【摘要】文化自信是中國自信的根本，也是一種更基本、更深沉、更持久的力量。然而，文化自信畢竟不會憑空而至。中國文化深刻的文化自覺、成功的偉大實踐及人民群眾的高度認同，構成了文化自信的三個維度。

【關鍵詞】文化自信  文化自覺  文化認同   

【中圖分類號】D053    【文獻標識碼】A

習近平總書記在《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中將“文化自信”與“道路自信、理論自信、制度自信”并提，并指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。這無疑是對文化自信給予的高度褒獎。文化自信是中國自信的根本，也是一種更基本、更深沉、更持久的力量。然而，文化自信不會憑空而至，增強文化自信需要遵循三個維度。

文化自覺是文化自信的基本前提

文化自覺是費孝通先生提出的命題，在學界引起了廣泛贊許和重視。他說所謂文化自覺，“其意義在于生活在一定文化中的人對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程，所具有的特色和它的發展趨向”。簡單說，文化自覺就是對文化的“自知之明”，就是生活在一定文化中的組織或個體對其民族的、國家的、大眾的文化有覺醒，對這一文化的來歷、發展、特點、地位、趨勢等有正確的認識。文化自信是建立在文化自覺基礎之上的，沒有文化自覺，遑論文化自信。文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化、理解并接觸到多種文化的基礎上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經過自主地適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、聯手發展的共處原則。建黨九十五年的歷史表明，中國共產黨之所以能夠一以貫之地堅守文化自信，正是長期追求文化自覺并善于和敢于在文化自覺上發展創新的結果。

在革命戰爭年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人就表現出了高度的文化自覺。1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。”當然，對于馬克思主義，毛澤東更是給予了高度肯定。1942年5月，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中，他甚至還直接指明，“馬克思主義是一切革命者都應該學習的科學”。毫無疑問，此次論述闡釋了中國文化的性質、地位及發展方向等問題。

在社會主義建設時期，毛澤東依舊對于文化保持有高度的自覺性。1956年8月，他在《同音樂工作者的談話》中指出：“在中國，馬列主義的基本原理要和中國的革命實際相結合。”次年2月，在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中談到知識分子問題時，他又明確要求我國廣大知識分子要“逐步地樹立共產主義的世界觀，逐步地學好馬克思列寧主義”。也是在這時，他提出了旨在推動社會主義文化繁榮的“雙百”方針。1960年3月，毛澤東在《中尼邊界要永遠和平友好》中還提出，“要建設現代化的科學文化”。從這些表述中可以看出，這一時期毛澤東從不同方面指明了社會主義文化建設的指導思想、基本方針及目標等問題。

改革開放至今，以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上，不斷豐富和完善中國特色社會主義先進文化體系，彰顯出高度的文化自覺。1980年12月，鄧小平在《貫徹調整方針，保證安定團結》中表示，“國家進行社會主義建設，需要有物質文明，但同樣也需要有精神文明”，并且高度褒獎了精神文明在社會主義建設中的重要地位，而且還指出，“沒有這種精神文明，……怎么能建設社會主義”？1989年9月，江澤民在《在慶祝中華人民共和國成立四十周年大會上的講話》里，談到了作為文化本身的馬克思主義對于國家建設的重要性，并指出國家的理論、宣傳、教育、新聞、出版、文學藝術等部門的工作要以馬克思主義為理論指導。2003年12月，胡錦濤在《在全國宣傳思想工作會議上的講話》指出，要在堅持“二為”和“雙百”方針的指導下，大力發展先進文化。2014年10月，習近平在《在文藝工作座談會上的講話》中指出，沒有先進文化的積極引領，國家和民族就不可能屹立于世界民族之林。很明顯，這里的先進文化指的正是馬克思主義所倡導的文化形態。

文化實踐是文化自信的堅實基礎

文化具有實踐屬性，來源于實踐，又是用來指導實踐，是推動實踐發展的重要力量，因而，文化實踐就是文化自信的堅實基礎。黨的十八大以來，習近平總書記提出了實現中華民族偉大復興中國夢的宏大戰略。中國夢離我們已經越來越近，彰顯出文化在推動社會實踐方面的積極作用，這就構成了文化自信的堅實基礎。

中華優秀傳統文化蘊含有豐富的思想資源和強大的精神力量，可謂“在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美”。這些思想理念構筑了中華優秀傳統文化的大體，并代際相傳、歷久彌新，始終為中華民族提供精神支撐和心靈慰藉。近代以來，中華民族命運多舛，但中華優秀傳統文化非但沒有零落凋謝，反而鳳凰涅槃，與馬克思主義相結合，在革命戰爭中鑄就了毛澤東思想。現在，中華優秀傳統文化正在成為中華民族共有精神家園的重要支撐，也正在成為實現中國夢的強大精神力量。

革命文化是無數革命志士用鮮血和生命鑄就的，體現了中國社會發展的主流和方向，承載著中華民族偉大復興的歷史夙愿。人民群眾之所以愛黨、護黨，與革命文化的弘揚是分不開的。革命文化作為中華民族精神的代表，會讓人民群眾更加敬重革命先輩、敬畏革命歷史、敬仰馬克思主義，用革命傳統之魂凝聚強大無比的社會力量。隨著社會轉型期的到來，人們的價值觀念日趨多元化，一些人甚至信仰失守、道德滑坡、人生觀扭曲、價值觀錯位。因此，應推進革命文化建設，增強對革命文化的自覺自信，以革命文化帶動整個社會心理和精神的重新建構。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等正在起到增強民眾的社會責任感、實現社會公平正義的作用，為實現中國夢提供了強大的精神支撐。

中國特色社會主義先進文化是實現中國夢的重要保證。當前，受多種因素的影響，人民群眾的文化認同存在現實差異。只有以社會主義先進文化為引領，才能消除差異，從思想上、行動上求得一致性，才能將蘊藏在人民中的力量激發出來，為實現中國夢提供強有力的智力支持。

文化認同是文化自信的根本力量

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者和推動歷史發展的決定性力量。對于文化自信而言，其根本力量就在于人民群眾對文化的高度認同。當然，文化一經為人民群眾所認同，就會在社會實踐中迸發出巨大的力量，進而更加堅定文化自信；而文化一旦失去了人民群眾的認同，勢必與無源之水、無本之木無異，終究要淹沒在歷史大潮中。中國共產黨倡導的文化，是植根于人民群眾、為人民群眾所創造并反映人民群眾根本利益的中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，自然會得到人民群眾的認同。

現如今，中華優秀傳統文化正在迸發出旺盛生命力并滲透在人民群眾的日常學習、工作和生活中。眼下，曾經久違了的國學，現在正悄然走進大學、中學、小學、幼兒園，甚至許多人的書架上、挎包里，已經成為一股學習熱潮。

近幾年，隨著革命文化的普及與弘揚，反映革命歷史題材的影視作品越來越多，一派“東風放眼滿園春”的創作景象。與此相應，越來越多的人民群眾愿意看、喜歡看革命題材的影視作品了，有的抗日題材的電視劇網絡播放量竟然高達30億次。此外，紅色旅游也十分紅火。據相關數據顯示，近十年來，全國紅色旅游發展前景十分可觀，平均每年有4億人次到訪紅色旅游景點，年均增速高達16%。

隨著馬克思主義大眾化的推進，馬克思主義的親民性越來越凸顯，也越來越“接地氣兒”了。前段時間說唱音樂——《馬克思是個90后》刷爆“朋友圈”的事例，一方面，說明了極少數人鼓吹的“馬克思學說過時論”的淺薄；另一方面，說明了馬克思就在我們身邊，從未走遠，馬克思主義也不會為青年所疏遠。所以，今后如何進一步探索文化建設規律、深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，是擺在我們面前的一項長期而艱巨的任務，需要我們以高度的文化自信來擔當。

（作者單位：中共平頂山市委黨校）

【參考文獻】

①《習近平：在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，新華網，2016年7月1日。

責編/高驪    美編/宋揚

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