增進(jìn)穩(wěn)定，促進(jìn)增長(zhǎng)和繁榮，是維護(hù)和平生活的唯一途徑
2000多年前的中國(guó)漢代，就有思想家提出了“以民為本”的思想，提出所有民眾都渴望過(guò)上和平的生活。我想這一觀點(diǎn)在當(dāng)今世界也為絕大多數(shù)人所認(rèn)可。穩(wěn)定、和平及寬容能夠帶來(lái)繁榮和幸福——我們彼此之間溝通、交流、分享的越多，能夠合作的機(jī)會(huì)就越大，爭(zhēng)端和對(duì)抗的可能性就越小。
和平生活的對(duì)立面往往由不確定性引起。不確定性很容易導(dǎo)致混亂，滋生恐懼和不信任，并最終導(dǎo)致崩潰。當(dāng)今全球也因?yàn)橹T多不確定事件而令人不安。在西方國(guó)家，英國(guó)公投“脫歐”，尋求自己?jiǎn)胃伞Ｒ獯罄头▏?guó)政壇也不平靜，同時(shí)歐洲其他國(guó)家也正在大聲發(fā)出憤怒的聲音。
但我們來(lái)看中國(guó)，情況很不同——這里充滿樂(lè)觀和雄心。當(dāng)有些西方政客仍在談?wù)摿愫筒┺摹②A者通吃的陳詞濫調(diào)時(shí)，中國(guó)正在暢談共贏理念，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展“順風(fēng)車(chē)”；當(dāng)保護(hù)主義和反全球化在西方漸成氣候之時(shí)，中國(guó)正在積極推動(dòng)“一帶一路”倡議，加快與其他國(guó)家的互聯(lián)互通，謀求與世界實(shí)現(xiàn)合作共贏。
學(xué)習(xí)歷史可以更好地了解當(dāng)下。以經(jīng)濟(jì)全球化為例，過(guò)去一段時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)全球化被有些人指責(zé)為引起當(dāng)今世界許多問(wèn)題的根源，并稱現(xiàn)在到了減少不同國(guó)家間聯(lián)系的時(shí)候了。
然而，歷史告訴我們完全不一樣的事實(shí)。研究古代文學(xué)、探查考古證據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)已存在兩千多年的現(xiàn)象。在那個(gè)時(shí)期，貿(mào)易和文化聯(lián)系沿著絲綢之路推進(jìn)，商人、旅行者、僧侶和士兵擔(dān)負(fù)起了溝通的重任，促進(jìn)了食品、時(shí)尚以及各種資源和觀念的傳播和交換。張騫記錄下中亞地區(qū)的風(fēng)土人情，范曄則在《后漢書(shū)》中記載了羅馬在公元166年派遣使節(jié)來(lái)到中國(guó)。
經(jīng)濟(jì)全球化并不是一件最近的新鮮事。人們對(duì)另一地區(qū)民眾如何生活、吃什么、用什么的興趣綿延了上千年。但現(xiàn)在與過(guò)去不同的是，如今世界各地的聯(lián)系比以往任何時(shí)候都更加密切和快速。
這也是為什么“一帶一路”倡議對(duì)于中國(guó)、亞洲、非洲和歐洲以及世界其他國(guó)家而言如此重要的原因。增進(jìn)穩(wěn)定，促進(jìn)增長(zhǎng)和繁榮，是維護(hù)和平生活的唯一途徑。專(zhuān)注于建設(shè)適合21世紀(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施，將為那些因?yàn)楝F(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施差而發(fā)展受限的人們帶來(lái)好處。700年前，一位著名的意大利學(xué)者描述穿越地中海、黑海到中國(guó)的絲綢之路“日日夜夜都很安全”。現(xiàn)在，更好的公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)和管道設(shè)施，使得貨物和人員的流動(dòng)變得更加便捷。這必然會(huì)增進(jìn)不同國(guó)家間的理解與寬容，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并帶來(lái)繁榮。我們彼此互動(dòng)的程度越高，我們的關(guān)系就越健康。
正如歷史所表明，建立“黃金時(shí)代”并不容易——它需要資源和承諾，更需要時(shí)間。“一帶一路”倡議盡管才提出了不到4年，但已經(jīng)取得很大成就。在未來(lái)的歲月里，我們還有很多事情要做。世界其他地方有權(quán)選擇自己的命運(yùn)，但毫無(wú)疑問(wèn)，“絲綢之路”這條曾經(jīng)連接世界最重要區(qū)域的大動(dòng)脈，將在當(dāng)代得以復(fù)興。
（作者為英國(guó)牛津大學(xué)伍斯特學(xué)院高級(jí)研究員）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年04月24日 03 版）
