馮留建，北京師范大學馬克思主義學院教授、博導。研究方向為當代中國政治文化、文化軟實力比較研究、馬克思主義中國化的理論與實踐。主要著作有《中國科技軟實力的發展戰略研究》《公民意識新論》等。

黨性修養的理論內涵

黨性最初涉及的是哲學、理論層面的問題，表現為“哲學的黨性”“理論的黨性”等形式。恩格斯在1845年批判德國思想家用“抽象的人性”和“普遍的愛”來宣揚“絕對的社會主義”時最早使用了“黨性”一詞。黨性是領導干部的靈魂，直接關系到黨的形象和中國特色社會主義事業的興衰成敗。2009年3月1日，習近平總書記在中共中央黨校春季學期開學典禮上指出，領導干部要不斷加強理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養和作風修養，才能不斷提高綜合素質。加強黨性修養是領導干部改造主觀世界的永恒主題，是提高領導干部的素質和能力的重要措施。黨性修養是共產黨人的“心學”，黨員領導干部加強黨性修養，陶冶道德情操、提升精神境界，是新時代實現中華民族偉大復興中國夢的精神動力和信仰基礎。

黨性修養是中國共產黨人的“心學”。不忘初心才能走得踏實，牢記使命才能行得更遠。習近平指出：“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學’。”一方面，按心學自身演繹邏輯看，它是儒學在一定歷史發展階段下呈現出的既延續傳統儒學精神實質又在運思理路、實踐方式等方面有所超越的思想理論形態。它要求人們把自己自在具有的“良知”外化到現實生活的方方面面，進而達到“致良知”與“知行合一”的理想生存境界，所以心學本質上是一種重視生命體驗與實踐的學說。中國共產黨將黨性修養喻為自己的“心學”不是提倡個體黨員領導干部醉心于“潛心問道、修身養性”，置具體實踐于不顧，而是主張黨員干部通過自覺地學習內省，使自己各方面素養符合新時代的使命要求、適應不斷變化的工作實際。另一方面，中國共產黨人將黨性修養視為自己的“心學”，新時代的黨性修養應從儒家心學育人的理路中獲得啟示。“心學”的魅力體現為儒學士大夫高度的文化自信，并依靠其經久不衰的文化品格吸引著古今中外人士的目光。

黨性修養是共性與個性的有機統一。政黨的黨性，即政黨的本質屬性，是通過政黨的綱領、章程、宗旨、組織、制度等表現出來的。政黨的黨性是建立在黨員個性基礎上的共性。政黨是由獨立的、有特殊性的個體所構成的，而它作為政治集團又必然要求這些個體成員有著共同性、統一性的方面。政黨組織的黨性就是指與個體成員的個性相對應的共性，共性就是組織層面的黨性，體現了該政治集團對全體黨員個體的共同要求。講黨性，不能抹殺個性，黨性與個性恰恰是普遍性與特殊性的關系。不尊重個性也就沒有黨性之說。劉少奇指出：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”這是事關黨員干部站穩政治立場的根本問題。而個體黨性修養泛指黨員干部個體自覺加強黨性修養的各種方式方法，是“知、情、意、行”的統一體。黨員干部只有通過黨性修養自覺地將自己的人生價值與黨的價值追求緊緊地結合在一起，才能對黨忠誠，為黨盡責。

黨性修養需要持之以恒。黨性修養不會隨著黨齡的增加而自然提高，不會隨著職務的升遷而自然提高，反而有可能會隨著時代的變遷，隨著環境的改變而有所削弱，因此需要持之以恒地進行錘煉。黨性修養要突出政治立場的堅定性。黨性說到底是立場問題，體現為黨員個體在想問題、搞研究、做決策、辦事情的過程中，始終站在黨和人民的立場上；黨性修養要突出思想理論的科學性。是否認同黨的指導思想和基本理論，是否崇尚馬克思主義理論，理解它、信奉它并自愿接受它的指導，有能力把握它的精髓，按照其原則行事；黨性修養要突出理想信念的崇高性。是否對黨的歷史充滿自豪感，對黨的宗旨、章程、綱領的精神充分領會并踐行，對黨的建設以及未來發展充滿希望，對社會主義、共產主義的奮斗目標深信不疑；黨性修養要突出為政用權的廉潔性。是否能夠堅持廉潔從政，作風正派，法治思維等；黨性修養要突出道德情操的高尚性。是否遵守基本的倫理規范，高尚的道德情懷，具有共產黨人的高風亮節。這些方面最終落腳于自身修養的全面性，即理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養。

加強黨性修養有利于重構黨內政治生態

重構黨內政治生態，是習近平總書記在深刻分析我們黨面臨的嚴峻挑戰、存在的嚴重危險和全面從嚴治黨要解決的關鍵問題中得出的重大判斷和科學結論。加強黨性修養有利于重構黨內政治生態。

加強黨性修養有利于保持黨內政治生活的先進性和純潔性。中國共產黨是馬克思主義政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的先進性純潔性和創造力凝聚力戰斗力從哪里來？就來自科學的理論指導、共同的理想信念、嚴密的組織體系和鐵的紀律，而這些都要靠加強黨性修養來保障。在黨長期執政和發展社會主義市場經濟條件下，怎樣才能有效防范、及時清除弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的消極因素？根本途徑是加強黨性修養。加強黨性修養、嚴肅黨內政治生活，黨的政治優勢、思想優勢、組織優勢、作風優勢、紀律優勢才能得到充分發揮，黨員干部的思想境界、政治素養、道德水平才能得到不斷提高，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力才能得到不斷增強。因此，加強黨性修養，是保持黨的先進性和純潔性的根本保證，是黨的旺盛生機和蓬勃活力的動力源泉。

加強黨性修養是風清氣正黨內政治生態的內在要求。黨內政治生態治理是一項系統性工程，從系統思維來看，加強黨員干部的黨性修養，作為一項具體要素包含在黨內政治生態治理的整體中。一方面，如果每一個黨員干部都能自覺通過黨性修養自我砥礪、自我教育以改造自己的主觀世界，祛除自身與黨性要求不一致的思想、行為、作風，那黨內政治生態必然會有根本性轉變。另一方面，如果黨內政治生態治理實現了政治環境的風清氣正，那么在這樣的環境中干事創業的黨員干部就會自覺提升黨性修養，以使自己各方面的綜合素養適應政治生態的良性運行。最后，黨性修養以內在道德的力量，涵養處于政治生態中的黨員個體，由內而外對黨內政治生態進行自律性調整。凈化黨內政治生態是依靠外在力量由外而內對黨內政治生態進行重塑。黨內政治生態治理的效果如何，既要靠黨員干部的黨性修養來體現，又要靠黨員干部的黨性修養來凈化。

加強黨性修養是黨內政治生態治理的有效抓手。黨內政治生態治理既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。雖然不同歷史時期黨內政治生態治理解決的問題不同、利用的資源不同、遵循的路徑不同，但一代又一代中國共產黨人最終的使命與擔當卻是相同的。為了這種高度自覺的使命與擔當，中國共產黨人在不同歷史時期都把黨員干部的黨性修養作為黨內政治生態治理的有效抓手。新民主主義革命時期，如何在農民與小資產階級占黨員多數、各革命根據地又長期處于分散狀態的困境中把黨建設成集中統一的、堅強有力的無產階級政黨；如何在共產國際經驗教條化的不利影響下，把黨建設成為一個獨立自主的、具有中國特色的馬克思主義政黨等，是當時黨內政治生態治理面臨的兩大難題。中國共產黨創造性地運用思想建黨的方法，以提升黨員領導干部的黨性修養為抓手，同時將“反對分散主義，強調集中統一；反對教條主義，提倡實事求是”作為黨性教育的重要內容。最終經過延安整風運動，黨內政治生態大為改觀。社會主義革命與建設時期，中國共產黨由原來在局部執政的黨變為在全國執政的黨，由原來奪取全國政權的黨變為從事和平建設的黨，中共面臨的形勢發生了根本性變化。如何在長期的和平環境下防止黨員干部腐化變質；如何在進行社會主義革命與建設的過程中不斷提高黨的執政能力等是黨內政治生態治理亟須回答的兩個重大問題。這一時期，利用“群眾運動”加強黨性修養的方式，雖然存在一些不足，但對強化黨員領導干部的黨性修養仍然具有一定的積極作用。改革開放以來，黨內政治生態治理的中心任務就是堅持和完善黨的領導，確保黨的先進性與純潔性，使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。與過去相比，這一時期黨的執政環境更加復雜，黨面臨的“四大考驗”與“四大危險”長期存在，黨性修養依然是黨內政治生態治理的有效抓手。

加強黨性修養重構黨內政治生態的路徑選擇

黨的十八大深刻分析新形勢下我們黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”，明確提出“堅定不移反對腐敗，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色”。要在全社會實現干部清正、政府清廉、政治清明的奮斗目標，使我們黨始終成為中國特色社會主義偉大事業的堅強領導核心，必須不斷加強黨性修養。

以政治修養引領黨內政治生態重構。政治修養是指政治活動中人們的政治水平和政治態度。對共產黨員而言，政治修養是黨員政治素質、政治立場和政治態度的集中體現，是衡量一名黨員政治上是否成熟的重要標志，更是黨為實現其政治主張而要求黨員必備的條件。政治修養是共產黨員黨性修養的核心。政治修養是理論修養、道德修養、紀律修養、作風修養的政治基礎。黨的十九大作出“把黨的政治建設放在首位”的重大論斷，并深刻指出“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果”。因此，必須通過強化黨員干部的政治修養引領黨內政治生態重構。

加強政治修養首先要堅定理想信念。習近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”堅定理想信念，更是黨員加強政治修養的內在要求和核心內容。黨員干部一旦在政治修養方面出問題，就會逐步喪失政治立場、丟掉政治信仰、迷失政治方向，并最終走向黨和人民的反面，嚴重玷污黨內政治生態。其次，要站穩政治立場。政治立場，指立足于一定的階級、政治集團，反映其利益和要求的政治立足點和出發點。中國共產黨是一個馬克思主義政黨，共產黨人的政治立場是指黨員和黨組織所提出的政治觀點、政治主張和政治行為代表著無產階級和廣大人民的利益。政治立場堅定是黨員政治修養的重要組成部分，黨員堅持黨性，核心就是堅定政治立場。黨員干部要提升政治修養，必須進一步堅定政治立場。第三，要具有敏銳的政治鑒別力。對共產黨員來說，政治鑒別力是一種特殊的“眼力”，主要指在大是大非問題上，能透過現象看本質的能力，在政治上辨明方向、分清是非的能力。黨的十八大以來，面對我國經濟社會的發展現狀以及發展中遇到的困難、矛盾和風險，習近平總書記多次強調黨員干部要加強政治修養，提高政治鑒別力。最后，要不斷增強政治忠誠度。政治忠誠主要指共產黨員忠誠于黨的信仰，全心全意為黨的目標而奮斗。政治忠誠是黨員最重要的政治品質，也是最重要的紀律要求。在實現中華民族偉大復興的進程中，黨員的政治忠誠具有重要的地位和作用。

以理論修養指導黨內政治生態重構。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央堅持思想建黨與制度建黨的統一，重視發揮思想理論教育在黨內政治生態治理的基礎性作用，取得了顯著成效。習近平指出：“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。”因此，加強理論修養，把系統掌握馬克思主義理論作為自己的看家本領。當前，尤其要學好習近平新時代中國特色社會主義思想，用這一馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指引實踐。

加強理論修養首先要端正學習態度，摒棄對理論的偏見。從內心深處真正將馬克思主義理論的學習視為對自己主觀世界的一次改造，努力下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫。其次，認真研讀原著。讀馬列主義經典作家的文本，讀中國化馬克思主義理論的文本。恩格斯曾經說：理論思維的發展和培養，“除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法”。而對以往哲學的學習從哪里開始呢，只能是讀原著。最后，做到知行合一。馬克思主義最根本的特性在于它的實踐性，只有運用馬克思主義理論的立場、觀點與方法去分析解決實際問題，才能充分檢驗自己理論學習的效果。最終才能把學習成果轉化為不可撼動的理想信念，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。

以道德修養涵養黨內政治生態重構。堅持依規治黨與以德治黨緊密結合是十八大以來全面從嚴治黨的一條重要經驗，體現了他律與自律的統一。隨著全面從嚴治黨向縱深推進，隨著反腐敗斗爭“以治標為治本爭取時間”到“深化標本兼治”，道德自律的作用在黨內政治生態治理中的作用變得越來越關鍵。因此，新時代黨內政治生態治理應以道德修養為重點，引導黨員干部模范踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。一些黨員干部之所以會出現這樣或那樣的問題，不只是因為理想信念這個“壓艙石”發生了動搖，而且世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”也出現了松動。習近平總書記指出：“各級黨委和組織部門要教育引導干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自重、自信、自警、自勵，切實做到慎權、慎獨、慎微、慎友，樹立領導講黨性、重品行、做表率的良好形象。”

加強道德修養首先需要“修心”。古語云：“欲事立，須是心立”。道德修養就是從根本上立心。它需要黨員干部在日常忙碌的學習生活工作中時常通過反思內省來調節自己的心境，進而養成積極向上、健康陽光的心態。其次，道德修養需要修身。黨員干部必須要樹立正確的世界觀、權力觀、金錢觀，擺正自己作為共產黨員的位置，理順自己與他人的關系，理性對待名利得失、成敗榮辱，以更加寬廣的視野、更加開闊的心胸認識為人民服務的崇高價值。再次，道德修養需要實踐。讀書思考與內在反省只是道德修養的一個方面，而不是全部，只有將自我所思所想融入生動的實踐，內化于心外化于行，才能從根本上深化道德修養。

以紀律修養保障黨內政治生態重構。習近平指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。”在新時代，中國共產黨所處的執政環境越來越復雜，黨自身建設也面臨許多嚴峻的挑戰，黨的紀律建設只能加強不能削弱。只有如此，才能進一步鞏固黨內政治生態治理的制度基礎。

加強紀律修養首先需要培育紀律意識。沒有對紀律的敬畏，沒有對紀律的尊崇，也就談不上有紀律修養。習近平總書記強調：“我一直講，領導干部必須心存敬畏、手握戒尺。……手握戒尺，就是要手握法律的戒尺、紀律的戒尺、制度的戒尺、規矩的戒尺、道德的戒尺，做到克己奉公。”因此，黨員干部必須時刻裝著紀律這把戒尺，用以衡量自己的各項行為。其次，需要嚴明黨內規矩。沒有規矩，不成方圓。中國共產黨的黨內規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則。具體包括黨章、黨的紀律、國家法律以及黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。遵守黨的政治紀律，核心就是堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威。遵守黨的組織紀律，必須牢記自己應盡的義務和責任。“相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結統一。”①

以作風修養推動黨內政治生態重構。黨性是作風的內在依據，作風是黨性的外在表現。黨員干部的作風如何，直接反映著黨的形象，反映著黨群干群關系，在一定程度上也決定著人心向背。長期以來，黨內政治生態治理始終將作風建設作為重要抓手。經過十八大以來的正風肅紀，堅持反腐敗無禁區、全覆蓋、零容忍，不敢腐的目標初步實現，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構筑，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成并鞏固發展。但由于作風建設本身是一個長期的過程，當前，黨內作風不純的狀況還未根本解決，新時代仍需要通過作風修養，不斷夯實黨內政治生態治理的形象基礎。

加強作風修養首先需要強化宗旨意識。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，不論過去現在還是將來，堅持以人民為中心都是我們黨的使命所在、初心所系。習近平總書記多次強調：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成。”其實，宗旨意識的核心是以人民為中心，而不是以黨員干部自我為中心。很多黨員干部之所以違紀違法，很大程度上就是因為宗旨意識淡化甚至模糊，心中無所敬畏，不能擺正自己的位置。其次，需要弘揚黨的傳統優良作風。中國共產黨能從一個只有五十多人的小黨發展壯大為擁有8900萬黨員的執政黨，原因是多方面的。其中一個很重要的原因就是黨在長期的歷史實踐中形成與堅持了以“理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評”為主要內容的優良作風。進入新時代，我們要實現偉大夢想、進行偉大斗爭、推進偉大事業、建設偉大工程就必須結合時代特征與工作實際把黨的傳統優良作風發揚光大。最后，需要做到“三嚴三實”。習近平總書記指出：“我一再強調，領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。這些要求都是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。”“三嚴三實”的核心就是要求黨員干部在“嚴”與“實”上下苦功夫，必須落細落小，多積尺寸之功，經常防微杜漸，方可久久為功。

（北京師范大學馬克思主義學院研究生劉國瑞對此文亦有貢獻；本文系國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略研究專項工程“習近平治國理政的政治生態思想研究”［項目批準號：16ZZD010］以及北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心［北京師范大學］的階段性研究成果）