【摘要】互聯網時代，網絡傳播表面上呈現出碎片化、無序化特征，背后則是人們觀念、感知、情緒、情感等表達與連接，無序中網絡傳播形成了自身內在的生命有機聯系。新時代，我們要學會自我革命、重拾信心，在不美與不善中追求美與善，在理論傳播的過程中將內容故事化、敘事化、情感化；在形式上創新、改變，以求適應不斷變化的媒介新形態、新生態。

【關鍵詞】社會關系  萬物互聯  新媒體傳播    【中圖分類號】D26    【文獻標識碼】A

十八大以來，習近平總書記在多個場合重申“人心是最大的政治，共識是奮進的動力”的重要性。“人心”與“共識”是作用于情感認同最為重要的兩個要素，也是社會作為有機體存在的基礎?；ヂ摼W連接一切使得傳播的快速連接、快速迭代、快速遺忘成為可能。信息傳播不僅僅具有告知、表達、傳遞的功能，更為重要的是能引發人的情感共振，凝聚共識，從而在由媒介重組的感知系統中實現有效傳播的同時帶來行動與改變的可能性。正因如此，習近平總書記“人心是最大的政治”思想最為契合網絡媒體傳播的特點，它不僅是不斷擴大習近平新時代中國特色社會主義思想網絡版圖的基礎，也應是新媒體傳播研究的出發點與落腳點。

新媒介賦權下的社會多元主體傳播

互聯網傳播中的觀念、思想、意識、感覺、情感時時籠罩著我們，它們與現實密不可分，又相互作用，為人們認知、態度、行為的生成奠定基礎，同時也使得言語、感覺、知覺成為互聯網連接、交流、溝通中的基本要素，共同指向人的情感連接，人們心性上的動態連接不知不覺中改變著人與人之間的關系，也成為社會變遷的動力。當傳者與受者在心性上彼此能夠動態適應時，便能引發行動的可能，而有所行動才是傳播最終的落腳點。這一行動不只是思想觀念的轉變，更是以實際行動投入到火熱的現實中，正是在傳播行動中人與人結成了新的社會關系網絡，推動著社會的變遷，這是新媒介賦權思想的來源。

互聯網技術將“權力”不斷賦予各種傳播主體，在人人都有麥克風的多元傳播格局中，曾經牢牢掌握傳播話語權的主流媒體面臨著前所未有的挑戰。擴大習近平新時代中國特色社會主義思想傳播的網絡版圖，根本前提是要提升主流媒體人對傳播環境變化的認知，認識到新媒介賦權與反賦權對主流媒體發展的影響，不斷提高自我認識和學習的能力。

新媒介賦權使得受眾可以主動方便地參與到信息的解讀、闡釋、傳播過程中，作為傳播主體的主流媒體，在信息傳播過程中盡管仍然扮演著“把關人”角色，決定著傳播內容、形式等，可一旦內容與形式經新媒介進入到傳播渠道，如何解讀與闡釋，即對信息如何加工便已不是傳播者能把控的過程，而是由傳播者面對的受眾認知所決定。當下，多元傳播主體共存共生，傳播效果是傳播者與受眾共同作用與反作用的結果，兩者互為依存又互相博弈，能否抓住傳播機遇，如何實現有效傳播，考驗著主流媒體從業人員對新媒介環境的認知水平與能力。

警惕新媒介時代的“后視鏡思維”

在新媒介賦權與反賦權之下，傳播生態、傳播形式與內容、傳播介質都發生了深刻的變化?？v觀當下傳播圖景，許多主流媒體仍囿于“后視鏡思維”，在宣傳主流思想、主流話語過程中，依然采用大言高論、宏大敘事的話語策略，而這顯然難以適應當下媒介環境及社會變遷的需要，很難真正實現傳播的入腦入心，更難實現理論武裝與網絡媒體真正的有機融合。

“后視鏡思維”是加拿大學者麥克盧漢提出的一個重要觀點。他認為媒介對人與環境產生了深刻而持久的影響，由于環境在初創期是看不見的，人只能感知到這個新環境之前的老環境。換句話說，只有當它被新環境取代時，老環境才成為看得見的東西。新舊環境的轉變對大多數人來說，是一個不知不覺的過程，很多人身處新環境依然用舊環境中所形成的思維來思考新環境中所面對的問題，用落后于時代的眼光看待新時代，用舊有的方法與策略解決當下的問題。

新舊媒介環境首先是人們思維方式上的變革，而這場認知革命總體上表現在對確定性與不確定性、同一性與差異性、共識性與誤構性理解上的不同?；ヂ摼W技術加快了傳播的速度，使得傳播系統時時處于復雜變動之中，消解了所謂的確定性、同一性與共識，不確定性、差異性以及誤構性成為社會發展的動力，傳播主體需要主動承擔起自身責任，凸顯出公共討論的重要性。

對未知的向往意味著擁抱不確定性、差異性與誤構性，接納網絡媒體看似無序、雜亂、碎片等特征，理解網絡空間中的不同思想、觀點中所蘊含的價值與意義，具體問題具體分析。只有這樣，抽象、嚴肅的理論與網絡媒體才能實現有效融合，在微小敘事中使受眾得以窺見宏大理論背后所體現的習近平總書記對人民、對國家乃至對人類命運共同體所抱有的真情實感，美好愿景，真正理解初心何為、為何不忘。

自我革命與回歸人心    

當前，AI、物聯網、區塊鏈、5G等新技術層出不窮，它們不僅改變著傳播的形態與內容，更是在人們對新技術應用普遍麻木之中創造著一種全新的環境，這需要人們在認知、思維、情感等方方面面進行一場深刻的自我革命。自我革命不是推翻一切舊有價值秩序，重建一種秩序與價值；而是回到出發的原點，回到人本身的生命，回歸人心。在互聯網的空間中，探尋隱藏在其無序、異質、誤構背后的人心與人性，從中找尋自我革命的依據。

互聯網傳播表面上是碎片化的、無機聯系的世界，然而，在充滿不確定的當下，唯有回歸“人心”，更好地認清自我，認清人與人、人與社會間的復雜關系，才能在傳播中接近事件的全貌，看到“時”與“勢”對社會進程的影響，使得溝通與交往成為可能。溝通與交往的實現是傳播主體應該不斷追求的目的。在網絡傳播的版圖中，如何將嚴肅、宏大的理論轉譯為故事、轉化為受眾可理解、可想象的形象，需要轉變思維，重視傳播內容，同樣更加重視傳播的形式，牢記在互聯網時代，內容和形式共同促成了傳播效果，而以上都在考驗著作為主流媒體從業人員的審時度勢與擇機行事的能力，也檢驗著各種傳播主體面對同樣的傳播生態如何促成人們的溝通與交往，實現聯結與相續的能力。

互聯網帶來的自我認知革命從本質上講是一場深刻的人類思想、觀念、意念、意識等思維方式的變革，主流媒體作為傳播主體需要深刻領會“人心是最大的政治”的意涵，這需要主流媒體中的每個人學會自我革命。唯有在新聞傳播中引發社會各界的共情共感，才能實現人心政治的最大化；而傳播者的初心應該是人之所以為人的道德良心，追求“各美其美，美美與共”的“有德性的美好生活”，真正以心換心，以老百姓的福祉作為工作的動力，正因如此，才能在表面碎片化、非連續、異質性的網絡傳播中不斷達成共識，實現社會的有機團結，形成人類命運共同體。

總之，互聯網帶來信息傳播的迅捷快速，思想與觀念在表達的交互性中急速變化，它已然超出了工業時代政治、商業、社會、文化發展的邏輯，超越了自我的線性認知，在不知不覺中改變著人類社會。站在使人解放和振奮的世界門檻上，主流媒體更應挖掘“人心是最大的政治，共識是奮進的動力”的豐富內涵，把握網絡媒體傳播特色，以包容之姿理解與接納互聯網傳播中的不確定性與差異性，掌握新媒介賦權與反賦權的特征，牢記初心，實現理論武裝與網絡媒體的有效有機融合。

（作者為北京大學新聞與傳播學院教授、博導；北京大學新聞與傳播學院博士生仁增卓瑪對此文亦有貢獻）

責編/孫垚    美編/李祥峰

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