努力成為先進(jìn)文化的踐行者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者,為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。
堅持“以人民為中心”必須培育一支心系人民、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哧犖?/strong>
人是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。文藝界思想活躍、創(chuàng)造力充沛,這是文藝事業(yè)先天的優(yōu)勢,而有沒有感情,對誰有感情,則直接影響著文藝創(chuàng)作乃至文藝事業(yè)的前途命運(yùn)。如果不愛人民、對人民沒有感情,那就談不上為人民創(chuàng)作。所以,我國文藝事業(yè)要實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展,就必須造就一支心系人民福祉、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚾瞬抨犖椤?/p>
這支隊伍要有高度的政治覺悟,能堅定中國特色社會主義的理想信念,積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺聽黨話、跟黨走。像牛犇同志那樣,60多年矢志不渝追求進(jìn)步,在耄耋之年還積極加入中國共產(chǎn)黨。這支隊伍應(yīng)自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,深入群眾、深入生活,用真情實(shí)感抒寫人民、描繪人民、歌唱人民,做人民的孺子牛。路遙的墓碑上刻著,“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)”,就是這種情懷的寫照。這支隊伍應(yīng)秉持高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想,不斷提高學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng),加強(qiáng)思想積淀、知識儲備、文化修為、藝術(shù)訓(xùn)練,以“板凳要坐十年冷”的精神境界,摒棄浮躁、砥礪前行,切實(shí)肩負(fù)起啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé),努力成為人民喜愛的不朽的藝術(shù)家。這支隊伍應(yīng)有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,言為士則、行為世范。新時代的文藝家和文藝工作者應(yīng)很好地繼承優(yōu)良傳統(tǒng),堅守高尚的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德,形成志存高遠(yuǎn)又淡泊名利的良好風(fēng)范,以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重,真正擔(dān)負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的歷史使命。
長期以來,特別是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話五年多來,廣大文藝家和文藝工作者自覺響應(yīng)黨的號召,順應(yīng)人民期待,深入生活、潛心創(chuàng)作,把個人的藝術(shù)追求融入民族復(fù)興的偉業(yè)之中, 在正本清源上表現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為,在明德修身上展現(xiàn)新面貌,形成一派“東方風(fēng)來滿眼春”的新氣象。同時還應(yīng)看到,我們的文藝工作者隊伍還存在這樣那樣的問題,有的理想信念還比較模糊,缺少堅定性和自覺性;有的還在片面追求經(jīng)濟(jì)利益,心浮氣躁、急功近利;有的還不夠注重個人修養(yǎng),失德失范現(xiàn)象時有發(fā)生等。歸結(jié)起來,都是沒有真正做到“以人民為中心”,還需要我們在團(tuán)結(jié)引導(dǎo)上多做工作、多下功夫。
對文聯(lián)組織來說,堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,做好文藝家文藝工作者的團(tuán)結(jié)引領(lǐng)工作,是根本的職責(zé)所在。應(yīng)深入貫徹黨中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的決策部署,按照習(xí)近平總書記“哪里有文藝工作者,文聯(lián)、作協(xié)的工作就要做到哪里”的根本要求,堅持把“做人的工作”作為核心任務(wù),進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計,認(rèn)真履行“團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)”的基本職能,把思想政治引領(lǐng)、價值引領(lǐng)、道德引領(lǐng)和行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,把團(tuán)結(jié)引導(dǎo)和服務(wù)管理結(jié)合起來,努力發(fā)揮在行業(yè)建設(shè)中的主導(dǎo)作用。應(yīng)進(jìn)一步完善“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐常態(tài)化機(jī)制,團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者緊緊圍繞“文藝扶貧奔小康”等重大主題,緊密結(jié)合“新時代文明實(shí)踐中心”的建設(shè),扎實(shí)開展“到人民中去”“送歡樂下基層”等文藝志愿服務(wù)活動,切實(shí)把“送文化”與“種文化”緊密結(jié)合,在滿足人民對美好生活新期待的同時,不斷增進(jìn)文藝工作者的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和人民情懷。深入挖掘文藝工作者崇德尚藝的鮮活事例,積極組織活躍在創(chuàng)演一線的優(yōu)秀文藝工作者,持續(xù)開展先進(jìn)事跡巡回宣講活動,同時對失德失范、違規(guī)違紀(jì)行為及時發(fā)聲,表明立場和態(tài)度,并視情況給予相應(yīng)的懲戒,推動形成激濁揚(yáng)清、有力有效的行業(yè)自律聯(lián)動機(jī)制。始終堅持會員的主體地位,嚴(yán)把會員發(fā)展關(guān),不斷創(chuàng)新會員管理方式,提升服務(wù)管理水平,引導(dǎo)廣大會員認(rèn)真履行社會責(zé)任,樹立良好社會形象,努力營造風(fēng)清氣正的文藝生態(tài)。牢固樹立服務(wù)意識,積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境,確立服務(wù)先行的工作理念,努力探索及時有效、適銷對路的服務(wù)方式;面對新文藝組織新文藝群體,要加強(qiáng)調(diào)查研究,了解他們的生存狀況、從業(yè)狀況和困難訴求,堅持用全新的政策和方式服務(wù)引導(dǎo)他們,多做得人心、暖人心的事。積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,不斷創(chuàng)新服務(wù)管理方式,創(chuàng)建新的服務(wù)平臺和工作機(jī)制,把文藝戰(zhàn)線的力量發(fā)動起來,把蘊(yùn)藏的創(chuàng)作能量激發(fā)出來,為推動新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)呈現(xiàn)百花競放、姹紫嫣紅的繁榮景象貢獻(xiàn)力量。
責(zé)編/于洪清 美編/李祥峰
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