近年來，各種“唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的‘中國崩潰論’從來沒有中斷過”。
但事實(shí)勝于雄辯，中國非但沒有崩潰，綜合國力反而與日俱增，人民生活水平不斷提高，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。中國比以往任何時(shí)候都更充滿自信，“中國模式”讓世界刮目相看。
方向決定道路 道路決定命運(yùn)
不管“中國崩潰論”有多少種說法，歸根結(jié)底就是以為中國現(xiàn)在的發(fā)展道路走不通，中國要發(fā)展就要走西方的道路。但大家只要翻翻中國近代史就不難知道，在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，西方資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都是“你方唱罷我登場”，沒有一個(gè)能解決中國的前途和命運(yùn)問題。
近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，靠的是馬克思主義中國化理論的科學(xué)指引，靠的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。我們沒有理由放著前程似錦的康莊大道不走，非要回頭去走那些曾經(jīng)走過但又走不通的死胡同。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要完成中華兒女的共同期盼和宏偉夙愿，我們只有始終沿著中國特色社會(huì)主義這條正確的道路，不走僵化封閉的老路，不走改旗易幟的邪路，才能最終達(dá)到勝利的彼岸。
理論是實(shí)踐的先導(dǎo) 制度是發(fā)展的保障
“中國崩潰論”不過是“空想崩潰主義”罷了。馬克思主義是經(jīng)過歷史和時(shí)代檢驗(yàn)的科學(xué)真理。它對資本主義社會(huì)本質(zhì)的透徹理解和深入分析就連西方反對馬克思主義的學(xué)者都不得不承認(rèn)：馬克思是一流的診斷資本主義社會(huì)病理學(xué)家。
我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，就必須鞏固和發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的主流價(jià)值觀。我們必須不斷用建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐去豐富和發(fā)展馬克思主義，在科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中，不斷總結(jié)和建構(gòu)反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。
“中國崩潰論”說中國不行，但實(shí)際上，中國“行得很”。如今中國已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，全球經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上；中國是全球減貧事業(yè)的主要貢獻(xiàn)者，貢獻(xiàn)率超過了70%；中國是維護(hù)世界和平的主要貢獻(xiàn)者，是聯(lián)合國安理會(huì)5個(gè)常任理事國當(dāng)中派出維和人員最多的國家。中國之所以能有今天如此的成就，是和堅(jiān)持并發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度分不開的。
很多人或許沒想過這樣一個(gè)問題：和西方國家相比，過去的中國既沒有技術(shù)優(yōu)勢、也沒有資本優(yōu)勢，怎么就能發(fā)展到今天這個(gè)水平的？其實(shí)關(guān)鍵就在于我們有中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢。作為根本制度的人民代表大會(huì)制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等，這些都是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)有效管用的中國特色社會(huì)主義制度。中國以往取得的成就靠的就是這些制度，我們要在未來取得更大的成就，就必須堅(jiān)定不移地完善和發(fā)展這些制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
文化是精神基因 更是力量的源泉
“中國崩潰論”經(jīng)常拿“文化軟實(shí)力”說事，講中國的文化有著這樣和那樣的先天不足。文化的核心是價(jià)值觀念，說中國文化不行，也就是在根本上不認(rèn)同中國的價(jià)值觀。殊不知，中華民族延綿不絕生生不息了五千年，靠的就是存續(xù)了五千年的民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。
我們處在一個(gè)多元文明的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，多元文明之間免不了相互接觸，隨之而來沖突不可避免。如何化解多元文明之間的矛盾，化沖突為對話，在多元文明間建立和諧共生的關(guān)系，變得越來越重要。在當(dāng)今世界，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著特別的時(shí)代價(jià)值，正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”與此同時(shí)，我們黨在革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的井岡山精神、紅船精神、延安精神、雷鋒精神、深圳精神、奧運(yùn)精神等革命文化，更成為激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大精神力量。這些價(jià)值觀念支撐了中華民族數(shù)千年的存續(xù)和發(fā)展，也必將成為中國人未來發(fā)展不可缺少的寶貴精神財(cái)富。
今天，中國已經(jīng)到了一個(gè)需要自信、能夠自信的時(shí)代，我們當(dāng)然有這樣的底氣所在。有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有人民的擁護(hù)和支持，有我們的“四個(gè)自信”，有中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的強(qiáng)力支撐，中國特色社會(huì)主義發(fā)展之路必定越來越寬。
（執(zhí)筆：吉昌華）
