辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷前進(jìn)的。社會(huì)主要矛盾在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，它的存在和發(fā)展影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。抓社會(huì)主要矛盾帶動(dòng)全面工作，是辯證唯物主義的內(nèi)在要求，也是我們黨一以貫之的思想方法和工作方法，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義矛盾學(xué)說的哲學(xué)智慧。
堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，在諸多社會(huì)矛盾和矛盾全局中敏銳地抓住社會(huì)主要矛盾，是我們黨自覺運(yùn)用馬克思主義矛盾學(xué)說分析解決我國(guó)革命、建設(shè)、改革具體問題的一條成功經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志在《矛盾論》一文中指出，“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”。他還強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。”毛澤東同志對(duì)馬克思主義矛盾學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展，為我們黨準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾、成功推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了重要思想武器。正是運(yùn)用這一思想武器，我們黨正確分析半殖民地半封建中國(guó)的社會(huì)矛盾全局，制定出新民主主義革命總路線和一系列方針政策，取得了新民主主義革命的勝利。
1956年，在我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立后，黨的八大指出，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一判斷符合實(shí)際。它表明，在我國(guó)社會(huì)主要矛盾背后起根本性作用的，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。這對(duì)矛盾的主要方面在生產(chǎn)力，即社會(huì)生產(chǎn)不能滿足社會(huì)需要。解決這一矛盾，需要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。從方法論層面來看，黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論述，實(shí)際上是對(duì)毛澤東同志在《矛盾論》中抓社會(huì)主要矛盾理論的堅(jiān)持和發(fā)展。
黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾，對(duì)黨的八大的提法作了進(jìn)一步提煉。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)提出，“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”從馬克思主義矛盾學(xué)說的視角來看，可以將這一重要論斷的基本思路理解為，在我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)基本矛盾中，盡管生產(chǎn)關(guān)系在體制機(jī)制方面仍存在一些問題，需要不斷改革和完善，但其根本制度和基本制度具有優(yōu)越性，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。因此，矛盾的主要方面依然在于生產(chǎn)力，在于落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要不相適應(yīng)。解決這一主要矛盾，就要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們黨正是根據(jù)這一主要矛盾制定和堅(jiān)持正確的路線方針政策，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。歷史證明，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展，就要根據(jù)社會(huì)歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，并在這個(gè)基礎(chǔ)上制定正確的政治路線和戰(zhàn)略策略。
經(jīng)過改革開放40多年的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，我國(guó)長(zhǎng)期存在的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變。同時(shí)，隨著人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，在需要的領(lǐng)域和重心上已經(jīng)超出原先物質(zhì)文化的層次和范疇。這些發(fā)展變化表明，我國(guó)社會(huì)主要矛盾在需要和供給兩個(gè)方面都發(fā)生了顯著變化。在人民需要方面，已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”；在社會(huì)供給方面，已經(jīng)從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”。
黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一重大政治論斷，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線，將馬克思主義基本原理與我國(guó)現(xiàn)階段具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了繼承堅(jiān)持和發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一：既堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情沒有變，我們的根本任務(wù)仍然是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；又運(yùn)用辯證唯物主義深刻分析社會(huì)主義初級(jí)階段矛盾運(yùn)動(dòng)，從變化了的實(shí)際出發(fā)對(duì)社會(huì)主要矛盾作出新的理論概括。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾及矛盾雙方發(fā)展變化的深刻理解和準(zhǔn)確把握，是對(duì)馬克思主義矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性運(yùn)用，必將對(duì)我國(guó)改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
（作者為北京戰(zhàn)略與管理研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
