主要發現：

·超七成受訪者將演藝界明星作為自己的偶像；“粉絲”群體對偶像的關注呈現出短暫性和高參與性的特點；關注偶像低于5年的占總人數的八成。

·“敬業精神”是“粉絲”最為看重的偶像特質，女性對偶像的各項要求均明顯高于男性；就偶像對個人影響而言，理想價值觀等深層次影響明顯高于形象外貌等淺層次方面的影響。

·“瘋狂”“組織化”“消費能力”是人們對“粉絲”最突出的三個印象；非“粉絲”群體認為“粉絲”群體的理性程度明顯不足。

·受訪者普遍對偶像的“帶貨能力”有較高的評價；因為偶像推薦或代言而購買過特定產品的“粉絲”超過七成。

·當偶像發表的言論與公序良俗產生沖突時，六成以上受訪者會選擇繼續支持。

·超三成“粉絲”屬于淺層次的“娛樂社交”類型，近一成屬于偶像崇拜卷入度高的“病理邊緣”類型“粉絲”；“病理邊緣”類粉絲以男性為主，更多聚集在新一線城市。

·偶像崇拜卷入度處于高層次的“粉絲”，對自身的認知相對更為消極和迷茫，對“粉絲”群體的認同度明顯高于低卷入度類型的“粉絲”。

作為崇拜偶像的特定群體，“粉絲”的存在并非是現代獨有的現象。早期，歐美的貴族通過供養文學家、藝術家的方式表達其崇拜、欣賞之情。在我國，“票友”是粉絲的一個特定體現形式，作為戲曲演員的追隨者們，他們是戲曲行業的重要支撐。隨著中國市場經濟的不斷發展，文化領域的商業化和娛樂化模式逐漸成熟，偶像明星借助互聯網和媒體孕育出了自己龐大的粉絲群體。值得注意的是，粉絲群體不僅僅是青少年，擁有更高消費能力的中年粉絲的增多讓人們對這一群體有了不一樣的認識。同時，近些年粉絲狂熱的追星行為被人們越來越多地關注，網絡罵戰、擾亂機場治安等事件頻頻發生，社會給粉絲貼上了“不理智”的標簽。粉絲群體崇拜偶像的原因究竟有哪些？在什么情況下粉絲可能會“脫粉”？不同類型的粉絲的心態是怎么樣的？人民論壇問卷調查中心近期對粉絲群體展開了調查，現將主要結果呈現如下。

超七成受訪者將演藝界明星作為自己的偶像，年齡越大，偶像類型越多樣化，崇拜時間低于5年的超過八成

文體明星是人們最普遍崇拜的對象。調查結果顯示，當被問及“你的偶像主要集中在哪個領域”時，70.6%的受訪者選擇“演藝界”，其次為“體育界”（36.8%）和“學術界”（23.3%），偶像來自“政經界”的受訪者僅有10.7%。

隨著受訪者年齡的增長，崇拜學術界和政經界偶像的比例開始增加，演藝界偶像比例逐漸減少，25歲以下的受訪者只有不足二成的人關注學術界偶像，而26歲及以上受訪者約有三成關注，政經界偶像的關注率也有類似趨勢。這說明不同年齡層的人在偶像選擇的價值取向上存在著一定差異。

粉絲群體對偶像的關注呈現出短暫性和高參與性的特點，對某一偶像的關注時間幾乎不會超過5年，其中1-2年的最多，占33.1%，5-10年的占11.0%，10年以上的只有7.6%。有超過七成的粉絲參加過類似歌迷會或者影迷會的團體或者組織（71.3%）。

女性對偶像的各項要求均明顯高于男性；偶像在理想價值觀等深層次方面對個人的影響明顯高于形象外貌等淺層次方面的影響

之前有研究發現，女性更多地因為表層因素（外貌、氣質等人物特征）崇拜偶像，帶有感性的色彩；而男性多注重偶像的成就、事業等特質特征，帶有理性的色彩。在本次研究中我們發現，女性對偶像的各項要求均明顯高于男性，各因素分數比男性平均高出0.16分，且偶像崇拜以“實質性崇拜”為主。女性最為看重的三項特質為敬業精神（3.47分）、價值觀念（3.47分）和公共意識（3.45分）。雖然形象氣質分數（3.30分）高于男性（3.11分），但其在各項因素中相對最不被看重。

此外，調查結果顯示，偶像在思想價值等深層次方面對個人的影響明顯高于形象外貌等淺層次方面的影響。“價值觀念”（3.27分）、“人生理想”（3.23）和“奮斗精神”（3.23分）是偶像對個人影響最深的三個方面，“形象管理”“生活方式”則分別排在第四和第七位。

因為偶像推薦或代言而購買過特定產品的“粉絲”超過七成；有10.9%的“粉絲”每年為偶像消費超過3000元；超半數的“粉絲”支持打榜或者刷票行為

近年來，隨著消費升級的推進和新一代消費者的成長壯大，各大影視、娛樂公司意識到粉絲的巨大消費潛力，不遺余力地瘋狂“造星”，越來越多的人成為了眾多粉絲中的一員。粉絲經濟已經成為當今各大品牌和市場調研公司重點研究的對象。

在本次調查中我們發現，因為偶像推薦或代言而專門購買過特定產品的粉絲超過七成（74.11%）。每年為偶像消費的金額大于500元的粉絲超過五成（51.7%），有10.9%的粉絲每年為偶像消費超過3000元，其中超過5000元的有5.0%。

當問及“您如何看待飯圈刷銷量（代言，雜志等）的行為時”，相對于非粉絲群體，粉絲群體對此種行為更為支持， 有近五成的受訪者選擇了“有意義，我也會這么做”，高出非粉絲群體十個百分點。而在非粉絲群體中，更多的人選擇了“無意義，不支持”（46.3%），高于粉絲群體的39.1%。值得注意的是，仍有近四成的粉絲群體選擇了不支持“刷量”的行為。

粉絲群體強大的消費潛力讓資本更加傾向于偶像的“流量”而非偶像的成績或者能力，這在短期來看雖然能為娛樂市場帶來大量的收益，但是長此以往對娛樂市場環境并沒有任何的幫助，不僅難以培養出真正具有實力的偶像，更難孵化出合格、理性的粉絲。

“粉絲”對偶像的容忍度較高，當偶像發表的言論與公序良俗產生沖突時，大多數人會選擇繼續支持偶像（66.1%）；偶像行為違反社會規范越嚴重時，“粉絲”產生“脫粉”行為的比例越高

“脫粉”在當前粉絲圈是非常常見的一個現象，是指一個偶像的粉絲因為某種原因不再喜歡或者崇拜這個偶像，脫離了該明星的粉絲社群，不再承認自己是他的粉絲的情況。對此我們專門詢問了幾個不同的情景，調查什么樣的情景會導致“脫粉”情況的發生。

當偶像發表的言論與公序良俗產生沖突時，“脫粉”的概率仍不足一成（9.3%），大多數人選擇了“堅持公序良俗，但會繼續支持偶像”（66.1%）。

在具體的場景中，我們發現當偶像行為違反社會規范越嚴重，粉絲產生“脫粉”行為的比例越高，最低為38.3%，最高為64.5%。在我們提問的情境中，“假唱”相對來說最不容易“掉粉”，而當偶像行為逾越法律底線時，更多人表示“堅決脫粉”，如涉及“偷稅”“發表‘臺獨’傾向的言論”“吸毒”時，超過六成粉絲愿與偶像劃清界限。

超三成“粉絲”屬于淺層次的“娛樂社交”類型，近一成屬于偶像崇拜卷入度高的“病理邊緣”類型“粉絲”；“病理邊緣”類粉絲以男性為主，更多聚集在新一線城市

在本次調查中我們參考了由McChtcheon等人編制，彭文波、劉電芝等人在2012年修訂的偶像崇拜態度量表（CAS）中文修訂版，將粉絲對偶像崇拜的卷入程度分為“娛樂社交”“情感投射”“完全認同”“關系幻想”和“病理邊緣”五個類型。通過調查我們發現各類型粉絲所占比例分別為34.2%、19.0%、18.3%、18.8%和9.7%（見表1）。

除此之外我們發現男性在高卷入度類型的粉絲中所占比例明顯高于女性，這與先前研究結果呈現出相反的結果。從結果中可以看出（見表2，P47），“病理邊緣”類型中男性粉絲高出整個群體近20%，剖面指數為119.2%。從居住地點來看，該類型粉絲群體主要聚集在新一線城市（123.3%）。

偶像崇拜卷入度處于深層次的“粉絲”，對自身的認知相對更為消極和迷茫，對“粉絲”群體的認同度明顯高于低卷入度類型的“粉絲”

在本次研究中我們還對不同類型粉絲群體的部分心理維度進行了測量，結果顯示偶像崇拜卷入度處于深層次的粉絲，對自身的認知相對更為消極和迷茫，更可能會將群體的目標、規范、行為作為自己追求的目標和行為標準，而將偶像崇拜僅視為娛樂和社交行為的粉絲，其心態相對其他類型的粉絲更為積極。

調查結果顯示，各類型粉絲群體的自尊水平、自我效能水平、思想獨立性和群體認同感組間差異顯著，且基本呈現出卷入度越低的粉絲群體心態越積極健康的趨勢（見圖8，P46）。

偶像崇拜是社會整體價值的體現；人們需對“粉絲”群體形成正確的認識

粉絲追求偶像不僅僅是粉絲個人的喜好，更是社會整體價值取向的一個縮影。在娛樂生態極速發展的當前背景下，娛樂新聞成為社會中非常重要的主題，娛樂明星的一舉一動成為社會議論的焦點。與此同時，互聯網時代人們能夠主動參與到與明星的互動當中，這種參與感也使得人們更容易將娛樂明星作為自己的偶像。

當前社會對粉絲群體的態度相對較為負面，一旦提起自己是某些娛樂明星的粉絲，容易被貼上“盲目”“瘋狂”的標簽，一些正常的應援行為也會被批評者認為是失去理智的，沒有任何意義的。但需要注意，偶像崇拜是在青少年群體中相對多見的正常的一種社會行為，甚至是一種不可避免的社會現象。過度崇拜不可取，但是社會也要對粉絲群體多一些理解，尊重粉絲群體的價值取向，不能始終對其保持偏見。

（報告還對“粉絲”的概念認知差異、偶像對個人不同方面影響程度的性別差異、偶像不同言論的“吸粉”效果、“偶像素養”的性別認知差異、粉絲對偶像不同失范行為的容忍程度（性別間）等內容進行了調查研究，因版面承載內容所限，僅在此呈現部分內容，獲取本報告完整版，可與《國家治理》周刊編輯部聯系。）

【執筆：人民智庫研究員 尹澤軒】

責編：董惠敏 / 羅 婷（見習）