【摘要】優秀傳統文化彰顯中華民族精神，具有廣博的內涵和深遠的意義，在黨的思想建設中發揮重要作用。黨的思想建設一直是黨常抓不懈的重要任務和重大課題。新形勢下，黨的思想建設應該與時俱進，強化理論創新，著眼黨性教育，更應該立足中國社會實踐，從中國優秀傳統文化中汲取養分，提升黨的思想建設效能。

【關鍵詞】傳統文化  思想建設  黨的建設    【中圖分類號】D26    【文獻標識碼】A

思想教育屬于世界觀層面，開展思想教育活動也就是塑造、革新、強化世界觀、人生觀和價值觀的過程，使受教育者能夠改變主觀認知，發揮能動性，認識規律和把握規律，能夠利用規律推動社會發展。這既是馬克思主義方法論的重要內容，也是開展思想教育工作的經驗總結。另外，我國傳統文化博大精深、源遠流長。中華民族綿延五千多年，在不斷的沖擊、融合、革新、發展進程中創造出了許多深刻雋永、積極向上的優秀文化，不僅滋養著中華兒女的高尚精神品格和靈魂情操，更加支撐起了中華民族獨特的精神氣質。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這是對中國傳統修身文化的凝練解讀；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，又是中國傳統家國情懷的由衷表述。如此種種，不一而足。中國傳統文化以其廣博的內涵和多元的維度自立于世界民族文化之林，成為當代中國的寶貴精神財富，時刻閃爍著智慧的光芒，關照著中華兒女的精神世界，激勵著中華兒女堅定信念，百折不撓，砥礪前行。中國優秀傳統文化塑造了令世界矚目的中國精神內核，也為思想教育工作的更好開展提供了有力支撐。

思想建設是黨員干部隊伍建設的永恒課題，需要我們不斷地從優秀傳統文化中汲取養分

我黨歷來重視干部隊伍建設，重視廣大黨員干部的思想教育工作。思想建設的重要抓手是道德教育，一個沒有道德的人不僅不能夠成為一名好黨員、好干部，甚至也談不上人格操守，無法樹立遠大的共產主義理想和為人民服務的信念。道德教育就是要教育和引導廣大黨員干部能夠“明大德、修私德、守公德”，要立志成為一個高尚的人、純粹的人，成為一個有益于國家和人民的人。要堅持無產階級政治信仰和操守，咬定青山不放松。而這些思想主旨也都同我國優秀的傳統文化內涵一脈相承，是我國傳統文化所倡導的重要內容和精神內核。

理想和信念并不能與生俱來，需要后天的大力培養塑造。同時，理想和信念也并非一勞永逸，容易被變化的形勢和思潮影響、弱化甚至異化，因而需要不斷地與時俱進開展教育，不斷地對其拓展和強化。從這個意義上講，思想建設是我黨干部隊伍建設的永恒課題，絲毫不能放松。這也就需要我們不斷地從傳統優秀文化中汲取養分，見賢思齊，用先賢智慧和傳統美德加強黨員干部自身道德修養，夯實黨員干部的道德教育根基。

加強黨性修養是我黨思想建設的先進經驗總結和優秀傳統，在黨性修養建設中引入中國傳統優秀文化是我黨一貫的做法，也收獲了許多成功經驗。我黨歷屆領導人在開展黨性修養教育時，也都會從傳統文化中尋找內容和方法來提升工作效能。傳統文化中的經典警句能夠勉勵黨員干部牢記使命，自我發展，胸懷天下，與時俱進，在保持先進性的同時不忘為國為民。

中國優秀傳統文化中有很多世界觀、人生觀和價值觀教育的素材，為我黨開展黨性修養教育提供了充分的內容和工具方法，黨的思想建設和黨性修養強化也能夠通過這些優秀的文化瑰寶幫助廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助廣大黨員干部的思想秉性和行為操守符合社會主義發展的客觀規律和要求，具備時代性和先進性；幫助廣大共產黨員堅定政治立場，樹立崇高人格，保持純正黨性，更好履行全心全意為人民服務的使命。

優秀傳統文化應用于黨的思想建設不能照本宣科，而應靈活運用

優秀傳統文化是中國的寶貴財富，理應在現代社會得到最大程度的傳承弘揚，更應該讓其在黨的思想建設活動中大放異彩，發揮優勢效能。然而傳統文化應用于黨的思想建設不能照本宣科，而應該依據不同的思想建設規范和目標、不同的時代背景來靈活運用，科學引入。要致力于優秀傳統文化同黨的思想建設之間的化學反應，借助傳統文化達成思想建設質的飛躍。在這一過程中需要注意以下兩個問題。

第一，優秀傳統文化應用于黨的思想建設，應注重兩者間的有機聯系。當前傳統文化應用于黨的思想建設存在的一個誤區，就是過度渲染和無限放大中華傳統文化的地位和價值，“儒化黨性”，以儒家思想文化代替馬克主義理論體系，這顯然是不正確的。馬克思主義是中國共產黨的建黨理論基石，也是無產階級專政和社會主義偉大實踐的根基，沒有馬克思主義就沒有共產黨，單純以儒家思想代替馬克思主義在中國共產黨組織中的基礎地位，也就意味著改變了黨的性質，這是完全錯誤的思維，必須杜絕。誠然，中國優秀傳統文化中的主體部分是儒家文化，而這些文化也是中華民族精神和形象的表征，但是之所以強調是“優秀”的傳統文化，其意義就在于：用于開展黨的思想建設的傳統文化必須具有先進性和實踐性，必須同馬克思主義理論體系相契合，必須立足和構筑兩者之間的有機聯系。事實上，強調優秀傳統文化在黨的思想建設中的作用，根本目的是為了使馬克思主義中國化，讓馬克思主義能夠更好地融入中國，更好地在中國大地扎根發芽、成長壯大。正確處理馬克思主義和中國傳統文化之間的關系，應運用馬克思主義辯證唯物主義方法論來分析，取其精華，立足實踐，實現馬克思主義同中國文化的深度融合。

第二，要正確認識傳統文化同市場經濟之間的關系。領導廣大人民群眾開展社會主義市場經濟建設是我黨必須堅持的時代使命，也是實現共產主義事業的必由之路。因而黨的思想建設離不開市場經濟。然而當前有一個認知誤區是：中國傳統文化同現代市場經濟不相融，因而也不能用來開展黨的思想教育工作，尤其是黨的經濟建設方面的教育工作。這顯然也是錯誤的，發展社會主義市場經濟也同樣離不開中國傳統文化的支撐。事實上，中國傳統文化處處流露出崇高的人文情懷和哲理沉思，同時也蘊藏了豐富的經濟管理思想。早在先秦時代，先賢圣哲們就已經開始對經濟管理進行了鞭辟入里的闡釋。如儒家倡導的“君子喻于義，小人喻于利”“君子謀道不謀食”“君子愛財，取之有道”等思想，都是儒家文化重義輕利、義利并舉的典范，由此也可見我國傳統文化中并不排斥“利”，但強調要以“義”為先，而這一思想顯然為現代經濟管理活動和契約精神奠定了道德倫理基石。傳統文化所倡導的“和合”“相濟相生”等思想更是為世界經濟體之間的融合互補、合作共贏指明了發展方向。從這個意義上講，不僅社會主義市場經濟建設需要傳統文化作為支撐，黨的思想建設、黨領導廣大人民群眾開展經濟建設實踐，更應該充分汲取傳統文化中的智慧營養。

（作者分別為西安理工大學印刷包裝與數字媒體學院講師；西安理工大學紀委辦公室講師）

【參考文獻】

①王澤應：《論承繼中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀》，《倫理學研究》，2015年第1期。

②王鳳葉：《傳承中國優秀文化與加強黨的思想建設》，《社會科學（文摘版）》，2016年第6期。

責編/譚峰    美編/于珊

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