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以核心價值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

核心提示: 當前我國一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)處于發(fā)展緩慢的階段,仍然存在一些問題。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中,應(yīng)注重培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,以馬克思主義理論為指導,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,創(chuàng)建符合時代發(fā)展要求的新型鄉(xiāng)村文化價值體系。

【摘要】當前我國一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)處于發(fā)展緩慢的階段,仍然存在一些問題。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中,應(yīng)注重培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,以馬克思主義理論為指導,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,創(chuàng)建符合時代發(fā)展要求的新型鄉(xiāng)村文化價值體系。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化建設(shè)  社會主義核心價值觀  培養(yǎng)關(guān)系    【中圖分類號】C916    【文獻標識碼】A

在社會主義發(fā)展過程中,新農(nóng)村建設(shè)正在飛速發(fā)展,而鄉(xiāng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)過程中起著非常關(guān)鍵的作用。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中,必須打破鄉(xiāng)村原有的舊文化觀念,培養(yǎng)農(nóng)民的政治參與意識,把鄉(xiāng)村振興的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。

當前鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題

鄉(xiāng)村文化是指鄉(xiāng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活實踐中建立起來的適合當?shù)鼐用裆畹牡赖聵藴省惱砬楦小⒎捎^念、生活方式等。鄉(xiāng)村文化是根據(jù)鄉(xiāng)村居民與自然社會的關(guān)系來探討的一種傳統(tǒng)文化,當今社會不斷發(fā)展,經(jīng)濟飛速增長,部分鄉(xiāng)村居民盲目追求金錢利益,不顧自然環(huán)境與人類的和諧發(fā)展,導致鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭到破壞。然而一些鄉(xiāng)村居民并沒有認識到這種錯誤,沒有認識到良好環(huán)境對文化發(fā)展?jié)撘颇挠绊懀皇敲つ孔非蠼疱X,根本沒有保護環(huán)境的意識,也沒用認識到他們正在破壞的環(huán)境有可能是祖輩人珍惜保護的遺產(chǎn)。這種缺乏環(huán)保意識的行為也是當今文化建設(shè)道路上的絆腳石。

由于長期以來對城鄉(xiāng)文化差別的忽視,使得鄉(xiāng)村文化遭受到如崇尚金錢,盲目攀比等外來文化的巨大沖擊,使人們特別是鄉(xiāng)村居民忽視了鄉(xiāng)村文化的核心價值,也忽視了鄉(xiāng)村文化建設(shè),沒有建立起新的鄉(xiāng)村文化體系,這一系列原因?qū)е锣l(xiāng)村文化建設(shè)舉步維艱。

鄉(xiāng)村居民文化程度不高也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)停滯的另一重要原因。隨著城市化的發(fā)展,越來越多的鄉(xiāng)村青少年進入城市接受教育,這些鄉(xiāng)村青少年當中的絕大部分人學成之后就會停留在各個大中小城市,很少會回到鄉(xiāng)村,導致鄉(xiāng)村居民人口數(shù)量減少,不僅老齡化程度加深,而且留在鄉(xiāng)村的居民大多數(shù)文化程度不高,沒有意識到鄉(xiāng)村文化建設(shè)對社會主義發(fā)展的重要性。與此同時,由于一些鄉(xiāng)村居民受到外來文化的影響,優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念不斷缺失,社會風氣被破壞,阻礙了經(jīng)濟社會發(fā)展。

我國的根本制度是社會主義制度,集體主義是當今社會價值體系的重要表現(xiàn),然而在部分功利主義價值觀如拜金主義、消費主義、利己主義等的影響下,少數(shù)鄉(xiāng)村居民被眼前利益所蒙蔽,其價值觀發(fā)生扭曲。此外,一些農(nóng)村干部思想行為腐敗不作為,不顧集體利益。加上一些基層政府在發(fā)展鄉(xiāng)村文化時偏離了群眾路線,造成鄉(xiāng)村文化建設(shè)相對落后停滯的局面。

社會主義核心價值觀是引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的奠基石和指路明燈

文化建設(shè)離不開政治思想的指導,在任何國家任何地區(qū),政治建設(shè)都是文化建設(shè)的前提,同時文化在國家發(fā)展過程中起著靈魂主導的作用,我們在發(fā)展城市文化的同時不能忽視鄉(xiāng)村文化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化不僅具備中華民族幾千年來所蘊含的優(yōu)秀品質(zhì),蘊含著淳樸習俗和優(yōu)良美德,而且也具有獨特的文化特征,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民與自然社會和諧發(fā)展的關(guān)系。社會主義核心價值觀是引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民發(fā)展鄉(xiāng)村文化的奠基石和指路明燈,只有充分了解社會主義價值觀的基本要求,將其價值理念深入貫徹落實,才能在鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展過程中少走彎路。

每個人都是社會的一份子,都要參與到社會中生活中去,只有我們每個人都具備良好優(yōu)秀的品質(zhì)道德,才能為社會經(jīng)濟發(fā)展做貢獻。因此,要發(fā)展鄉(xiāng)村文化,就必須要提高鄉(xiāng)村居民的科學文化素養(yǎng),遵循社會主義核心價值觀理念。集體主義是社會主義核心價值觀的重要部分,也是社會發(fā)展過程中基本的道德規(guī)范。近年來我國一些地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中集體主義信仰缺失,加上個別鄉(xiāng)村干部的不作為,導致一些人將個人主義置于集體主義之上,使鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展緩慢。要重塑鄉(xiāng)村文化價值體系,必須以社會主義核心價值觀為核心,堅持馬克思主義理論的指導地位,堅持政治與文化緊密結(jié)合。同時要鼓勵培養(yǎng)廣大鄉(xiāng)村居民的政治參與意識,樹立積極向上的價值追求,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展做出力所能及的貢獻。

在文化建設(shè)過程中,正確的核心指導對文化建設(shè)有著密不可分的關(guān)系。當前,我國一些地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的社會主義意識薄弱,集體主義思想觀念顛覆,鄉(xiāng)村文化建設(shè)正在面臨非常大的挑戰(zhàn),鄉(xiāng)村文化發(fā)展理念也在受到現(xiàn)代文化的攻擊,使得一些鄉(xiāng)村文化正處于土崩瓦解的邊緣。因此要盡快解決這一問題,必須重新認識鄉(xiāng)村文化與社會主義核心價值觀的相互聯(lián)系與密切結(jié)合,重塑鄉(xiāng)村文化價值體系。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,不僅要將個人主義與集體主義緊密結(jié)合,重新創(chuàng)造新型的鄉(xiāng)村文化價值觀,還要從根本上做到為人民服務(wù),使鄉(xiāng)村居民意識到發(fā)展鄉(xiāng)村文化的必要性和迫切性,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化價值。

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的具體對策

首先,要加強基層政府和鄉(xiāng)村干部對馬克思主義理論的學習與推廣,以社會主義核心價值觀為基準建設(shè)發(fā)展鄉(xiāng)村文化,充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的重要地位。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中,鄉(xiāng)村基層管理部門起著基礎(chǔ)的領(lǐng)導作用,也可以看作是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導者。要密切注意鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中統(tǒng)一性和多樣性的緊密結(jié)合。統(tǒng)一性是指鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中要堅持社會主義與文化發(fā)展密切聯(lián)系,多樣性是指當今經(jīng)濟文化發(fā)展迅速,文化多樣化趨勢越來越明顯,因此要在堅持文化多樣化發(fā)展的同時,弘揚愛國主義精神,彰顯鄉(xiāng)村文化魅力,最終實現(xiàn)文化強國。

其次,要提高鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)。鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展的奠基石。要重塑鄉(xiāng)村文化體系,必須要加強鄉(xiāng)村居民的文化修養(yǎng)的教育,培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的主體意識和集體意識,讓鄉(xiāng)村居民明了其在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位。增強鄉(xiāng)村居民的責任感,使其意識到鄉(xiāng)村文化建設(shè)與社會主義核心價值觀密切結(jié)合的必要性和迫切性,只有這樣才能在新文化建設(shè)中充分激發(fā)鄉(xiāng)村居民的主體意識。如開展形式多樣的文化活動,使鄉(xiāng)村居民在各式各樣的文化活動中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣才能使得中華民族幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村得以傳承。

最后,要宣揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值和功能。面對鄉(xiāng)村文化建設(shè)中遇到的問題和挑戰(zhàn),我們要意識到鄉(xiāng)村文化的優(yōu)越性、多樣性并對其進行大力宣傳。作為炎黃子孫,我們要在發(fā)展鄉(xiāng)村文化過程中,保留鄉(xiāng)村文化中積極、健康、上進的部分,去掉封建落后的部分,讓鄉(xiāng)村文化朝著適合社會進步的方向發(fā)展,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和思想支持,努力完成實現(xiàn)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標。

新時期鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中要結(jié)合社會主義核心價值觀的正確指導,并且結(jié)合鄉(xiāng)村的實際情況,重新創(chuàng)造鄉(xiāng)村文化價值體系,不斷推進鄉(xiāng)村文化發(fā)展,同時鄉(xiāng)村居民也要注意自身的發(fā)展,提高自身的修養(yǎng),保護鄉(xiāng)村文化不受外來文化的侵害,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好精神條件,進而促進社會主義文化繁榮發(fā)展。

(作者分別為喀什大學馬克思主義學院副教授;喀什大學馬克思主義學院碩士研究生)

【參考文獻】

①張英魁:《社會主義先進文化的鄉(xiāng)村社會化與鄉(xiāng)村文化重構(gòu)》,《長白學刊》,2009年第9期。

責編/姜成    美編/王夢雅

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[責任編輯:賈娜]

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