【摘要】誠信思想歷史悠久、內涵豐富，是中華傳統文化積淀下來的深厚道德底蘊，是立國之道、做人之本及修德之基，也是當代大學生立身處世必備的重要品質。當代大學生群體出現誠信缺乏的問題，其原因與社會、高校和大學生群體自身有重要關系。培養大學生誠信品質需要構建大學生誠信教育機制，發揮社會的道德教化功能、高校的教育功能，同時倡導大學生的自律精神。
【關鍵詞】傳統文化 誠信 大學生 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A
在悠久的歷史文化長河中，“誠信”理念占據一席之地，更貫穿人類文明發展的始終，具有恒久的普適性。“人無信不立、業無信難興、政無信必頹”，恪守誠信是中華民族的傳統美德，也是當代人的共識。然而現實社會中，不時上演著思想物化、行為異化等失信之舉。大學生群體由于思想不成熟、內在意志薄弱、誠信意識缺乏等原因，對誠信價值認知常常出現偏差，做出失信行為。為了大學生的健康成長，應對大學生進行適當的誠信教育，引導其樹立誠信意識、創造誠信價值、踐行誠信行為。
誠信對當代大學生素質培養及社會發展具有深遠的現實意義
中國傳統文化是中華五千年文明在特定環境、社會結構、意識形態作用下形成、積累、演化并流傳下來的精神品質。在優秀傳統文化的發展與傳承過程中，仁愛、誠信、正義、和合、大同等思想理念發揮著巨大作用，成為歷代中華兒女修身齊家治國平天下的核心思想。其中，誠信是一切道德的根本和基礎，是人類社會發展和道德生活的底線，更是每個人應具備和堅持的優秀品質。
“誠信”思想自萌芽以來，其內涵也在不斷地演變、更新和發展。“誠信為本”不僅是做人的基本原則，更是經世致用的立業治國之道。“誠信”最早源于《禮記·祭統》，“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”，意即有才能的人用祭祀來表達誠信、忠心與敬仰。葉適的《太府少卿李公墓志銘》一文中寫道，“故參知政事吳興李公，以誠信質直事孝宗”，也談到為政者的誠信之道。究其本義，“誠信”即以真誠之心，行信義之事。其內涵包括兩方面：一是指“誠”，即為人處事真誠、誠實，是真與善的統一。“誠”也是儒家的重要思想，要求為人處世當以誠實為本。薛敬軒曾在《讀書錄》中寫道，“處己、事上、臨下，皆當如誠為主”，即主張做人做事應當以真誠為準則。二是指“信”，即信守諾言。“人言為信”“以實之謂信”均要求人們說話做事信守諾言、言行一致、誠實不欺。孔子在《論語·顏淵》中說到，“自古皆有死，民無信不立”，足見我國傳統文化對“信”的重視程度。哲學家馮友蘭認為，“誠”注重不自欺，即誠實誠懇，指主體自身真誠的內在道德品質，側重于“內誠于心”；而“信”則注重不欺人，即信用信任，指主體內誠的外化，側重“外化于人”。“誠”與“信”的結合豐富了兩者的內涵：為人處世，誠實不欺，講求信；許諾前深思熟慮，量力而定；一旦許諾，則重諾守信，言必信，行必果。誠信是華夏民族崇尚的精神品質，數千年來影響了一代又一代的中華兒女，對當代大學生素質培養及社會發展具有深遠的現實意義。
一些大學生誠信品質缺乏，出現不誠信行為
伴隨著市場經濟的發展和對外開放步伐的加快，受外來思想、文化的沖擊，大學生的道德觀念和行為受到影響，誠信意識淡薄，不誠信的行為及現象頻發。目前我國一些大學生的失信行為主要體現在以下三個方面：第一，學業誠信方面，考試作弊，論文撰寫剽竊、實驗數據造假等學術不端、不誠信行為；第二，人際關系方面，交往中不兌現自己的承諾，失信于人；第三，就業誠信方面，就業違約、簡歷造假，編造在校期間的榮譽獎勵和社會實踐經歷、購買各種等級證書（英語四六級證書、計算機等級證書等）等欺騙和欺詐行為；第四，經濟誠信方面，學費繳納不全，或者拖延、不及時繳納以及用助學貸款進行高消費等行為。
縱觀一些大學生的失信現狀，導致其失信的原因是多方面的：一是部分大學生的誠信認知與誠信行為時常脫節，在價值觀多元化氛圍里，意志薄弱、缺乏自制力的大學生容易遭受社會不誠信風氣的感染，做出明知故犯、言行不一等不良行為。二是弄虛作假學生屢屢得利，增加了更多學生的僥幸心理，越來越多的大學生以身試“法”，形成惡性循環。三是社會就業門檻日益提高，某些要求和規則不符合大學生的實際條件，造成就業壓力進一步增加。四是在各種思想的沖擊下，一些大學生的道德觀念和準則沒有正常樹立，片面追求經濟效益最大化，長此以往更會產生大學生言而無信、急功近利等現象。
大學生誠信品質提升和培育路徑
大學生誠信品質的培養，需發揮社會道德教化的功能。在社會層面培養大學生的誠信品質，首先，需要建立規范有效的社會信用體系，用嚴格的規章制度約束大學生的行為，并配備一套完整可行的監督和制約機制，加強對大學生失信行為的監督，必要時予以懲戒。其次，加強宣傳引導，在廣告欄、公示場所設置適當的誠信格言及必要的警句牌，建立專門的誠信教育網站或在各種思想、教育網站中充實誠信教育內容，充分發揮自媒體、社交網站等平臺的實時宣傳功能。最后，將誠信作為現代文明的重要基石，不斷豐富和完善誠信內涵，在全社會范圍內開展誠信教育活動，形成良好的誠信文化氛圍，大力弘揚誠實守信的傳統美德，運用榜樣力量及正面輿論激發大學生的誠信意識。另外，適時配以反面案例警示失信行為，幫助大學生分清是非，使誠實守信成為大學生群體自覺認同并遵循的行為準則。
誠信是高校培養大學生形成的寶貴無形資產，是育人之本。高校是育人的重要場所，可以從以下三個方面進行誠信教育：第一，積極拓展誠信教育的內容體系，將優秀的中華傳統文化融入大學生誠信教育課堂，注重大學生的情感教育和健全人格的培養。將誠信教育與大學生創業、就業指導相結合，引導大學生樹立正確的價值觀。第二，創新誠信教育的方式、方法，注重理論聯系實際，現實社會與虛擬網絡渠道并用，推動大學生誠信教育模式的多元化、多樣化。第三，逐步建立起大學生信用考評機制，將考試作弊等失信行為納入信用評判體系，定期對在校大學生的信用情況進行考查、評估，為每個大學生建立信用檔案，形成大學生個人信用數據庫。同時，建立失信行為的懲罰機制，加大失信的成本和風險，對失信大學生，必要時給予相應的懲罰，并進行有針對性的誠信教育，助其形成誠信觀念，從而自覺遵紀守法，誠信處世。
培養大學生的誠信素質，還需大學生的自律。誠信是高尚的人格力量，是每個大學生的立身處世之本。首先，大學生應提高自律意識，將誠實守信內化為誠信情感，外化為誠信行為，從而在學業、人際交往、就業創業等方面誠實守信、自覺遵守相關規范。其次，注重修身養性，學會自我約束，在是非面前以正確的價值判斷支配自身的行為。在日常的生活學習中，應學會適時地反思、內省，“吾日三省吾身”，不斷檢討自己，時刻保持清醒的狀態，增強自身的誠信意識及理性思維。最后，作為“天之驕子”的大學生，應在堅守誠信的過程中，與時俱進，不斷豐富“誠信”文化的時代內涵，共同構建和諧社會。
（作者為東北師范大學思想政治教育研究中心講師）
【注：本文系國家社會科學基金青年項目“中美當代大學生核心價值觀培育路徑及形成機制的比較研究”（項目編號：14CKS024）的研究成果】
【參考文獻】
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③常璐：《中國優秀傳統文化在大學生思想政治教育中價值實現的途徑研究》，《湖北師范大學學報(哲學社會科學版)》，2018年第1期。
④辛全洲：《大學生誠信危機與高校誠信教育》，《攀登》，2010年第6期。
責編/潘麗莉 胡秀文（見習） 美編/楊玲玲
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