黨的十九大報告站在歷史和時代的高度，作出中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等一系列重大政治判斷，標定了我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的歷史性變化，對中華民族偉大復(fù)興歷程、世界社會主義發(fā)展史、全球治理體系變革有重大歷史意義，提出了新的更具挑戰(zhàn)時代課題，明確了新的更為艱巨發(fā)展任務(wù)，必須不斷深化對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化深刻內(nèi)涵的理解與認識，在發(fā)展與治理中更好把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化提出的更高要求。

一、深刻認識社會主要矛盾轉(zhuǎn)化對中華民族偉大復(fù)興征程、對世界社會主義發(fā)展、對全球治理體系變革的重大歷史意義

作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化這一重大判斷，基于前所未有的深厚自信，在中華民族復(fù)興歷程上意義深遠。歷史上的中國是偉大的國家，歷史上的中華民族是偉大的民族，但近代以來中華民族歷經(jīng)屈辱、艱辛與磨難，長期處于“內(nèi)憂外患的黑暗境地”“戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難”之中。對于此前許多代中國人而言，民族獨立與解放、吃飽穿暖、維持生計都一度是夢想和奢望，高度發(fā)達國家的社會生活方式曾經(jīng)顯得高不可攀。經(jīng)過長期艱苦奮斗，尤其是十八大以來黨和國家事業(yè)全方位、開創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革，曾經(jīng)飽嘗艱辛的中華民族、歷盡磨難的中國人民，帶著前所未有的深厚自信和從容氣度，“以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”，終于有條件、有能力、有底氣、有資格認真談?wù)剬儆谖覀冏约旱拿篮蒙?，再也無需羨慕、憧憬別人的生活方式。自信方可自尊自愛，自信更加自強不息，一個強大的民族必然是一個充滿自信的民族。今天，我們不僅對中國特色社會主義道路、理論、制度充滿自信，對中國特色社會主義文化有著更深刻、更根本的自信，同時也對本民族生活方式和未來更美好生活愿景滿懷自信。

作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化這一重大判斷，基于馬克思主義執(zhí)政黨的崇高理想信念，在世界社會主義歷史上意義深遠。實現(xiàn)“人類從必然王國進入自由王國的飛躍”，是社會主義的崇高理想，馬克思主義者們?yōu)榇硕恍概?、不懈斗爭。這些斗爭在不同歷史階段、不同國家、不同現(xiàn)實條件下有不同形式，但其本質(zhì)一以貫之，是擺脫必然性、實現(xiàn)“人的全面發(fā)展、社會全面進步”的斗爭。成立九十六年來，我們黨初心不改、堅守信念，團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，在這一偉大斗爭歷程上“攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡”。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，從滿足人民日益增長物質(zhì)文化需要到滿足人民日益增長美好生活需要的歷史性變化，是從必然王國走向自由王國的重大勝利，是追求人的全面發(fā)展、社會全面進步偉大斗爭的重大勝利，是“科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”的重要標志。

作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化這一重大判斷，基于我國國際地位前所未有的提升和深邃寬廣全球視野，對經(jīng)濟全球化和全球治理體系變革意義深遠。當(dāng)前，中國已成為全球第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十，持續(xù)為全球經(jīng)濟輸出澎湃動力，在世界政治經(jīng)濟格局和全球治理體系中發(fā)揮重要作用。大國無小事，引領(lǐng)全球新一輪發(fā)展繁榮離不開中國的發(fā)展貢獻，越來越多的國家期待與中國積極聯(lián)動、共享發(fā)展，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，其重大意義也絕不僅局限于國內(nèi)。世界是豐富多彩的，各國政治制度、文明形態(tài)、發(fā)展道路不盡相同，但“美好”放之四海而皆準。對美好生活的憧憬，既是中國人民的心愿，也是世界各國人民的共同心愿。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，踏上以人民為中心、不斷邁向美好生活的新征程，既向世界展現(xiàn)中國前所未有的發(fā)展前景，又緊緊抓住“美好”這一共同心聲凝聚最大共識，讓中國人民夢想與世界人民夢想更加息息相通，為了持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的共同美好生活愿景，讓更多國家搭乘中國發(fā)展的快車，讓全球治理體系變革更好造福不同國家、不同階層、不同人群。

二、不斷深化對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化內(nèi)涵的理解

人們的需求構(gòu)成更加豐富，對生活的憧憬和期待維度更多、要求更高。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、經(jīng)濟實力進入世界前列，中國人的生活水平、生活方式、生活追求也發(fā)生巨大變化。人們收入提升了，占有的物質(zhì)資源豐富了，不再為衣食而憂愁了，就開始思考更多的問題，關(guān)注更多的領(lǐng)域，有更多的期待盼望，要求更全面的發(fā)展，這就表現(xiàn)為“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。人們的需求層次逐步提升，需求構(gòu)成更加豐富，除物質(zhì)層面的滿足和更高要求外，對生活懷著越來越豐富的憧憬和期待。一些過去并不強烈的需求現(xiàn)在日趨強烈，一些過去受物質(zhì)條件制約而壓抑的需求現(xiàn)在被激活激發(fā)，人們需要“放飛自我”的更大舞臺、更廣闊空間。

滿足人們對美好生活日益增長的需要，仍然必須以更加強大的物質(zhì)文化作為支撐。一方面，人們對更高水平物質(zhì)生活的需要是對美好生活需要的重要組成部分和重要基礎(chǔ)。發(fā)展永無止境，人們的期待會隨著發(fā)展階段的變化不斷水漲船高。即使在經(jīng)濟社會高度發(fā)達的狀態(tài)下，人們依然會追求更高水平的物質(zhì)文化，何況我國社會主義初級階段基本國情沒有變、我國是世界最大發(fā)展中國家國際地位沒有變。人民論壇問卷調(diào)查中心近期一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及受訪者對于今后的生活的憧憬時，“收入更高，更加富足殷實”仍在多種憧憬期待中穩(wěn)居首位。另一方面，美好必然是物質(zhì)充盈的美好，物質(zhì)文化發(fā)展也必然將更好服務(wù)于美好生活的需要。國家和社會要為人們創(chuàng)造更美好生活條件，需要比過去更加雄厚、更加充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，人們對物質(zhì)生活的需要也不再滿足于物質(zhì)層面本身、不再簡單以“為物質(zhì)而物質(zhì)”為目的，而是將更充裕的物質(zhì)資源用于提升各方面生活質(zhì)量，在對美好生活的追求中“變現(xiàn)”。

發(fā)展任務(wù)更加艱巨，實現(xiàn)美好生活需要，必須不斷追求更平衡更充分，更高水平的發(fā)展。當(dāng)前，“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列”，已經(jīng)具備相當(dāng)基礎(chǔ)并仍然持續(xù)快速發(fā)展，如果再簡單以“落后”來描述我國社會生產(chǎn)狀況顯然不客觀。同時，人們對美好生活的期待憧憬，要在更平衡更充分的發(fā)展中逐步滿足。站在更高歷史起點上，我國發(fā)展也有更高目標追求，相對于建成富強民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強國，相對于真正實現(xiàn)社會主義制度無可辯駁、無可爭議的比較優(yōu)勢，為人類文明進步作出更大歷史性貢獻，相對于讓中國人普遍擁有世界上最先進、最美好的生活方式，發(fā)展任務(wù)比過去更加艱巨：要在繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力、提升總體發(fā)展水平的同時，更加注重提升發(fā)展質(zhì)量和效益，著力解決發(fā)展不平衡、不充分問題，在繼續(xù)加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，更好統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的更高水平創(chuàng)新發(fā)展、全面發(fā)展。

三、在發(fā)展與治理中更好把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化提出的更高要求

更加注重發(fā)揮中國特色社會主義政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢的根本性決定性作用。中國特色社會主義是改革開放以來黨全部理論和實踐的主題，是取得今天發(fā)展成就的根本保障。全球化信息化時代，世界和區(qū)域形勢日趨復(fù)雜多變，如果沒有足夠的戰(zhàn)略定力，沒有精神上足夠強大的“主心骨”，很容易在多元文化、海量信息、不同價值觀念的浪潮中失去方向、迷失自我、陷入困境。當(dāng)前，民粹主義、孤立主義、保護主義等多樣思潮在西方世界紛繁交錯。一些過去認為中國政治制度落后的人開始重新審視其認識，一些過去優(yōu)越高傲、乃至以上帝視角俯視中國特色社會主義的人開始向中國學(xué)習(xí)，一些長期攻擊、否定馬克思主義的人開始研究辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)思辨方法，開始折服于馬克思主義的強大思想力量。對我們自身而言，就更要始終保持戰(zhàn)略定力、抓住主要矛盾，始終堅持中國特色社會主義的最大政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，始終以人民群眾對美好生活的向往為奮斗目標。

更加注重國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化對實現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會全面進步的重大意義和重要價值。當(dāng)前，公眾對美好生活的期盼集中體現(xiàn)為在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，而這些要求無不與治理體系和治理能力的現(xiàn)代化密切相關(guān)，無不需要通過更高水平、更高形態(tài)、更加完善的國家治理來實現(xiàn)，無不對深化改革各項措施、治國理政各項舉措的系統(tǒng)性協(xié)同性整體性提出新的更高要求、對國家治理體系與現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的統(tǒng)籌提出新的更高要求。這就要求從實現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會全面進步的目標追求出發(fā)，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程，充分吸收關(guān)于治理的各方面經(jīng)驗，充分運用信息化智能化發(fā)展最新技術(shù)成果，充分激發(fā)廣大社會公眾參與治理的積極性，不斷為解決治理領(lǐng)域現(xiàn)實問題、實現(xiàn)公眾更多美好期待貢獻中國智慧、中國方案。

更加注重對公眾期待憧憬與現(xiàn)實需求的動態(tài)分析研判。物質(zhì)生活的發(fā)展水平，可以用一系列經(jīng)濟社會指標進行衡量測度；關(guān)于“美好生活”，也有許多相對客觀、相對普遍的標準，而“人們對美好生活的需要”，則是更為復(fù)雜的主觀心理需求，這種需求是因人而異、因時而異、不斷變化、不斷發(fā)展的，要滿足這些需求，實現(xiàn)關(guān)于美好生活的主客觀統(tǒng)一，比僅僅追求數(shù)據(jù)和指標上的“美好生活”要做的工作更多，難度更大，更具挑戰(zhàn)。這就需要我們更好樹立目標導(dǎo)向、問題導(dǎo)向，對公眾的期待憧憬、現(xiàn)實需求進行更加有效的動態(tài)分析和準確研判，拿出產(chǎn)品經(jīng)理的專業(yè)精神，把公眾當(dāng)用戶，不斷研究公眾需求變化，并將發(fā)展、治理、安全不斷迭代、不斷更新、不斷完善，在追求日臻完美的道路上永不停步。同時，人是生活的主體，也是生活的主題。社會生活發(fā)展到一定階段后，提升人自身的美好程度就成了提升生活美好程度的重中之重，這一過程不僅是了解分析公眾期待需求的過程，同時也是國家、社會、公眾良性互動、共同成長、相互促進、不斷提升的過程。

更加注重實打?qū)嵉钠床嵈驅(qū)嵉膴^斗，為了共同的美好生活愿景，擼起袖子加油干。鄧小平同志說過，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有”。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“社會主義是干出來的”。深入理解我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化這一重大政治判斷，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九大報告中相關(guān)重要論述，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列重要講話有關(guān)矛盾分析的精深思考。學(xué)深悟透篤行，最后都要落到一個“干”字上。“行百里者半九十”，發(fā)展起來的問題一點也不比不發(fā)展時少。攀登雪山的人都知道，到了一定海拔之后，每再攀出新的一步，可能都要付出比走完過去所有路程都更加艱苦的努力，更需要堅韌不拔、鍥而不舍。社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，要干的事情不是更少了而是更多了，艱巨復(fù)雜程度不是降低了而是更高了，需要我們付出的努力不是變小了而是更大了。“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者”。更輝煌的時代、更美好的生活，在更遠的路盡頭，在更高的山之巔，唯有不斷前行，唯有不斷攀登。

【本文作者為人民論壇雜志社副總編輯，《學(xué)術(shù)前沿》雜志總編輯】

責(zé)編：董惠敏 ／ 趙鑫洋