【摘要】注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的優良傳統。我國不僅擁有獨特而燦爛的傳統家風文化資源，也在長期的革命與建設實踐中形成了寶貴的“紅色家風”。步入新時代，家風建設依然是一項刻不容緩的任務，我們應以社會主義核心價值觀為導向，逐步構建一套相對穩定的、促進家風向善向上的長效機制，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

【關鍵詞】優良家風  社會主義核心價值觀  思想道德建設   

【中圖分類號】D648    【文獻標識碼】A

家風即門風，是單個家庭在長期的生產、生活實踐中形成的相對穩定的風格與氣質。家庭成員的思想修養、道德情操、處事原則、行為方式、價值取向等是家風的外在體現，而家風又是社會主義核心價值觀在家庭層面的展現，具有長期性、持續性、相對穩定性和傳承性等特點。2016年12月，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。作為社會的細胞，一個家庭的家風建設在社會主義核心價值觀的培育過程中起著基礎性作用，每個家庭所形成的風格、風氣和風貌影響著家庭成員的精神氣質，更關乎社會主義核心價值觀的培育與踐行。

我國擁有豐富而優質的家風文化資源

家風是中國文化的重要代表，上下承傳數千年，為傳統中國的家庭穩定和社會和諧作出了極大貢獻。在其發展演進的過程中，形成了很多關于家風建設的理論成果和實踐探索，是非常寶貴的文化資源。傳統中國以儒家思想治國，家國同構是儒家政治倫理的基本立場。家是國的基本構成要素，國由無數個家聚合而成，家和則國和，家興則國興。在儒家修身、齊家、治國、平天下的價值體系中，齊家位于個人修養和國家治理之間，個體的思想道德、文化素養等需要達到一定的高度方能參與家庭或家族事務的管理，當一個人能將家庭事務管理好，使其實現良性運轉，那么這樣的人也在一定程度上具備了治理國家的能力。在修、齊、治、平的語境中，家是聯系個人與國家的重要組織形式，每個家庭的特殊氣質與風格聚攏在一起，便形成了國家和社會的總體風氣。在不同的歷史時期，一個國家的社會風氣又會反過來影響家風的形成。

在傳統社會中，家書、家訓與家教三者融為一體，形成了獨特而燦爛的家風文化體系。《顏氏家訓》《朱子家訓》《曾國藩家書》等流傳甚廣，而這些家族也確實培養出了許多棟梁之才。如江南錢氏家族人才輩出，在很大程度可歸功于錢氏家族代代傳承的優良家風。優良家風得以代代傳承，主要在于家庭教育的多頭并進、多元互動、責任分明、形成合力。其一，家庭重視家風建設，將其與家族的興衰成敗聯系在一起；其二，以文字形式明確家族、家規，很多家族根據家庭特點編著了個性化的家訓、家規等文本資料，使家庭成員有明確的行為規范與準則；其三，家長負責制確保家訓能夠嚴格實施，家長或族長作為家風建設的負責人和管理者，不僅要身體力行、樹立榜樣，還要負責家風的代代傳承，使后輩自覺秉承家訓的精神。

不僅如此，在我國長期的革命與建設實踐中，也逐漸形成了獨具特色的“紅色家風”。這主要是指中國共產黨人在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設以及改革開放的實踐過程中，堅持以馬克思主義為指導，以高尚人格魅力培養教育子女形成的向善向上的優良品質。中共一大代表何叔衡曾在其家書中寫道：“我的人生觀，絕不是想安居鄉里以求善終，絕對不能為一家一身升官發財以愚懦子孫。此數言請你注意。”此后，何家子弟三代務農，無一享受特權。優秀共產黨員楊善洲同志在數十年基層領導工作中一直以共產黨人的準則嚴格要求自己，并以此為原則教育自己的子女，將吃苦在先、享樂在后，一心為公、不求回饋，以及為人民服務的宗旨貫徹到工作與生活中，由此形成了良好的家風。周恩來總理寫了“十條家規”，規定自己的家屬絕對不能享有特權，要艱苦樸素做人，腳踏實地做事。“紅色家風”的啟示在于，共產黨人以身作則、言傳身教，以高標準、嚴要求來規范自己的思想和行為，為家庭成員作出表率，起到了很好的引領作用與示范作用。

優良家風的建設刻不容緩

在社會主義市場經濟高速發展的今天，很多家庭都十分注重家庭教育，促進了優良家風的傳承。但仍有少數家庭在家風建設上出現了一些偏離，他們奉行的價值觀與社會主義核心價值觀產生了背離。一些父母對子女傳遞的價值觀充滿了功利主義色彩，這些父母往往看重結果而忽略過程，對子女的內在修養和世界觀、人生觀、價值觀的形成缺乏足夠的關注與正向引導。換言之，重外在功名利祿的獲取而輕內心深處的道德觀念養成，這類不良家庭風氣彌漫著功利主義氣息，不利于文明風尚的形成。

家庭是一個開放的系統，每一個家庭都要受到來自于外部世界的影響，如果家庭接收到的大部分信息為正向信息，例如好人好事、誠信之舉或社會主義建設事業過程中所取得的種種成就等，則將會對家庭成員的道德培養產生積極影響。

近年來，隨著信息網絡化的推進，網絡中摻雜著的暴力、色情、功利等負面信息也不斷侵蝕著人們的思想，潛移默化地影響著人們的價值觀念，對優良家風的形成造成了一定的沖擊。以往人們所堅持的集體主義、奉獻精神、勤勞節儉、吃苦耐勞等優良品質也被慢慢邊緣化。由此可見，優良家風的建設刻不容緩。

構建家風向善向上的長效機制

優良家風的形成絕非一日之功，也不僅僅是某個家庭的任務，而是需要以所有家庭為主體，在社會主義核心價值觀的引領下，調動全社會優質資源，形成一個有機系統。我們可以從以下幾個方面著手，探索優良家風的建設之道。

加強輿論宣傳工作，提高宣傳水平，將社會主義核心價值觀和優良家風建設有機融合起來。為更好宣傳優良家風，各地可以創作一批有吸引力、有教育意義的影視作品，著重展現優良家風對人格塑造的影響。

共產黨員應在優良家風建設中起帶頭作用。《中國共產黨黨內監督條例》第十四條規定，要“帶頭樹立良好家風，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束”。在優良家風的建設過程中，應突出黨員家庭的先鋒帶頭作用。一方面，要以共產黨員家庭為典型示范，向社會傳達向善向上的價值追求，讓青年一代受到優良家風的熏陶；另一方面，要加強思想道德建設，讓越來越多的青年共產黨員投身到優良家風的建設中，聯動社會正能量，使之同頻共振，促進社會的發展。

弘揚社會主義核心價值觀，使其深入到社區和村鎮之內，針對家風建設開展如“美滿家庭”“模范家庭”“五好家庭”等評比活動，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的建設。

習近平總書記曾指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”優良家風的建設是一個漫長而持續的過程，要經過數十年甚至上百年的積淀方可實現。新時代良好家風的建設，需要逐步構建一套相對穩定的、促進家風向善向上的長效機制，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

（作者單位：電子科技大學馬克思主義教育學院）

【參考文獻】

①習近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》，新華網，2016年12月15日。

②《中國共產黨黨內監督條例》，新華網，2016年11月2日。

③安麗梅：《從紅色家風的弘揚談領導干部家風建設的優化》，《實事求是》，2017年第2期。

④呂其慶：《“一大”代表何叔衡：后人三代皆務農》，人民網，2013年6月9日。

責編/王妍卓    美編/宋揚