【摘要】隨著時(shí)代的變化，我們需要繼續(xù)解放思想，同時(shí)需要克服兩種虛假的解放思想,即脫離嚴(yán)明紀(jì)律的解放思想、脫離實(shí)事求是的解放思想。既要破除改革開放前的某些思想觀念的困擾，又要破除改革開放中形成的某些洋教條的束縛。

【關(guān)鍵詞】解放思想  實(shí)事求是  改革開放    【中圖分類號(hào)】D1    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫到：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”中國(guó)人民正行進(jìn)在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程之上。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大夢(mèng)想的新征程，需要偉大思想閃電的照亮。

改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)；思想解放同樣只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)

中國(guó)發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，需要繼續(xù)解放思想，也就是要對(duì)已經(jīng)解放的思想再解放。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”全黨全國(guó)各族人民需要繼續(xù)付出艱辛的努力。我們?cè)絹?lái)越接近民族復(fù)興的目標(biāo)，越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中心，已經(jīng)到了現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要時(shí)期。這是一個(gè)既有巨大發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力又有各種復(fù)雜困難和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)期，是一個(gè)既有難得機(jī)遇又有嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時(shí)期。正如黨的十九大報(bào)告指出的：“必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。”面對(duì)民生領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、黨的建設(shè)等方面存在的問(wèn)題，如果不繼續(xù)保持清醒的頭腦，繼續(xù)解放思想，就不能全面認(rèn)識(shí)新階段的新特征新矛盾，就無(wú)法增強(qiáng)憂患意識(shí)，難以找到突破發(fā)展瓶頸的辦法，社會(huì)主義中國(guó)也難以巍然屹立在世界東方。已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興快行車道的中國(guó)，正面臨著前進(jìn)道路上復(fù)雜的新問(wèn)題、新情況。那么，是對(duì)已經(jīng)取得的成就洋洋得意、驕傲自滿、故步自封，還是繼續(xù)解放思想，以解放思想促發(fā)展、解決新問(wèn)題？何去何從，這是新時(shí)代提出的一個(gè)迫切需要解決的重大課題。

解放思想，是我們黨歷史上克服困難的有效武器。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志以解放思想為武器，將全黨從統(tǒng)治多年的濃厚的教條主義束縛中解放出來(lái)。在新中國(guó)成立后的全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，毛澤東同志教導(dǎo)中國(guó)人民以蘇聯(lián)為鑒，處理好社會(huì)主義建設(shè)中遇到的包括重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、國(guó)家生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人、中央和地方、漢族和少數(shù)民族、黨和非黨、革命和反革命、是非關(guān)系、中國(guó)和外國(guó)在內(nèi)的十大關(guān)系。1978年，鄧小平同志提出了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看等，開辟了改革開放的新局面。當(dāng)下，中國(guó)的改革開放事業(yè)到了新的重要關(guān)頭，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種問(wèn)題不期而遇。改革任務(wù)的艱巨復(fù)雜敏感程度，絲毫不亞于四十年前。越是要攻堅(jiān)克難，越是需要解放思想。

只有進(jìn)一步解放思想，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。解放思想不是一蹴而就的短暫瞬間，而是一個(gè)連續(xù)的不間斷的過(guò)程。時(shí)間是無(wú)限的，空間也是無(wú)限的，思想的長(zhǎng)河要在解放思想中奔騰不息，形成“長(zhǎng)江后浪推前浪”的壯觀局面。隨著時(shí)間的日夜流逝和空間的不斷挪移，過(guò)去的解放過(guò)的思想，可能成為新時(shí)代進(jìn)步的障礙性思想。針對(duì)特定時(shí)期已經(jīng)解放了的思想，隨著時(shí)代的變化，還需要繼續(xù)解放。解放思想的“繼續(xù)”性特征，決定了即便是當(dāng)初的那些解放思想的新派人物，如果沒(méi)有繼續(xù)解放思想的勇氣，也有可能成為被新時(shí)代拋棄的思想僵化者。

脫離嚴(yán)明紀(jì)律的解放思想，不是真正的解放思想

許多被查處的“一把手”官員，有一個(gè)較為突出的特征，那就是曾經(jīng)為黨和人民作出了一定的貢獻(xiàn)，但往往思想過(guò)度解放、過(guò)度自由，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法置若罔聞，胡作非為，觸犯黨紀(jì)國(guó)法。有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)“一把手”多是提出任務(wù)目標(biāo)、給出政策、設(shè)置激勵(lì)機(jī)制，但少了鐵面無(wú)私的嚴(yán)格監(jiān)督，少了剛性制度的要求，放縱他們思想出格，行為出格；同級(jí)和下級(jí)根本不敢抵觸這些以解放思想為名而膽大妄為的“一把手”，這就造成了這些“一把手”處于權(quán)力失控而渾然不覺(jué)的危險(xiǎn)境地。他們的思想已經(jīng)解放到足以踐踏民主集中制、搞家長(zhǎng)制式一言堂的程度，已經(jīng)解放到對(duì)上級(jí)工作部署口無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌地評(píng)頭論足的程度，已經(jīng)解放到足以以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的程度。他們大刀闊斧地開展工作，本來(lái)想造福一方百姓、建功立業(yè)、青史留名，豈料想鋃鐺入獄、悔恨終生！

在全面從嚴(yán)治黨的過(guò)程中，必須正確處理好解放思想和嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法的關(guān)系，堅(jiān)決抵制各種違背共產(chǎn)黨人要求的錯(cuò)誤思想。勇于沖破思想觀念的束縛，不是要人們擺脫黨紀(jì)國(guó)法的約束而絕對(duì)化地強(qiáng)調(diào)解放思想，不是要人們脫離嚴(yán)明紀(jì)律而孤立地強(qiáng)調(diào)解放思想。同樣，嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法，不是要人們故步自封、不思進(jìn)取，不是要人們做思想上的“套中人”，不是要人們脫離解放思想而抽象地強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律。解放思想和嚴(yán)明紀(jì)律，要統(tǒng)一于建設(shè)一個(gè)偉大的黨的時(shí)代要求，統(tǒng)一于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐號(hào)召。無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)解放思想，都不允許放任反馬克思主義的言論流行開來(lái)，不允許危害國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的言論大行其道。要在廣大黨員干部，特別是那些身居關(guān)鍵崗位、負(fù)有重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部們中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，務(wù)必遵守紀(jì)律和規(guī)矩，思想過(guò)硬，使黨紀(jì)國(guó)法真正成為“帶電的高壓線”，真正成為不可逾越的紅線。這不是對(duì)干部的苛責(zé)，而是真正地關(guān)心和愛(ài)護(hù)干部，是真正的解放思想。任何黨員干部都不得假借解放思想之名把黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲，浮躁虛華、沽名釣譽(yù)，任何黨員干部都不得假借解放思想之名凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上、徇私枉法，任何黨員干部都不得假借解放思想之名把人民賦予的權(quán)責(zé)當(dāng)作私器牟取私利、滿足私欲。

既要破除改革開放前的某些思想觀念的困擾，也要破除改革開放中形成的某些思想觀念的束縛

在改革開放初期，針對(duì)普遍存在的人民生活困難、物質(zhì)匱乏的狀況，黨提出了“讓一部分人先富起來(lái)”的方針，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，將解決人民群眾的溫飽問(wèn)題提到相當(dāng)高的位置，這是歷史的必然要求。經(jīng)過(guò)四十年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入由富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，需要進(jìn)一步解放思想，克服單純追求物質(zhì)財(cái)富增加的思想觀念，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步；需要重新審視當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)的貧富差距現(xiàn)象，促進(jìn)共同富裕和社會(huì)公平，讓改革開放的成果惠及全體人民；需要糾正忽視生態(tài)保護(hù)的傾向，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)和社會(huì)成本，踐行“青山綠水就是金山銀山”的理念；需要在繼續(xù)重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的前提下，重視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題，改變重資本而輕勞動(dòng)的偏好，保護(hù)勞動(dòng)人民的權(quán)益，補(bǔ)齊民生短板，消萬(wàn)民之憂，解萬(wàn)民之困。

改革開放以來(lái)，我們大膽吸收借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和理論，使改革開放事業(yè)破浪前進(jìn)。目前，盡管有個(gè)別人的思想中還存在僵化的、脫離現(xiàn)時(shí)代的舊觀念，但毋庸諱言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念已經(jīng)深入人心，這是思想解放的碩果。問(wèn)題在于，改革開放以來(lái)受到西方影響所形成的許多新的價(jià)值觀念，甚至是在中國(guó)已經(jīng)得到體系化發(fā)展的西方思想觀念，有沒(méi)有偏頗之處？要不要針對(duì)一些人思想深處存在的諸如“西方迷信”和“市場(chǎng)萬(wàn)能”的洋教條，來(lái)一次繼續(xù)解放思想，以廓清迷霧，正本清源？西方國(guó)家發(fā)展道路與中國(guó)相比有很大的不同，在西方國(guó)家行之有效的理論，未必適應(yīng)于東方的社會(huì)主義中國(guó)。將西方的理論標(biāo)準(zhǔn)奉為圭臬，硬套到中國(guó)改革的實(shí)踐上，對(duì)中國(guó)改革開放事業(yè)進(jìn)行格式化，充當(dāng)裁判，是極其荒謬的。中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)為從蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的教條中解放出來(lái)而開展過(guò)大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)前繼續(xù)解放思想的一個(gè)重要任務(wù)，便是清理影響中國(guó)思想界的西方洋教條。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系清華大學(xué)自主科研計(jì)劃課題“系統(tǒng)性預(yù)防與懲治腐敗方略研究”（課題編號(hào)：2016THZWYY05）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，北京：人民出版社，2017年。

責(zé)編/賈娜    美編/李祥峰 

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