【摘要】領導干部自覺培育文化意識，加強文化修養可以增官識、養官德；自覺提高文化素質，塑造文化品格可以正官態、勵官志；自覺養成文化自律可以樹官威。

【關鍵詞】領導干部  文化自覺  文化意識     【中圖分類號】D616    【文獻標識碼】A

作為社會公眾人物和公權履行者的各級領導干部，理應成為傳承優秀民族文化和弘揚當代先進文化的示范者、實踐者和推動者。領導干部所表現的文化內涵和文化形象，特別是他們的文化行為選擇和文化消費取向，對社會的影響和對公眾的導示作用，遠大于其他社會成員。著名作家梁曉聲認為，文化就是根植于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由和為別人著想的善良。這正是對文化自覺的精辟解讀。領導干部的文化自覺，不是自然天成的，需要通過長期的、多種形式的、潛移默化的灌輸、教育、熏陶和踐行。文化自覺包含豐富的內容，對于領導干部而言，主要包括文化意識、文化修養、文化品格、文化定位和文化自律等。

領導干部自覺培育文化意識可增官識

文化意識，是指人的意識（包括潛意識）中文化的成分和分量，即以自覺和不自覺方式所表現的人的行為系統諸要素中，文化單元所居的位置和所占的比重。在現實生活中，一些領導干部為了發展經濟不惜以犧牲文化遺產為代價。個別領導干部面對歷史文化遺產的無知、麻木和冷酷達到了令人發指的地步。這些問題的背后正反映出部分領導干部缺少自覺的文化意識，或沒有用自覺的文化意識規范和約束自己非文化甚至反文化的行為。因為，思想深處的文化荒漠，必然導致行為方式上的愚昧無知。當然，不是所有的領導干部都是“文化愚氓”，如有的領導干部在行為方式中，就能夠自然表現對文化的審慎，對文化遺產的敬畏，對文化傳承的尊重，能正確地處理經濟建設與文化保護、社會發展與文化守望、物質財富與文化價值的沖突、矛盾和關系。這正是他們的自覺文化意識使然，有了這種文化意識，就能自覺、有效地抵御來自經濟、政治、社會和其他各個領域非文化、甚或反文化現象的侵襲，自覺守護好民族共同的文化家園。當前，要貫徹落實科學發展觀，就必須改變存在于部分領導干部思想和行為中的文化荒漠意識，盡快填充和補足他們在文化素養方面的嚴重缺失，盡快實現由經濟型領導向文化型領導的角色轉換，根本轉變那種“文化搭臺、經濟唱戲”的思維方式，徹底摒棄視文化為手段、形式、陪襯的狹見。

領導干部自覺加強文化修養可養官德

領導干部的文化意識不是生來具有的，而是通過后天修養取得的。領導干部作為社會公眾之楷模，承載著以先進文化和高尚道德要求自己、啟化公眾的社會責任，因此必須先教人之教、先化人之化，率先垂范，使自己真正成為具有文化知識和文化修養的人。一要知曉本民族文化之“根”、之“脈”，諳熟中國文化之大義、大要、大綱、大目，了解文化傳承，知道主要文化精英及其學術主張；二要了解世界文化之“葉”、之“花”，即世界文化的歷史、主要世界文化名人的文化主張和學術建樹；三要有一定的現代科學技術知識，大致清楚作為文化成就的科學技術的世界發展概況。這些基本的文化修養要素，對于領導干部來說，是做好領導工作的應有之能。縱觀古今中外的歷史，那些在人民群眾中享有極好口碑，在國內外產生重大影響的杰出領導者，恰恰是文化修養極高的政治人物，正是他們扎實的文化底蘊和深厚的文化修養為他們的人格魅力增彩添色。因此，各級領導干部要自覺培育符合時代潮流和當代人文精神的文化追求，自覺摒棄抱殘守舊的文化心態，特別是要著力驅逐思維深處固化了的文化習性，諸如不可更改的祖宗遺訓、難以撼動的世俗規約、習以為常的生活陋習、點石成金的蠱惑妖術等，同時要追蹤世界文化潮動的大趨勢，努力培養虛懷若谷、兼收并蓄、開放包容、勇于進取的文化心理和文化心態。

此外，領導干部的文化素質也至關重要，它集中表現在他們為官的全部活動中。人們正是從他們日常的舉止、言談、為人、處事中所表現的文化素質，來審視和評價他們的官德、人格、水平和能力的。人們總是喜愛那些文化素質高的領導干部，在領導活動或在與群眾的聯系交往中，他們思維敏捷、語言豐富，行為簡約、處事干練，堅定剛毅、變易靈動；他們為官而不以官居，對上級不阿諛奉承，對同級不心懷芥蒂，對下級不盛氣凌人；他們講誠信、說真話、言必行、行必果；他們言之有理、有物、有情，談之有據、有道、有義，行之有矩、有持、有度，舉之有范、有形、有態；他們善于與人溝通，勇于承重擔責，敢于創新除舊，敏于新生事物。人們正是從這樣的干部身上，品到了“文官”的魅力，悟到了文化的精神，因而欣賞、尊敬、喜愛、擁戴、親近他們。

領導干部自覺塑造文化品格可正官態

品格指品行與格調，即品行的高尚和格調的高雅，文化品格是一個人品格養成中最內在的東西，具有靜態性、穩定性和持久性，追求高尚是文化品格的集中體現。長期以來，我們在對領導干部品格的要求和評價上，更多側重于政治品格，倫理道德品格，注重其政治立場的堅定和操行品德的端正，很少或基本沒有關于領導干部文化品格的議論。其實，從一定意義上講，文化品格比政治、倫理、道德品格更具有根本性和深刻性。一個人具有什么樣的文化品格，彰顯其人格魅力，一個領導干部具備什么樣的文化品格，集中展示的是他的非領導影響力，也稱非權力影響力。與職權法授的權力影響力不同，非權力影響力就是領導干部以文化品格為底蘊的人格魅力。現實生活中，在其它條件相同的情況下，衡量評價一個領導干部的領導力，在很大程度上取決于他們所具有的非權力影響力。而決定領導干部非權力影響力的關鍵和核心要素，就是其文化品格的選擇和定位。那些知識淵博、滿腹經綸，謙虛謹慎、誨人不倦，勤政敬業、廉潔奉公，興趣高雅、才藝寬泛，包容厚道、公道正派，堅持做人底線，堅守為官原則，堅信理想信念的領導干部，其人格魅力不言而喻，其楷模精神不彰自顯，其標桿形象不樹自立，必然得到群眾的擁戴和喜愛。

領導干部在培養文化品格的同時，也要注重文化定位。文化定位強調外在性和社會評價性，即通過特定的形象展示出來，而形象所彰顯的正是一個人的文化內涵。一個領導干部以什么樣的形象出現在社會與公眾面前，這一形象是否給人以文化感和文化力，個性化的文化特質如何，對于進行領導活動，展現領導風采，增強領導效力非常重要。隨著經濟的高速發展，對外開放的空前擴大，社會交往的日益增多，領導干部參與國內外各類禮儀活動日益頻繁，展示個體才能和形象的空間愈益開闊，與群眾互動交流的形式和內容越來越豐富，各級領導干部的形象定位也相應地發生了諸多變化，特別在儀態儀表、服飾著裝、處事風格、話語習慣等方面，都有了一些雖未成文，但已成約定的共性要求，久而久之，這些要求就潛移默化地深入民眾心腦，形成定格，塑成形象。如衣著整潔而不奢華，神態沉穩而不做作，行為得體而不失度，處事果斷而不違規，待人親切而不虛偽，這些就是領導干部文化定位的高端表現，對這種形象的評價并不在領導干部的自我標準，而是公眾的感性印象和理性審視，即他們已經定格的公眾形象。  

（作者為中共丹東市委黨校副教授）

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【參考文獻】

①顧伯沖：《領導干部要不斷增強文化底蘊》，《求是》，2011年第22期。

②盛秀英：《廉政文化與官德建設》，《理論探討》，2012年第6期。

責編/潘麗莉 孫娜（見習） 美編/ 于珊   王夢雅（見習）