【摘要】在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想指導(dǎo)下，我黨根據(jù)不同時(shí)期國(guó)內(nèi)主要矛盾的區(qū)別,和具體革命實(shí)踐相結(jié)合，采取了不同的斗爭(zhēng)策略，取得了一次又一次的勝利。二十世紀(jì)七十年代，毛澤東提出“三個(gè)世界”戰(zhàn)略，則是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的又一次經(jīng)典應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東  統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)  “三個(gè)世界”      【中圖分類(lèi)號(hào)】A84      【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的核心內(nèi)容

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想是在馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了中國(guó)基本國(guó)情形成的。它的主要思想是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想在中國(guó)的延續(xù)與發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)被中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用在整個(gè)革命中，通過(guò)不斷的研究實(shí)踐，形成了很多重要的謀略方法與原則：

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)要保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派的獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主顧名思義就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中，雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派要服從組織，思想和政治要高度統(tǒng)一，但是也要有自己的主權(quán)，它們不受別人的控制或支配。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)大多數(shù)、區(qū)分對(duì)待、具體分析的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中遇到過(guò)頑固派，他們思想頑固，不容易擊破。他們運(yùn)用的是“逐個(gè)擊破、反對(duì)少數(shù)、爭(zhēng)取多數(shù)、利用矛盾”與 “我不主動(dòng)挑事，反擊要在優(yōu)勢(shì)情況下進(jìn)行，對(duì)頑固勢(shì)力的反擊要適可而止”的謀略原則。

第三，結(jié)合謀略的靈活性與原則的堅(jiān)定性的原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“我們的原則性必須是堅(jiān)定的，我們也要有為了實(shí)現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性”。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)雖然倡導(dǎo)統(tǒng)一，但是并不代表沒(méi)有自己的主權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派都有自己的獨(dú)立性。要反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破，要抓住主要敵人，不要樹(shù)敵過(guò)多。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想是一個(gè)整體，在整體不變的情況下，隨著邏輯的變化而變化，即統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)會(huì)伴隨著革命時(shí)期和狀況的變化而變化。在我國(guó)的革命道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都依據(jù)每個(gè)革命時(shí)期的矛盾改變統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的范圍、性質(zhì)、目標(biāo)等，使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)適應(yīng)革命的每一個(gè)時(shí)期。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都在各種形勢(shì)下盡可能地團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，從而先后贏得了中國(guó)新民主主義革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)又一個(gè)勝利。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略的主要內(nèi)容

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略是二十世紀(jì)六七十年代提出的，它沿用了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想，結(jié)合了國(guó)內(nèi)外的具體情況。

一九七四年二月，“三個(gè)世界”戰(zhàn)略被提出。當(dāng)時(shí)毛澤東會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)，他說(shuō)：“我覺(jué)得地球分為三個(gè)世界，蘇聯(lián)、美國(guó)是第一世界，加拿大、日本、歐洲，是第二世界，我們是第三世界。”后來(lái)，毛澤東又對(duì)“三個(gè)世界”進(jìn)行了總結(jié)，從很多方面描述了每一個(gè)世界的特點(diǎn)和它們的矛盾，形成了現(xiàn)在的戰(zhàn)略。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，廣義的“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論不僅包括“三個(gè)世界”的具體劃分，還包括在“三個(gè)世界”劃分指導(dǎo)下我國(guó)的外交戰(zhàn)略。

“三個(gè)世界”的劃分依據(jù)是軍事強(qiáng)度與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)與霸權(quán)的態(tài)度。美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力都很強(qiáng)，軍事強(qiáng)度也很大，想當(dāng)然分到第一世界；我國(guó)與亞、非、拉丁美洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力都不強(qiáng)，有著類(lèi)似的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇，也想要強(qiáng)大、獨(dú)立自主、一直反對(duì)霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于第三世界；介于第三世界與第一世界的一些歐洲國(guó)家與日本等國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)，但是國(guó)家軍事實(shí)力不強(qiáng)，必須依靠蘇聯(lián)和美國(guó)，既害怕因?yàn)榘l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)給自己國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失，又沒(méi)有力量對(duì)抗其他國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)獲得霸權(quán)。所以，毛澤東將他們列為第二世界。

當(dāng)時(shí)國(guó)際的主要矛盾是反對(duì)霸權(quán)主義和霸權(quán)主義之間的矛盾，主要的危險(xiǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)，搶奪國(guó)際霸權(quán)的主要國(guó)家是美國(guó)和蘇聯(lián)。毛澤東當(dāng)時(shí)認(rèn)為，大部分的國(guó)家，其中也包含美國(guó)和蘇聯(lián)，人民群眾都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，所以反對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)霸權(quán)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)刻不容緩，這也成為國(guó)際的主要矛盾。

第三世界是反霸斗爭(zhēng)的主力軍。第三世界國(guó)家由于殖民歷史和現(xiàn)實(shí)威脅，對(duì)于美蘇等霸權(quán)國(guó)家?guī)в袕?qiáng)烈的反抗情緒，也經(jīng)常展開(kāi)一些戰(zhàn)爭(zhēng)，有具體的要求。二十世紀(jì)七十年代，其他國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的趨勢(shì)更加明顯，如石油輸出國(guó)為了國(guó)家石油利益而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、“七十七國(guó)集團(tuán)”為了維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)良好的秩序而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些事件都對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)主義表明了立場(chǎng)，也是反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二世界也是反對(duì)霸權(quán)主義的主要組成部分。第二世界為了自己國(guó)家的利益，有的時(shí)候迫于無(wú)奈也參加一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們一直為了獨(dú)立自主努力。美國(guó)、蘇聯(lián)兩個(gè)國(guó)家的霸權(quán)與戰(zhàn)斗方法嚴(yán)重威脅了英國(guó)、法國(guó)等第二世界的國(guó)家，這就增加了聯(lián)合這些國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的機(jī)會(huì)。所以，毛澤東也提出，要爭(zhēng)取第二世界的國(guó)家，比如英國(guó)、法國(guó)、西德等。中國(guó)的立場(chǎng)就是絕對(duì)不做霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)國(guó)家，一直都是第三世界國(guó)家。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想理論

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略思想和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想聯(lián)系很密切，“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生運(yùn)用都依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)來(lái)指導(dǎo)。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生是依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論來(lái)完成，“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的主要目標(biāo)也是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論服務(wù)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)現(xiàn)。“三個(gè)世界”理論將美、蘇特別是蘇聯(lián)作為最具危險(xiǎn)性侵略性的世界人民的主要敵人，將霸權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)作為當(dāng)時(shí)的主要危險(xiǎn)，將反對(duì)霸權(quán)主義作為當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)。在確定目標(biāo)和主要任務(wù)之后，毛澤東將第三世界作為反霸斗爭(zhēng)的主力軍，將第三世界其他國(guó)家作為我們團(tuán)結(jié)聯(lián)合的主要對(duì)象，將第二世界作為可以聯(lián)合爭(zhēng)取的對(duì)象，為了服務(wù)于應(yīng)對(duì)“世界人民的頭號(hào)敵人”——蘇聯(lián)，毛澤東甚至將美國(guó)作為暫時(shí)可以爭(zhēng)取的對(duì)象，這充分顯示了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象，最大限度的孤立主要敵人的策略，為建立反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)指明了具體的方向。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)結(jié)合了我國(guó)革命的實(shí)際情況，使原來(lái)比較弱小的我們變成強(qiáng)大的我們，最后取得了革命的勝利，所以它要想起到很大的作用必須與不同的歷史環(huán)境和實(shí)際情況相結(jié)合。 “三個(gè)世界”戰(zhàn)略就是把統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和國(guó)家環(huán)境相結(jié)合產(chǎn)生的，是我國(guó)對(duì)外交流和國(guó)際環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)戰(zhàn)略與原則在“三個(gè)世界”戰(zhàn)略中得到展示。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中要保持獨(dú)立自主。新中國(guó)成立之后，和蘇聯(lián)政府外交頻繁，雖然我國(guó)稱(chēng)蘇聯(lián)為老大哥，但是毛澤東一直在維護(hù)我國(guó)的主權(quán)，這方面表明了我國(guó)獨(dú)立自主的立場(chǎng)。反對(duì)霸權(quán)主義的事情上，毛澤東一直都站立在第三世界立場(chǎng)上，在這方面表現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)立自主的立場(chǎng)。其次，具體情況具體分析的原則。雖然毛澤東認(rèn)為美國(guó)、蘇聯(lián)都是霸權(quán)主義國(guó)家，也是我國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的主要國(guó)家，但是因?yàn)槲覈?guó)和蘇聯(lián)接壤，并且蘇聯(lián)采取的戰(zhàn)略形勢(shì)，導(dǎo)致蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)的威脅更大。而對(duì)于第二世界國(guó)家，我國(guó)是聯(lián)合和戰(zhàn)斗一起抓，在聯(lián)合他們一起反對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的時(shí)候，也沒(méi)有忘記他們的危險(xiǎn)性。再次，戰(zhàn)略的靈活與原則的堅(jiān)定結(jié)合在一起；我國(guó)在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，毛澤東也很重視國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的靈活，毛澤東區(qū)別劃分了世界，還特殊對(duì)待了美國(guó)、蘇聯(lián)，這兩個(gè)方面都表現(xiàn)了毛澤東對(duì)外交流的靈活。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）

【注：本文系四川省教育廳2014年度重點(diǎn)課題“四川民族地區(qū)高校維護(hù)政治穩(wěn)定研究”（項(xiàng)目編號(hào):CJS14-076）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

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④守德、洪銀嫻：《國(guó)際政治學(xué)概論》，北京：中央編譯出版社，1994年。

⑤賴(lài)佩媛·路克利：《論大衛(wèi)·哈維的“辯證烏托邦主義:兼論全球化背景下馬克思主義的發(fā)展》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》， 2016年第37期。

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸（見(jiàn)習(xí)）  美編/王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí)）

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