【核心提示】教育并不是一個孤立的現象，教育與經濟、社會和文化之間存在著千絲萬縷的聯系。法國社會學家迪爾凱姆（Emile Durkheim）在《教育思想的演進》一書中指出，教育的轉型始終是社會轉型的結果，要從社會轉型的角度入手來說明教育的轉型。

教育并不是一個孤立的現象，教育與經濟、社會和文化之間存在著千絲萬縷的聯系。法國社會學家迪爾凱姆（Emile Durkheim）在《教育思想的演進》一書中指出，教育的轉型始終是社會轉型的結果，要從社會轉型的角度入手來說明教育的轉型。這表明教育轉型的發生并不是沒有緣由的，往往是社會的轉型導致了教育轉型。研究農村教育問題，必須要從農村的經濟、社會和文化等方面入手。

農村教育城市化發展模式有誤區

當前，農村教育的發展面臨各種困境，而這些困境往往與城市化的發展方向存在很大的關系。在城市化的發展潮流下，農村社會和農村教育只能處于被動的附屬地位。從理論上講，在農村現代化發展階段中，非農化、城市化和市民化三位一體、共同推進才是較為理想的過程，而在我國農村現代化的實際發展過程中，它們卻表現為一種特有的時序模式，即先有非農化，再有城市化，最后才是市民化，并且彼此之間的發展也不平衡。從農村教育的發展來說，其模式是城市化的，但是農民自身并沒有實現市民化，這也就造成了這樣一種現象：農村教育的模式與農村教育的對象表現出了較為明顯的不適應?？梢哉f，這是當前我國農村教育問題叢生的根源所在。

要想調整農民和農村教育之間的不適應，僅從農民角度入手提高其市民化水平是不夠的，還需對農村教育進行改革。當前我國的農村教育非常強調按照城鄉一體化的教育模式來發展，強調教育內容、教育過程的統一化、標準化，要讓農村孩子享受與城市孩子一樣的學校教育。在現有的農村教育體系下，由于社會再生產和文化再生產機制的存在，農村人很難實現社會流動。從表面上看，上層社會向下層社會敞開了大門，但對于農村人來說，通過現行的教育制度進入上層社會的數量是非常有限的，大部分農村人并不能通過現行的教育制度實現社會流動。在當前的農村教育中，由于缺乏現實的文化根基，農村教育中的文化沖突現象較為明顯，而農村教育中的文化認同也只是一種被動的文化認同，這一狀況對于農村教育的發展來說是極為不利的。從某種程度上來說，城市化是農村教育發展的一個誤區。這種農村教育城市化的發展模式并不能從真正意義上建立農村教育的主體地位。在鄉村建設運動中，陶行知、晏陽初和梁漱溟等鄉村建設運動的積極推動者都把農村教育作為主體，構建的教育模式是建立在農村現實的基礎之上的，他們主張的農村教育都是朝著現代化方向發展的，而不是朝著城市化方向發展。

當前農村教育城市化有兩種表現形態：一種是農村教育在教育內容、教育目標等方面完全照抄照搬城市模式，這是一種“內在式”的農村教育城市化；另一種是農村教育的布局調整，也就是農村學校從農村中“抽離”出來向城鎮集中，這是一種“兼具內在外在式”的農村教育城市化。第二種農村教育城市化方式的弊端更為明顯，其對農村造成的影響可以用“釜底抽薪”來形容。一方面，學校布局調整使農村學校離開了農村，農村成為“文化孤島”，這對于當前正在進行的社會主義新農村建設是極為不利的；另一方面，從更為長遠的影響來說，學校布局調整對于農村走內生型發展道路，改變農村在現代化進程中的附屬地位，建立農村的主體地位是極為不利的。

農村教育模式需要因地制宜

農村教育城市化的弊端在當前已經凸顯，那么應該如何對當前的農村教育進行改革？筆者認為，教育既要與內部環境相適應，也要與外部環境相適應。所謂教育的內部環境，就是教育對象的經濟、社會和文化狀況；所謂外部環境，就是當地的經濟社會發展狀況。從農村教育的發展來說，就是既要與農村經濟社會發展狀況相適應，也要與農民的經濟、社會和文化狀況相適應。在鄉村建設運動中，晏陽初認為在農村興辦教育，必須先探索適合中國農村的教育改革之路，了解農民的需要和愿望，不能盲目照抄照搬國外的教育模式。他的改革宗旨是，一切國外的先進科學都必須有一個“中國化”的過程。當前我國的教育模式最初是從國外傳入的，在經過“中國化”之后形成了現在的教育模式。但是當前的農村教育模式更多的是一個城市化的教育模式，與農村的經濟社會發展狀況和農民的經濟、社會和文化狀況是不相適應的。因此，我國當前的農村教育模式還需要經過一個“現代化”的過程。按照現代化的方向來發展農村教育，通過農村教育的現代化來促進農村社會和農民的現代化，從而改變農民在現代化進程中的被動狀況，實現由“外局群體”向“內局群體”的轉變。這就在農村教育發展和農民自身發展之間形成一種良性循環。

如何來完成農村教育的“現代化”過程？這就要結合筆者上面提出的農村教育“適應論”，也就是農村教育既要與農村經濟社會發展狀況相適應，也要與農民的經濟、社會和文化狀況相適應。在鄉村建設運動時期，中國還是一個以農業為主的國家，農業在國民經濟中占據著舉足輕重的地位，因此，當時的農村教育工作者更多的是主張“留農教育”，主張農村教育要為農村的現代化服務。隨著城市化、現代化的不斷發展，特別是隨著農業在國民經濟中的比重不斷下降之后，農村教育逐漸向城市化方向發展，即成為了“離農教育”。從我國目前的現狀來看，農村人口依然是我國人口的主體。因此，“離農教育”不能很好地與農村經濟社會發展狀況和農民的經濟、社會和文化狀況相適應，由此引發的問題也越來越多，是需要改革的。同時，隨著農村經濟社會的快速全面發展，農民經濟、社會和文化狀況的不斷改善，以及城鄉交流的不斷擴大，“留農教育”也不能很好地與農村經濟社會發展狀況和農民的經濟、社會和文化狀況相適應，也是需要改革的。所以，筆者認為，對于農村教育未來的發展方向，不是選擇“離農教育”還是“留農教育”的問題，而是其發展方向要與農村經濟社會發展狀況和農民的經濟、社會和文化狀況相適應。雖然農村教育模式的選擇是因時而異、因地而異的，但是農村教育的現代化是其未來發展不變的方向。

（作者單位：中國社會科學院社會學研究所、中共浙江省委黨校社會學文化學教研部）