【摘要】仁學作為儒家倫理思想的精華，呈現出普世性的特點，為當代的普世價值奠定了深厚的思想基礎。同時，儒家倫理思想中的“中庸”“忠恕”等思想，也閃爍著普世價值的思想光芒。探索儒家倫理思想中的普世性內涵，具有重要的現實意義。

【關鍵詞】儒家倫理  當代社會  普世價值    【中圖分類號】B21    【文獻標識碼】A

“忠恕之道”奠定普世倫理之基

儒家的“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲勿施于人”等思想，強調的是一種“忠恕之道”，具有深刻的普世性內涵。同時，“忠恕之道”包含的平等、寬容及理性等精神，也給當今社會提供了一些思考和借鑒。

首先，儒家的普世倫理價值觀彰顯了一種寬容的精神氣度。儒家的“寬容精神”強調在處理人與人之間的關系時，道德個體應將心比心，為他人著想，這同時也展現出了“恕”的價值。“恕”與“寬”往往緊密銜接，在調整人與人之間的關系時，我們應該做到平等容人，懂得同情與關愛，儒家的“仁愛”也將寬容作為“愛”的第一要義。“忠恕之道”展現的寬容精神是創建普世倫理不可或缺的重要組成部分，在文化多元的世界里，不同國家、不同民族雖然價值觀各異，但都積淀著深厚的歷史內涵，表達著不同的時代訴求。如果不尊重其特殊性，就不能達成對普世倫理價值觀的認同。同時，在各民族獲得普世倫理價值觀共識的進程中，應始終堅持以一種包容開明的態度去明確自身承擔的責任與義務。

其次，儒家的普世倫理價值觀突出平等的精神。雖然人和人在經濟、宗教、文化、政治等方面存在差別，但是從人性上來講，卻依然存在著相通之處。當前，全球一體化成為世界發展的主流趨勢，而一體化需要通過科學的秩序來逐步實現。由于不同國家的經濟實力差別較大，在國際關系的舞臺上，依然存在著一些不平等現象。倘若能在普世倫理上達成一致，各國就會以平等的態度對待每一個國家，不以霸權的姿態將自身的價值觀念強加給別人。

最后，儒家的普世倫理價值觀表現出一種理性思維。道德與理性是緊密結合在一起的。在人與人之間的交往過程中，若每個人只關注自身利益而忽略他人，必將引起矛盾和沖突。所以，應當運用理性思維推己及人，“己欲立而立人，己欲達而達人”，如此才有利于形成社會與人的良性互動。儒家不斷強調通過“誠敬”來審視個體的私欲，以求內心修為和外部倫理規范相一致，這樣才能在處理事務時，真正做到公平、公正。

努力探索“天人合一”的境界

儒家的“天人合一”思想，強調將人和自然看作一個整體，展現出人與自然的和諧關系。這一思想既肯定了人的主體精神，也尊重了自然規律。一方面，人是自然的一部分，他們通過推動生產力的發展，實現對自身能力的認可。從全世界的發展情況來看，雖然日益嚴重的生態危機讓人們陷入了工業文明所引發的悖論中。但是從人類文化的發展情況來看，人類對自然的改造又推動了社會的發展進程。在處理人和自然之間的關系時，要注重發揮個體的價值，提高創新能力，實現人與自然之間的和諧共融。在談及人、自然及社會間的關系時，要從人類社會發展的長遠利益、整體性價值角度出發，構建和諧有序的國際關系，積極推動人類社會交往活動的健康有序發展。

在努力思考和處理人與自然之間的關系時，我們不僅需要認識自然、創建人類生態倫理關系，同時也需要去關愛自然，實現兩方面的有機結合。宋代的程顥曾在《定性書》中提出：“人之情各有所蔽，故不能適道，大率患在于自私而用智。”自私而用智，往往容易被蒙蔽雙眼，以致于利欲熏心，難有遠見。儒家倫理并不反對用智，但是反對“自私用智”，即反對人們為了追尋局部利益、眼前利益，而不考慮整體與長遠利益。儒家在反對“自私用智”的同時，也強調崇尚“德”。德本身是一種無私的情感，是至正的理性。目前，科學協調和破解人與自然之間的矛盾，就應該倡導整體性原則，依靠“德”去管控“智”，強調理性的重要性。

追求“和而不同”的價值取向

隨著全球化進程的加快發展，不同國家、民族之間文化與利益上的沖突難以避免。每一個國家都應在確保自身效益最優的前提下，做好經濟和文化等方面的交流工作，謀求自身的長遠發展。儒家也曾提出過“異質文化”方面的具體問題，旨在維護文化的多元性。儒家針對文化并存的狀態，表現出寬容與開放的態度，將“和而不同”作為其理論根據，尊重差別、突出和諧。實際上，將這一理念運用到人類文化的發展中，是在認可差異的同時，突出多元化的一面。既要認同本民族文化，也倡導以寬容的態度去包容其他民族的文化，積極開展對話，匯聚共識，消解分歧，實現人類文明的和諧共榮。將儒家“和而不同”的理念作為科學處置不同民族之間關系的準則，將有利于消除文明的沖突，有助于在全球范圍內進行平等的交流和對話，尊重不同民族文化的發展特點及發展歷史，實現各民族文化的共同繁榮。

在當前的全球化發展背景下傳承并推廣中華文化，將有利于促進不同文化圈的民眾對中華文化的認同。從文化哲學的視角來講，文化形態實現持久發展的關鍵是擁有內在的精神和個性，能夠展現文化的獨特價值。中國的傳統文化歷史悠久，其中高度凝聚的哲學思考和先進思想，不僅是中華民族的寶貴遺產，也豐富了世界文化的內蘊。中華傳統文化的生生不息，要依靠我們做好傳統文化在當代的轉型，肩負起傳承中華文化的使命，讓傳統文化再次熠熠生輝。

在對話與整合中打造當代儒家倫理文化

經濟全球化已經成為世界發展的必然趨勢，在外來文化的影響下，文化的全球化也逐漸成為普遍現象。在當代社會與科技快速發展的局面下，人員交流、信息交換已非常便捷，可以說，當代社會是流通性的國際社會。

文化的發展是全球意識與民族意識交流的結果，通過中西融通、互為體用，采用開放的姿態，結合我國實際去吸收有價值的文化精華，展現時代精神。我們不僅要立足本國，也要放眼世界，開創新的文化局面，展開不同文化圈的充分對話。文化整合本身是跨越國度的對話，我們既要立足當代，也要穿越歷史的隧道，去和傳統理念展開深層次的對話。同時，也要積極清除中西對話的阻力，大力探索不同文化的內涵，為其創造和諧的對話語境。全面開展文化對話，需要將中國傳統的價值理念作為起點，深入了解歷史，才能對其進行正確的定位。傳統價值理念是社會、民族的指示器，只有對傳統價值理念展開全面透視，才能尋找到文化之源。在文化全球化的進程中，不同文化間的交往要注重“和而不同”，才符合文化多元的具體要求。科學處理不同文化間的差異，通過對話與交往，形成彼此之間的理解與共識，不斷加快推進文化交流的健康穩步發展。在當代中國，儒家倫理與西方現代倫理價值——個性、自由、人格獨立等，也正在經歷從沖突到對話的整合過程，自由、平等、公正、法治等價值觀念已經深深融入到當代儒家的倫理文化之中，成為影響當今社會的重要思想。

儒家的倫理道德揭示了人類生存的基本秩序與規則，展現了人類歷史的發展狀況，并客觀存在于現實社會中，表現出創造性、包容性與普遍性，擁有持久的活力。在當代社會宣揚儒家倫理的普世價值，將有助于我們締造一個和諧、寬容的新時代。

（作者單位：武漢體育學院體育科技學院）

【參考文獻】

①郭明俊：《論儒家價值觀的普世意義及其普世化的可能方式》，《理論導刊》，2009年第2期。

②蔣國保：《儒家倫理的普世價值》，《社會科學戰線》，2007年第3期。

③崔雪茹：《儒家倫理成為普世倫理的可能性因素及路徑》，《河北師范大學碩士學位論文》，2006年6月。

④周國文：《儒家倫理中“仁”的模式與現代公民意識》，《陜西師范大學學報》（哲學社會科學版），2007年第5期。

責編/王妍卓  美編/宋揚

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